《霸王別姬》影片提名了多種獎(jiǎng)項(xiàng)，可想而知這部作品有多好。小編為大家?guī)?lái)幾篇《霸王別姬》觀后感供大家閱讀。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們喜歡。

　　《霸王別姬》讀后感一

　　人間，只不過(guò)是抹去了脂粉的臉。

　　電影中的人物全都有血有肉，獨(dú)具代表性。他們有的性格耿直、剛烈、用情專一;有的通世故、有同情心，卻又不失原則;還有的出身卑微，敏感倔強(qiáng)。他們?cè)诿鎸?duì)各個(gè)歷史時(shí)期重大事件時(shí)，所體現(xiàn)的內(nèi)心仿徨與掙扎，以及在對(duì)親情、友情和愛(ài)情的懷疑與糾結(jié)中全面地再現(xiàn)了真實(shí)的人性。

　　人最難得的，便是活得清清楚楚。這是我最大的感觸。

　　一句“我本是男兒郎，又不是女嬌娥。”到“我本是女嬌娥，又不是男兒郎。”成為這部影片的最大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。為什么小豆子不斷地唱錯(cuò)這句詞?他清楚知道自己的的確確是男兒郎，可當(dāng)他唱出“我本是女嬌娥，又不是男兒郎”時(shí)，意味著他不清楚嗎?不!并不是!他記得師傅說(shuō)的從一而終，他記得自己的使命，他記得要唱一輩子……

　　而段小樓不記得，他怕錯(cuò)，于是他糊涂地活著，順著時(shí)代的發(fā)展而活著。他娶妓女為妻為的是臉面，他與蝶衣分道揚(yáng)鑣為的是臉面，他讓小四代替蝶衣的位子演虞姬為的還是臉面。在影片的結(jié)尾他再次提醒蝶衣：“錯(cuò)了!又錯(cuò)了”!他只知道錯(cuò)，怕錯(cuò)，怕與時(shí)代背離。

　　我們活在世俗中，一生所求的不過(guò)是一個(gè)世人同意的“人生贏家”，生怕行差踏錯(cuò)，一時(shí)一刻的時(shí)光也不愿去嘗試“輸”，你追我趕，到頭來(lái)，茫茫一生，不知所為何。我們不是沒(méi)有理想，我們的理想對(duì)我們來(lái)說(shuō)是正確的事物，而世俗評(píng)判的卻是什么是正確的。影片中，程蝶衣因給日本人唱戲而被抓后，本有機(jī)會(huì)逃離死刑，可他沒(méi)有選擇欺騙，他選擇清清楚楚地活在這個(gè)世界上，不忘初心。

　　那么，承諾在我們這個(gè)時(shí)代可靠嗎?我們所生活的時(shí)代中，個(gè)個(gè)都是戴著面具相處。研究表明，人一天至少要撒15次謊，這些謊話，都是為了迎合時(shí)代。時(shí)代如何發(fā)展，我們便如何適應(yīng)。

　　清清楚楚還是糊糊涂涂顯得異常重要，沒(méi)有人愿意糊糊涂涂地活在世上，可世間卻擁有太多物是人非，愿我們都能清清楚楚，抹去臉上的脂粉。

　　不瘋魔不成活，戲比天大。人生如戲，戲如人生。

　　《霸王別姬》講述了一代霸主項(xiàng)羽難信劉邦，對(duì)他過(guò)于盲從，最后被劉邦設(shè)下埋伏，逼至江邊，絕望中自殺而死的故事。

　　看到最后那段描述項(xiàng)羽自殺的文字，我不禁痛吟一句，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄!”。而靜心細(xì)想，西楚霸王不正是死在了一條常識(shí)上嗎?他忽略了“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”這個(gè)最簡(jiǎn)單的道理。假如他牢記這個(gè)常識(shí)，十年之后東山再起，八千兄弟之仇，百萬(wàn)楚民之盼，不都可以完成了嗎?

　　我們?cè)賮?lái)看看那時(shí)利用常識(shí)的勝利者。

　　東漢末年，諸葛亮走出隆中，輔佐劉備，建立蜀國(guó)。而他的成功就在于善用常識(shí)。

　　君見(jiàn)城門大開(kāi)，城內(nèi)無(wú)兵，必以為有埋伏。這是常識(shí)，卻也是成敗的關(guān)鍵。諸葛亮彈琴城上而退十萬(wàn)兵馬，就是利用這一點(diǎn)。一點(diǎn)小常識(shí)，使諸葛亮成為了不敗的王者。

　　忽視常識(shí)如殘花，必將凋零，利用常識(shí)如雄鷹，展翅高飛。盲從常識(shí)的人自掘墳?zāi)?，踐行常識(shí)的人錦途千里。

　　仰視藍(lán)天，我發(fā)現(xiàn)，成敗皆因常識(shí)!

　　《霸王別姬》觀后感二

　　《霸王別姬》這部電影講述了京劇藝術(shù)家程蝶衣和段小樓從京戲?qū)W徒成為萬(wàn)眾矚目的“角兒”，又由于種.種原因走向衰落的悲劇故事。

　　程與段對(duì)待京戲有著截然不同的態(tài)度。程蝶衣把京戲當(dāng)作人生的全部，人們形容他“不瘋魔，不成活”，是對(duì)藝術(shù)有著執(zhí)著追求的理想主義者。而段小樓只是把京戲當(dāng)作謀生的手段，除了唱戲，也追求其他俗世的樂(lè)趣。

　　段小樓結(jié)婚時(shí)，程蝶衣勃然大怒，我覺(jué)得他的這種情緒不是出于爭(zhēng)風(fēng)吃醋，更多的是憤怒師哥沒(méi)有做到“從一而終”，侮辱了崇高的藝術(shù)。他很單純，只是想和師哥唱一輩子的戲。

　　從這部電影中可以感受到陳凱歌導(dǎo)演對(duì)藝術(shù)的態(tài)度，相信對(duì)程蝶衣的痛苦他感同身受。在劇變的社會(huì)背景下，藝術(shù)難以保持純粹。當(dāng)藝術(shù)與政治沖突時(shí)，藝術(shù)永遠(yuǎn)要讓步于政治，甚至很多時(shí)候會(huì)淪為政治改革的犧牲品。時(shí)代的風(fēng)向不斷變更，世界變化翻天覆地，人的命運(yùn)沉浮流轉(zhuǎn)，唯有真正的藝術(shù)容不得半點(diǎn)兒投機(jī)取巧。浮躁的社會(huì)風(fēng)氣彌漫，留給藝術(shù)的純凈空間越來(lái)越小，許多博大精深的藝術(shù)走向式微，這是全人類的悲哀。

　　某個(gè)名人說(shuō)過(guò)，只有科學(xué)和藝術(shù)才是人類文明的追求。

　　《霸王別姬》觀后感三

　　“說(shuō)好了一輩子，少一年、一天、一個(gè)時(shí)辰，都不是一輩子。” “不瘋魔，不成活。” “霸王是假霸王，虞姬是真虞姬。” 就算陳凱歌拍了一百部爛片《無(wú)極》，我也要感謝他拍了一部絕世佳作《霸王別姬》!太好看了!!! 小豆子戀了小石頭一生，直到死亡。 程蝶衣愛(ài)了段小樓一世，直到自刎。 男人間的情誼原來(lái)不止有兄弟義氣，還有一些說(shuō)不盡，道不明的依賴、信任、欣賞與期望…… 但卻無(wú)法參雜一味愛(ài)情，只能一方望向另一方的脊背，一聲嘆息。他最終還是負(fù)了他…… “哥哥”永遠(yuǎn)是“哥哥”，演技精湛的令人癡迷，仿佛一個(gè)活生生的“虞姬”在演繹自己的一生。電影里每一個(gè)人物都展現(xiàn)的淋漓盡致!鞏俐、葛優(yōu)角色代入感真的是不分伯仲，太精彩啦!蔣雯麗雖然出場(chǎng)僅幾分鐘，但舉手投足卻都是戲。年輕時(shí)，非常美!自大學(xué)時(shí)看了徐靜蕾《一封陌生女人的來(lái)信》后，好久都沒(méi)有這種發(fā)自內(nèi)心的對(duì)哪部戲有如此摯愛(ài)的感覺(jué)了。張國(guó)榮，永遠(yuǎn)的哥哥，愿在天堂安好。

　　《霸王別姬》觀后感四

　　盛名在外的《霸王別姬》，一直以來(lái)，都為人津津樂(lè)道，以前大概也知曉一些片段，直到昨晚認(rèn)真看了一遍，才知道這部電影的魅力所在~~在我眼里，所謂的好電影，是敘述一個(gè)小世界的影像，卻擴(kuò)展著社會(huì)思考的深度。在社會(huì)變革，人情世事的交叉敘述下，導(dǎo)演引領(lǐng)著觀眾思索著關(guān)于這個(gè)世界的種.種。愛(ài)情，人性，社會(huì)，文化，在這部影片里，你能讀到的永遠(yuǎn)比你想的要多。

　　“虞姬是真虞姬，霸王是假霸王”，這句話一語(yǔ)道破的哪止是角色的演繹，還有愛(ài)情呀。于段小樓而言，程蝶衣是怎樣的存在呢?從小一起長(zhǎng)大的師弟，小豆子，為了能讓他練劈腿的時(shí)候能輕松一點(diǎn)，明知師傅會(huì)嚴(yán)厲懲罰，也要幫他踢掉一塊磚，讓他輕松一點(diǎn)。看到師弟因?yàn)檎f(shuō)錯(cuò)臺(tái)詞，不愿說(shuō)自己是“女嬌娥”，而被師傅打手心打到手要廢的時(shí)候，幫他包扎傷口的人也是他，段小樓。他可以為了他打開(kāi)大門，讓他逃離戲班子，也會(huì)在他沉迷于大煙苦于戒毒的時(shí)候，不離不棄，一直照顧著他。說(shuō)不愛(ài)，我不信，“誰(shuí)會(huì)不厭其煩地安慰那無(wú)知的少年呢”。我倒更愿意相信，或許他從未清醒地認(rèn)知這份已經(jīng)超越了友誼的愛(ài)情。而對(duì)于菊仙，始于顏值，陷于人品吧~除了出身青樓，對(duì)于這個(gè)女人，我覺(jué)得已經(jīng)沒(méi)有什么太多可以挑剔的了。她的愛(ài)單刀直入“你娶我吧，不娶我就回青樓”。我記得她和老鴇說(shuō)要走的時(shí)候的果敢，也記得她問(wèn)段小樓的時(shí)候的嬌羞。為了求程蝶衣救段小樓，她發(fā)誓離開(kāi)段小樓，回到青樓。也在最后聽(tīng)到段小樓說(shuō)他從來(lái)就不愛(ài)她的時(shí)候，選擇自殺。對(duì)于菊仙而言，段小樓是他的整個(gè)世界，她細(xì)致呵護(hù)，捧著真心，卻碎得一塌糊涂。同時(shí)，我也一直覺(jué)得她最懂程蝶衣的心，看得那么清楚，才會(huì)在段小樓要去和他人搭配演《霸王別姬》的時(shí)候，把一件外衣披在了程蝶衣身上。

　　程蝶衣，首先必須得承認(rèn)張國(guó)榮把這個(gè)角色塑造得太成功了，每份感情都拿捏得很到位，絲絲入扣。在愛(ài)情里，“認(rèn)真了，你就輸了”，更何況是選擇從一而終的人。都說(shuō)程蝶衣把自己活成了虞姬，成瘋成魔。“說(shuō)好了一輩子，哪怕少一場(chǎng)都不行”，愛(ài)得太倔強(qiáng)的人，容易被辜負(fù)。段小樓是霸王，為了他挺身而出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他都記在心里。也就是在段小樓選擇和菊仙成婚的那個(gè)晚上，一切都開(kāi)始變了吧，哪怕他程蝶衣出賣了自己的肉體，拿回段小樓一直以來(lái)心心念念的劍，似乎也不足為道了。“從今以后，你演你的，我演我的。”“虞姬”而后也演了楊貴妃，杜麗娘，卻再也回不去當(dāng)年的虞姬了。把段小樓從日軍手里救出來(lái)，換來(lái)了段小樓的一口唾沫，曾經(jīng)最懂自己的人，也在自己被批斗的時(shí)候歷數(shù)著自己的不堪。多年后，當(dāng)兩人再次攜手一起演繹《霸王別姬》的時(shí)候，程蝶衣選擇了自殺。當(dāng)一切都看得通透了，世間也沒(méi)有什么值得留戀了，不妨帶著這最美的回憶離開(kāi)吧。帶著幾分的驕傲，與幾分對(duì)愛(ài)的執(zhí)著，那些幫霸王上裝，挑眉要往上挑的日子也悉數(shù)過(guò)去了。

　　社會(huì)變革中最考驗(yàn)的也莫過(guò)于是人性了。那些以善的名義所做的惡事，在歷史的浪淘盡沙后，留下后人多少鄙夷。日本人入侵，戲場(chǎng)此起彼伏的鎮(zhèn)壓，將人肉為喂狗吃的猖獗。那些拿著紅本子的人，又以“小四”為代表，拋棄最根本的尊孝道義，在人性上以最丑陋的面貌出現(xiàn)在歷史的舞臺(tái)上。我想我永遠(yuǎn)也忘不了最后的批斗場(chǎng)景，當(dāng)互相深愛(ài)的人，互相傷害著，旁人只是一群看客，又以怎樣的“道德”至高點(diǎn)去審判他人呢。這個(gè)世界上哪里會(huì)有什么白蓮花呢，不過(guò)是簡(jiǎn)單而平凡的雜草，何況，欲加之罪，何患無(wú)辭~~

　　最后的篇幅想聊點(diǎn)和京劇相關(guān)的事情?，F(xiàn)在看京劇的人應(yīng)該是少之又少了吧，甚至，多多少少，很多人帶著對(duì)京劇的刻板印象吧，覺(jué)得京劇是落伍的一種藝術(shù)，是老年人看的。我記得《奇葩說(shuō)》有一期一個(gè)京劇大師說(shuō)“這個(gè)世界上只有兩種人，喜歡京劇的人，和還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己喜歡京劇的人”。看完《霸王別姬》，我不敢說(shuō)我開(kāi)始喜歡上京劇，只能說(shuō)我開(kāi)始欣賞它的美了~~而對(duì)于這種美的欣賞，我認(rèn)為應(yīng)該也是無(wú)國(guó)界的，就像影片里程蝶衣說(shuō)的，青木是懂京劇的，如果青木沒(méi)死，恐怕京劇早就風(fēng)靡日本了。

　　以上，純屬個(gè)人感悟，一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特。經(jīng)典的魅力，大概就是多年過(guò)后的2017年，能夠帶給觀者的思考也未曾止步。

　　《霸王別姬》觀后感五

　　我喜歡張國(guó)榮，他是我的偶像，他主演的電影《霸王別姬》也是一部經(jīng)典的電影。在這部電影中，他扮演的是“程蝶衣”，劇中，他出演的“虞姬”栩栩如生，他出演的《牡丹亭》也很成功。

　　我印象中的“程蝶衣”演戲，“不瘋魔，不成活”，甚至有一點(diǎn)分不清戲里和戲外。他演“虞姬”，師哥段小樓演“霸王”，他和師哥的感情很好，他想像戲中虞姬對(duì)霸王一樣對(duì)師哥從一而終，還時(shí)常念叨“虞姬為什么沒(méi)有死”。而師哥呢，始終把他當(dāng)兄弟看，并且喜歡一個(gè)妓女——菊仙姑娘，并和他成親。他不甘心，在對(duì)師哥絕望之后，就委身于看好他的戲霸袁世卿，并且吸鴉片煙自甘墮落。兩個(gè)人斗氣的時(shí)候，師父想要調(diào)停，卻被菊仙姑娘攪和了?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，一群國(guó)民黨亂兵以“漢奸罪”把程蝶衣抓起來(lái)了，小樓去求袁世卿，被他百般侮辱，之后要程蝶衣在法庭上說(shuō)謊茍且偷生。

　　在法庭上，程蝶衣說(shuō)日本人青木如果不死，京劇就可以傳播到日本去了，這更坐實(shí)了他的罪名。不過(guò)，一個(gè)國(guó)民黨高官因?yàn)樗募妓嚢阉Ｏ聛?lái)了。解放后，京劇并沒(méi)有受到應(yīng)有的重視。他們收養(yǎng)的小四想出演“虞姬”，被小樓拒絕了。小樓必須在菊仙和程蝶衣中選一個(gè)，他看見(jiàn)程蝶衣已經(jīng)走入陷阱中，就想保護(hù)菊仙，“揭發(fā)”程蝶衣。而程蝶衣在師哥揭發(fā)他之后，已經(jīng)絕望了，就都出了菊仙的過(guò)往。小樓又被逼與菊仙劃清界限。之后，絕望的菊仙自殺了。

　　二人再度重聚，出演《霸王別姬》，程蝶衣終于不堪重負(fù)，“自殺”了。

　　經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，就在于他反映了時(shí)代,反映了那個(gè)歷史環(huán)境下人們?yōu)榱松婧桶l(fā)展做出的艱難的抉擇，以及愛(ài)恨情仇。程蝶衣是個(gè)理想型的人物，他對(duì)京劇的癡迷，對(duì)師哥的“愛(ài)”，以及不愿與世俗同流合污的性格，給我們留下了深深的印象。他的悲劇，是性格悲劇，也是社會(huì)悲劇。他出演的旦角兒，影響了他的性格，“虞姬”對(duì)他的影響很大。而那個(gè)時(shí)代，才是造成他的悲劇的根本原因。亂世之中，藝術(shù)的發(fā)展不得不依附于某個(gè)政治力量，而解放后，京劇也沒(méi)有受到足夠的重視，所以，菊仙死了，程蝶衣也死了。

　　在我看來(lái)，文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)時(shí)代，離不開(kāi)社會(huì)生活，并且受到政治經(jīng)濟(jì)的重要影響，甚至受到其制約作用，這就要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)陳出新。