電影《建黨偉業(yè)》1000字觀后感黨員范文
《建黨偉業(yè)》是一部訴說(shuō)了我們一段艱難奮斗的歷史向電影。小編為大家?guī)?lái)幾篇《建黨偉業(yè)》觀后感供大家閱讀。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們喜歡。
《建黨偉業(yè)》觀后感一
為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨建黨__周年。6月15日，我們?cè)陂_(kāi)原市維多利亞影劇場(chǎng)，觀賞了影片《建黨偉業(yè)》。看了《建黨偉業(yè)》大型影片等于重溫學(xué)習(xí)一遍《中國(guó)近代史》，使之受到一次《黨史》、愛(ài)國(guó)主義教育，受益匪淺。
影片《建黨偉業(yè)》從辛亥革命、袁世凱稱(chēng)帝、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、張勛復(fù)辟、新文化運(yùn)動(dòng)、巴黎和會(huì)、五四運(yùn)動(dòng)，直到1921年7月中共一大勝利召開(kāi)，高度集中地反映了這段歷史的主要事件過(guò)程。影片《建黨偉業(yè)》主要分三個(gè)階段
第一階段，從武昌起義辛亥革命開(kāi)始。1911 年(農(nóng)歷辛亥年)由孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的一次資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命運(yùn)動(dòng)，推翻了中國(guó)封建清王朝，建立民國(guó)，孫中山先生當(dāng)選臨時(shí)大總統(tǒng)。但是，辛亥革命后沒(méi)有根本解決中國(guó)的問(wèn)題，1916年袁世凱稱(chēng)帝，當(dāng)了83天皇帝在憂(yōu)憤中被民眾轟下臺(tái)死去。在這同時(shí)，發(fā)生的護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)是1915年12月至次年6月，在云南等省組織的護(hù)國(guó)軍反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制、維護(hù)中華民國(guó)而進(jìn)行的一場(chǎng)進(jìn)步的、革命的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后取得勝利。接著是張勛復(fù)辟。張勛復(fù)辟是 1917年6月，張勛利用黎元洪與段祺瑞的矛盾，率5000‘辮子兵’進(jìn)北京。入京后，張勛急電各地清朝遺老進(jìn)京，‘襄贊復(fù)辟大業(yè)。同月30日，他在清宮召開(kāi)‘御前會(huì)議’，并于7月1日攆走黎元洪，把12歲的溥儀抬出來(lái)宣布復(fù)辟，改年號(hào)為‘宣統(tǒng)九年’，并通電全國(guó)改掛龍旗，結(jié)果復(fù)辟僅12天破滅。而后中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)不斷爆發(fā)，出現(xiàn)了大批割據(jù)地方軍閥，使得人民的痛苦和民族危機(jī)極度加劇。
第二階段：在俄國(guó)一九一七年十月革命勝利影響下，馬克思、列寧主義傳播到中國(guó)，產(chǎn)生了初級(jí)馬克思列寧思想。接著是巴黎和會(huì)。在巴黎和會(huì)上，英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)等把山東半島割讓給日本，而賣(mài)國(guó)求榮的中國(guó)的北洋軍閥政府簽字承認(rèn)這個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的條約。這是巴黎和會(huì)成為五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的導(dǎo)火線。
五四運(yùn)動(dòng)是1919年5月4日在北京爆發(fā)。五四運(yùn)動(dòng)主要愛(ài)國(guó)青年學(xué)生同英、美、法國(guó)把山東半島割讓給日本，清政府賣(mài)國(guó)求榮、喪權(quán)辱國(guó)的斗爭(zhēng)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)人民徹底反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開(kāi)端。
影片主要反應(yīng)五四運(yùn)動(dòng)，愛(ài)國(guó)青年學(xué)生走向街頭熱血激昂，“火燒趙家樓”同腐敗的國(guó)民政府抗議斗爭(zhēng)。這是影片的高潮中的高潮。五四運(yùn)動(dòng)是以陳獨(dú)秀，李大釗、毛澤東、周恩來(lái)、胡適為代表的一大批知識(shí)分子精英，為中國(guó)向何處去進(jìn)行探索。特別是一場(chǎng)，文言文與白話(huà)文孰高孰低的辯論在北大舉行，新思想與舊思想的激烈交鋒……
第三階段：中國(guó)共產(chǎn)黨成立。中國(guó)共產(chǎn)黨建黨初期是以李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、蔡和森、張國(guó)濤、周恩來(lái)等一大批優(yōu)秀青年在馬克思列寧主義理論指導(dǎo)下，結(jié)合中國(guó)的實(shí)際創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨的過(guò)程。這是影片的主要重要部分。
影片主要介紹，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)的召開(kāi)過(guò)程。中共黨一大于1921年7月23日在上海法租界望志路106號(hào)(今興業(yè)路76號(hào))正式舉行，會(huì)議7天。會(huì)址設(shè)在李書(shū)城、李漢俊兄弟住宅，大家圍坐在客廳長(zhǎng)餐桌四周，室內(nèi)沒(méi)有特別布置，陳設(shè)簡(jiǎn)單，氣氛莊重。出席中共一大代表13人，代表著全國(guó)57名黨員，他們是：上海的李漢俊、李達(dá);北京的張國(guó)燾、劉仁靜;長(zhǎng)沙的毛澤東、何叔衡;武漢的董必武、陳潭秋;濟(jì)南的王盡美、鄧恩銘;廣州的陳公博;留日學(xué)生周佛海以及陳獨(dú)秀委派的包惠僧。陳獨(dú)秀和李大釗因公務(wù)在身未出席會(huì)議，而在代表們心目中他們?nèi)允屈h的主要?jiǎng)?chuàng)始人和領(lǐng)袖。
會(huì)議在最后一天(因特務(wù)告密)轉(zhuǎn)移到浙江嘉興湖船上舉行。大會(huì)通過(guò)了中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)。選舉中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，代表們認(rèn)為目前黨員人數(shù)少、地方組織尚不健全，暫不成立中央委員會(huì)，先建立三人組成的中央局，并選舉陳獨(dú)秀任書(shū)記，張國(guó)燾為組織主任，李達(dá)為宣傳主任。黨的第一個(gè)中央機(jī)關(guān)由此產(chǎn)生。會(huì)議閉幕式，12人起立莊嚴(yán)齊呼“第三國(guó)際萬(wàn)歲”!“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”!會(huì)議在齊聲高唱《國(guó)際歌》聲中勝利閉幕。影片這個(gè)場(chǎng)面，十分精彩、激動(dòng)人心，觀后使人難以忘卻。
《建黨偉業(yè)》觀后感二
《建黨偉業(yè)》我覺(jué)得拍得非常不錯(cuò)，故事從1911年辛亥革命講起一直到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，這是中國(guó)近代史上最可歌可泣的一頁(yè)，幾乎參與其中的每個(gè)人，如毛澤東、孫中山、胡適、袁世凱-----等等，都是可以單獨(dú)寫(xiě)一部電影了，要把如此眾多的人和事在短短二個(gè)小時(shí)內(nèi)說(shuō)清楚，其實(shí)根本不可能，因此不可避免劇中人物形象豐滿(mǎn)的不多，但歷史事件述說(shuō)著非常清楚例如毛澤東和楊開(kāi)慧的愛(ài)情以及毛澤東和他的朋友們苦苦尋求救國(guó)之路的歷程，
是《建黨偉業(yè)》濃墨刻畫(huà)的另一條主線，劉燁演著毛澤東確實(shí)不錯(cuò)，讓人耳目一新，尤其是他演著青年毛澤東初到北大，雖頗有鄉(xiāng)下人進(jìn)城的感覺(jué)，但他熱愛(ài)先進(jìn)知識(shí)的納干勁兒與一心為國(guó)的思想就似乎已經(jīng)注定了后來(lái)的一切。他聽(tīng)胡適講課時(shí)與胡適的對(duì)話(huà)，總會(huì)給人一種與眾不同的感覺(jué)。他與楊開(kāi)慧的愛(ài)情平淡之中的深情，不由的讓人想起這一家的結(jié)局，這位偉大的革命家為中國(guó)革命的勝利作了太多的貢獻(xiàn)與犧牲。
以陳獨(dú)秀、李大釗為首的先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)和探索，以及因此而和以胡適、辜鴻銘等國(guó)學(xué)大師為首的保守思想的辯論和沖突，是《建黨偉業(yè)》寫(xiě)著很精彩的第二條主線，
馮遠(yuǎn)征演出了陳獨(dú)秀特有的領(lǐng)袖魅力，看完《建黨偉業(yè)》，你會(huì)覺(jué)得，沒(méi)有陳獨(dú)秀，可能中國(guó)共產(chǎn)黨的成立沒(méi)有這樣順利。
《建黨偉業(yè)》這個(gè)標(biāo)題可以說(shuō)是突出中國(guó)共產(chǎn)黨成立的大事，看后的第一感覺(jué)是電影里的故事太多，中心思想比較模糊。當(dāng)然了電影脈絡(luò)還是十分清晰，可能是這部電影本身涉及的內(nèi)容太多太雜，跟中國(guó)共產(chǎn)黨成立這件大事緊密相聯(lián)的歷史事件太多了有關(guān)，如果交代不詳細(xì)，可能會(huì)適得其反。跟大多數(shù)電影不一樣的是，這部電影的故事太多，
實(shí)際上很多電影從頭到尾就一個(gè)故事，你想讓它中心思想不突出也不行。從這個(gè)角度講，本篇的導(dǎo)演以及編劇，要把一切做到完美確實(shí)難度很大，用一部電影把這么重大的歷史事件交代清楚，讓觀眾們滿(mǎn)意，恐怕還需要努力。
然后就是尊重歷史事實(shí)。跟很多歷史題材的電影一樣，怎么樣還原歷史的真實(shí)面目，都是比較棘手的難題?！督h偉業(yè)》真的是有獨(dú)到之處，我相信應(yīng)該是不會(huì)有觀眾質(zhì)疑電影的內(nèi)容脫離歷史事實(shí)了。我們?cè)?jīng)看到的歷史題材方面的電影，尤其是歷史比較久遠(yuǎn)一點(diǎn)，有的真的是胡編亂造的，跟原來(lái)的歷史估計(jì)沒(méi)什么瓜葛了，除了借用一下題目以外。我覺(jué)得，這方面一定要把好關(guān)，給觀眾的感受和印象十分重要。歷史的東西，歪曲了，會(huì)害人的，影響孩子教育的。
最后的想法是我們是幸福的。曾經(jīng)有過(guò)和80后同齡人一樣的困惑和憤懣，困惑輿論說(shuō)我們是“垮掉的一代”，憤懣這個(gè)時(shí)代給80后生存空間的諸多壓力，譬如考學(xué)、工作、成家立業(yè)等等。但看過(guò)慶祝建黨__周年獻(xiàn)禮大片《建黨偉業(yè)》后，我突然對(duì)自身及周遭的一切有了新的審視和感悟，我不禁捫心自問(wèn)：這個(gè)時(shí)代真的虧待我們了嗎?如果有那是什么?身處和平年代，去做自己喜歡做的事情，去追求更加多姿多彩的多元化生活，去朝著五彩斑斕的夢(mèng)想去努力奮斗。相比那個(gè)備受列強(qiáng)欺凌、戰(zhàn)火紛飛民不聊生的年代，我們不用提心吊膽的輾轉(zhuǎn)流亡、饑寒交迫，至少我們還有和平的生活，追求夢(mèng)想的權(quán)利和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的可能，所以我們還是幸福的。當(dāng)然，我們?cè)谕ㄍ鶋?mèng)想和成功的路上也會(huì)有失敗和遭遇不公，但和那些革命先驅(qū)者的鮮血和生命比起來(lái)，顯得渺小和不值一提，因?yàn)槲覀冞€有更多再來(lái)一次的機(jī)會(huì)，直至獲得成功的喜悅。
《建黨偉業(yè)》觀后感三
號(hào)稱(chēng)史詩(shī)性巨作的《建黨偉業(yè)》實(shí)際上是一部黨史片，而不是歷史片，它行文敘事的手段和所展現(xiàn)的歷史觀使之更像一本政治教科書(shū)。
然而歷史畢竟不是枯燥的政治。卷帙浩繁的史料都清楚地記載，剛剛褪去帝國(guó)外衣的中華民國(guó)正是歷史上最為政治自由的時(shí)期。20世紀(jì)20年代的中國(guó)歷史如同一幅波瀾壯闊的畫(huà)卷，各個(gè)階級(jí)、各個(gè)黨派、各種思想、各種學(xué)術(shù)爭(zhēng)相博弈，盡管向西方學(xué)習(xí)的思想還比較膚淺，但是各個(gè)意識(shí)形態(tài)的知識(shí)分子都能在政治舞臺(tái)上組建自己的政治組織，這包括民粹派、左翼勢(shì)力、類(lèi)似納粹的民族主義分子和保守的保皇黨人。年輕的共和國(guó)在政府的更迭中緩緩前進(jìn)，在這片土地上，有總統(tǒng)和總理，還有皇帝和宮廷，爭(zhēng)吵不休的國(guó)會(huì)，盡管對(duì)政局的影響有限，但是它仍然想嘗試擁有罷免權(quán)貴人士的力量，以至于圖謀復(fù)辟的張勛也不得不先解散參議院才能毀掉民國(guó)。資本主義有了跨越的發(fā)展，遠(yuǎn)離戰(zhàn)場(chǎng)的東部地區(qū)依靠西方勢(shì)力影響下相對(duì)安定的環(huán)境逐步步入現(xiàn)代，上海成為名副其實(shí)的東方都市，興起的現(xiàn)代工商業(yè)成為孕育資產(chǎn)階級(jí)和知識(shí)分子的天堂。中央政府的弱勢(shì)和地方武裝割據(jù)讓中國(guó)就如同哈布斯堡家族治下的神圣羅馬帝國(guó)，這個(gè)偉大的民族覺(jué)醒時(shí)代的歷史意義絲毫不亞于西方中世紀(jì)末的文藝復(fù)興。而在電影中，中國(guó)歷史上開(kāi)天辟第一次的共和國(guó)被片頭的背景獨(dú)白一概而論地描述為“政治腐朽、民不聊生”。
割據(jù)的北洋軍閥盡管阻撓了國(guó)家的統(tǒng)一，但是這些出身行伍的統(tǒng)帥們畢竟普遍接受過(guò)高等教育和西方思想，加之自身有限的行政權(quán)力，實(shí)際上客觀上也遏制了專(zhuān)制政治和 的產(chǎn)生，因此民國(guó)初期的北洋當(dāng)局最有可能使中國(guó)逐漸發(fā)展成一個(gè)民主共和國(guó)。接受美國(guó)思維的民國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人更加認(rèn)同用政治博弈而不是武裝革命來(lái)救亡國(guó)家，比如1911年擁有半壁江山的孫中山更傾向于依借南北締結(jié)條約而不是向北方發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)結(jié)束清帝國(guó)，而愛(ài)新覺(jué)羅。溥儀也相比另一個(gè)被推翻的帝國(guó)皇帝尼古拉二世幸運(yùn)得多。而在電影中的北洋官僚顯然沒(méi)有表現(xiàn)出這樣的政治情懷，他們被描繪成在 的淫威下唯唯諾諾的庸臣，或者像曹錕那樣更多作為袁世凱謀士而不是中華民國(guó)第四任總統(tǒng)來(lái)出現(xiàn)，并在五四運(yùn)動(dòng)的大場(chǎng)景中被一筆代過(guò)。年輕的共和國(guó)當(dāng)然也非常尊重多元化，知識(shí)分子特別是教授在那時(shí)的中國(guó)擁有崇高的地位，政治權(quán)力尊崇于學(xué)術(shù)權(quán)威而不是相反，人民可以自由的表達(dá)意見(jiàn)而只要不觸及爭(zhēng)取政權(quán)的更迭就能得到政府的默許。當(dāng)局對(duì)多元政治力量的豁達(dá)在電影中亦可窺見(jiàn)一斑，民國(guó)政府能夠讓陳獨(dú)秀李大釗這兩位激進(jìn)的持不同政見(jiàn)者如此自由的活動(dòng)，恐怕是往后一百年的中國(guó)當(dāng)局都望塵莫及的，盡管陳獨(dú)秀曾短暫入獄，但政府仍然能在各方壓力下釋放這個(gè)危險(xiǎn)人士，顯然那些被囚禁在重慶渣滓洞和北京秦城監(jiān)獄的政治犯?jìng)儾蝗缢疫\(yùn)。
當(dāng)然我們還可以談一談黨的創(chuàng)建。無(wú)論是從馬克思的理論還是陳獨(dú)秀李大釗二人的初衷出發(fā)，中國(guó)的共產(chǎn)黨人后來(lái)走上的倚靠來(lái)獲得政權(quán)的道路都是異教的。早期的馬克思顯然希望依靠工人黨領(lǐng)導(dǎo)的群眾運(yùn)動(dòng)而不是戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)改革歐洲的政局，而晚年的馬克思恩格斯明顯的更傾向于關(guān)心德國(guó)社會(huì)民主工黨在帝國(guó)議會(huì)中的表現(xiàn)而不是讓它發(fā)動(dòng)革命。即便在俄國(guó)，攻克冬宮的工人赤衛(wèi)隊(duì)也是屬于彼得堡蘇維埃而不是布爾什維克黨的群眾武裝，而那時(shí)的蘇維埃并不全是布爾什維克的支持者。陳獨(dú)秀必然未曾想過(guò)他所領(lǐng)導(dǎo)的黨能夠用來(lái)爭(zhēng)得民主，因此他不久后就在共產(chǎn)國(guó)際那里失寵而離開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)崗位。中國(guó)共產(chǎn)黨早期和共產(chǎn)國(guó)際之間千絲萬(wàn)縷的關(guān)系至今仍是個(gè)禁區(qū)，但是顯然像電影中所展示的那樣，中共早期的精英們都出身于知識(shí)分子和開(kāi)明紳士，中國(guó)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)水平顯然不能鍛造出工人階級(jí)一般的政治修養(yǎng)和知識(shí)水平，這和俄羅斯的工人、城市、工業(yè)孕育共產(chǎn)主義的方式截然不同。所以中國(guó)的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)更多的獲益于中國(guó)的傳統(tǒng)，它和反抗?jié)M洲王朝的太平天國(guó)和義和團(tuán)有異曲同工之妙，因此共產(chǎn)主義與農(nóng)業(yè)文明相結(jié)合也必然帶來(lái)雙刃劍的另一面，這一面帶有濃厚的小農(nóng)特色將一直像幽靈一樣伴隨著中國(guó)共產(chǎn)黨和它的國(guó)家——保守、愚昧和專(zhuān)制。
以上是我看畢《建黨偉業(yè)》后就看到和想到的幾個(gè)問(wèn)題談的一些獨(dú)立思考。當(dāng)然我還想說(shuō)，從清末洋務(wù)運(yùn)動(dòng)特別是立憲時(shí)期到中華民國(guó)早期，皇權(quán)思想的沒(méi)落和西方思潮的泛起，正是中國(guó)人民接受科學(xué)民主洗禮的歷史階段，在之后的歷史進(jìn)程中，50年代初和80年代末也曾是中國(guó)獲得思想解放和言論自由的大好時(shí)期，不過(guò)這三個(gè)偉大的歷史時(shí)期都因?yàn)楦鞣N各樣的原因而半途戛然而止。而接受了幾千年封建禮教和皇權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治的中華民族也只有在經(jīng)歷打破舊有的專(zhuān)制官本思維，普遍樹(shù)立自由民主之觀念之后，才能邁入現(xiàn)代、民主、公正的發(fā)展新時(shí)期。當(dāng)下，由于新科學(xué)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)傳播方式的迅猛發(fā)展，中國(guó)人民正經(jīng)受著獲得各種自由信息和獨(dú)立思考的新的思維解放，我更希望在這種前所未有的形勢(shì)之下，曾經(jīng)以民主和解放為己任的黨中央委員會(huì)能夠以豁達(dá)的政治胸懷和理論勇氣，順應(yīng)歷史潮流，推動(dòng)民主人權(quán)思想在中國(guó)的廣泛傳播，使我們的國(guó)家能夠擺脫愚昧、專(zhuān)制和保守的傳統(tǒng)，成為被世界各民主國(guó)家尊重的自由民主之新中國(guó)。
《建黨偉業(yè)》觀后感四
方圓九州，泱泱大國(guó)，五千年的歷史文化浩如煙海。中華兒女，用自己的勤勞和智慧，締造了強(qiáng)悍盛唐，領(lǐng)世界風(fēng)騷幾千年，何等風(fēng)光?直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，洋火炮轟開(kāi)了國(guó)門(mén)，中國(guó)淪為半封建半殖民社會(huì)。各帝國(guó)列強(qiáng)肆虐神州大地，掠財(cái)奪寶，肆意妄為，國(guó)家蒙難，前路茫茫，中華民族處于水深火熱之中。
《建黨偉業(yè)》作為獻(xiàn)給中國(guó)共產(chǎn)黨九十大壽的賀歲片，她得到了很多人的關(guān)注?！督h偉業(yè)》主要講述了從辛亥革命到中共一大這段時(shí)間內(nèi)的歷史大事。全片分為幾個(gè)段落，前半部分講孫文等革命者建立國(guó)民黨，與袁世凱爭(zhēng)斗的情形;后半部分?jǐn)⑹霭屠韬蜁?huì)引發(fā)的“五四”運(yùn)動(dòng)，布爾什維克的種子經(jīng)由李大釗、陳獨(dú)秀引入中國(guó)，終于生根發(fā)芽，最終在嘉興南湖召開(kāi)了中共一大的故事。全片圍繞1921年前后展開(kāi)，展現(xiàn)了從19XX年辛亥革命后到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立這段時(shí)間內(nèi)的歷史故事與風(fēng)云人物，講述了他們?cè)陲L(fēng)雨飄搖的時(shí)代為國(guó)家赴湯蹈火的精彩故事。
《建黨偉業(yè)》這部電影所敘述的故事自19XX年10月10日武昌起義拉開(kāi)的辛亥革命開(kāi)始，至1921年中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立時(shí)止，雖然這短短的十年時(shí)間里在歷史的長(zhǎng)河里或許只不過(guò)是一瞬間的功夫，然而這十年又是極其不平凡的的十年，在這十年里，許許多多影響中國(guó)歷史發(fā)展走向的著名事件都發(fā)生在這十年，比如：辛亥革命、袁世凱稱(chēng)帝、張勛復(fù)辟、護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)、巴黎和會(huì)、五四運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨成立，等等，讓人眼花繚亂，目不暇接，真正稱(chēng)得上是“風(fēng)雷激蕩”、“巨變迭起”。雖然歷史事件眾多，知名人物眾多，然而電影《建黨偉業(yè)》卻以時(shí)間的先后順序?yàn)槊}絡(luò)，以不同空間發(fā)生的歷史事件為故事的著眼點(diǎn)，將那段波瀾壯闊的歷史娓娓道來(lái)，精彩絕倫，引人入勝?？梢哉f(shuō)整部電影刪繁就簡(jiǎn)，詳略得當(dāng)，節(jié)奏合理，看到悲壯處讓我禁不住扼腕長(zhǎng)嘆，如國(guó)民黨先驅(qū)宋教仁先生在上?；疖?chē)站遭遇特務(wù)暗殺身亡，壯志未酬，出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟!看到緊張?zhí)幹弊屛覟閯≈腥说拿\(yùn)直捏一把冷汗，如年輕的朱德率軍在棉花坡與吳佩孚的激戰(zhàn);看到哭笑不得處直讓我感慨莫名，如張勛被溥杰戲弄，在皇宮里丑態(tài)百出地放風(fēng)箏;看到動(dòng)情處讓我情難自已，眼眶濡濕，如蔡鍔與小鳳仙車(chē)站離別情景，蔡鍔將軍貌似平靜地與小鳳仙話(huà)別，然而那緩緩流下的眼淚卻已經(jīng)無(wú)聲地告訴小鳳仙，他是怎樣一個(gè)重情重義的將軍!
在本部影片中最引人關(guān)注的人一段便是在“新文化運(yùn)動(dòng)”中新思潮與舊思潮的那場(chǎng)辯論。在辯論中以陳獨(dú)秀為代表的新文化代表和以辜鴻銘為代表的舊文化代表展開(kāi)了激烈的辯論。新舊文化領(lǐng)袖觀點(diǎn)交鋒，擦出耀眼的火花，臺(tái)下的學(xué)子更是聽(tīng)著激烈。透過(guò)歷史的鏡頭似乎我們也跟隨影片又重返那個(gè)時(shí)期的北大講堂。作為中國(guó)思想解放的最前沿，我們?cè)谶@里看到了“求新、救國(guó)“思想蕩滌在每一個(gè)學(xué)子的心間?；蛟S這是有了這樣的思潮解放，我們才能看到在中國(guó)1919這樣的一個(gè)特殊的歷史節(jié)點(diǎn)，無(wú)數(shù)的愛(ài)國(guó)學(xué)生走上街頭，為了救國(guó)而進(jìn)行慷慨激昂的演說(shuō)?？梢哉f(shuō)學(xué)生們的演說(shuō)讓我們?cè)僖淮位氐搅四菢右粋€(gè)特殊的年代，讓我們?cè)僖淮慰吹疥惇?dú)秀、李大釗等中國(guó)共產(chǎn)主義先驅(qū)的救國(guó)之志的壯志豪情。這也為后文敘述一大的勝利召開(kāi)做了一個(gè)很好的引子。
大家知道，辛亥革命之后幾年產(chǎn)生了新文化運(yùn)動(dòng)，而新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高潮的一個(gè)重要標(biāo)志就是“德先生”和“賽先生”的提出?！暗孪壬敝傅氖敲裰鳎百愊壬本褪侵缚茖W(xué)。這可是兩位了不起的先生啊!中國(guó)請(qǐng)來(lái)了“賽先生”，就可以實(shí)現(xiàn)國(guó)家的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、科技、國(guó)防的四個(gè)現(xiàn)代化，讓中國(guó)進(jìn)入富裕的發(fā)展進(jìn)程;中國(guó)請(qǐng)來(lái)了“德先生”，就會(huì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家的第五個(gè)現(xiàn)代化，讓中國(guó)進(jìn)入幸福的發(fā)展進(jìn)程。為了請(qǐng)進(jìn)這兩位先生，中國(guó)革命的先驅(qū)者們不畏艱險(xiǎn)，一往無(wú)前，與腐敗獨(dú)and裁的政府做著艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。而最后的結(jié)果是：他們成功地組建了政黨，使中國(guó)革命的面貌煥然一新!
在中國(guó)處于水深火熱之中的時(shí)候，是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨舉起了明燈，照亮了中國(guó)的山路，指引中華兒女，推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚主義三座壓在人民頭上的大三，建立了新中國(guó)，天安門(mén)城樓上的一句“中國(guó)人民站起來(lái)了”響徹寰宇，世界再次聽(tīng)到中華民族的聲音。然而，經(jīng)歷百年洗劫的中國(guó)觸目瘡痍，百業(yè)俱廢。國(guó)家需重建，民族要復(fù)興!中國(guó)共產(chǎn)黨又帶領(lǐng)全國(guó)人民，開(kāi)始了建設(shè)家園的歷史征程。在建設(shè)路上，在黨內(nèi)左傾錯(cuò)誤路線的影響下，我們也曾經(jīng)經(jīng)歷波折，也曾走過(guò)彎路，也曾停滯不前。中國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力得不到發(fā)展，建設(shè)事業(yè)前景暗淡。但中國(guó)共產(chǎn)黨畢竟是一個(gè)以世界上最科學(xué)的理論為指導(dǎo)，以實(shí)踐不斷檢驗(yàn)自己，不斷發(fā)展、不斷自我完善。
最后的想法是我們是幸福的。曾經(jīng)有過(guò)和80后同齡人一樣的困惑和憤懣，困惑輿論說(shuō)我們是“垮掉的一代”，憤懣這個(gè)時(shí)代給80后生存空間的諸多壓力，譬如考學(xué)、工作、成家立業(yè)等等。但看過(guò)慶祝建黨__周年獻(xiàn)禮大片《建黨偉業(yè)》后，我突然對(duì)自身及周遭的一切有了新的審視和感悟，我不禁捫心自問(wèn)：這個(gè)時(shí)代真的虧待我們了嗎?如果有那是什么?身處和平年代，去做自己喜歡做的事情，去追求更加多姿多彩的多元化生活，去朝著五彩斑斕的夢(mèng)想去努力奮斗。相比那個(gè)備受列強(qiáng)欺凌、戰(zhàn)火紛飛民不聊生的年代，我們不用提心吊膽的輾轉(zhuǎn)流亡、饑寒交迫，至少我們還有和平的生活，追求夢(mèng)想的權(quán)利和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的可能，所以我們還是幸福的。當(dāng)然，我們?cè)谕ㄍ鶋?mèng)想和成功的路上也會(huì)有失敗和遭遇不公，但和那些革命先驅(qū)者的鮮血和生命比起來(lái)，顯得渺小和不值一提，因?yàn)槲覀冞€有更多再來(lái)一次的機(jī)會(huì)，直至獲得成功的喜悅。而革命先烈們有的只是前赴后繼的堅(jiān)定信仰，以及將這種信仰托付給同志繼續(xù)傳遞的信任，他們甚至大多還沒(méi)見(jiàn)到過(guò)成功的曙光，和他們比起來(lái)，我們還是幸福的。從小我們總會(huì)聽(tīng)到“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”這首歌，電影中的情節(jié)證明了這是史實(shí)也是事實(shí)。只有中國(guó)共產(chǎn)黨是一心救中國(guó)，一心為中國(guó)。只有偉大的共產(chǎn)黨員才會(huì)關(guān)乎到人民的切身利益，為人民作出無(wú)畏的犧牲。只有中國(guó)共產(chǎn)黨中國(guó)人民才能擺脫那似民主非民主的處境。新中國(guó)成立后，人們的思想以及生活都發(fā)生了巨大的變化，改革開(kāi)放后中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展更是蒸蒸日上，這一切都是我們偉大的黨的努力!我們?nèi)缃襁@一切的幸福生活都是我們的革命先輩們的生命與血汗換取來(lái)的，我們敬仰黨更愛(ài)我們的黨，在享受幸福生活的同時(shí)更不會(huì)忘了黨。我們要與黨同在，將中國(guó)的特色社會(huì)主義道路建設(shè)的更好!讓我們的子子孫孫將黨的偉大精神延續(xù)下去!
13名代表，五十多位黨員，星星之火，終成燎原;__年艱苦輝煌，60余年國(guó)運(yùn)昌隆，氣壯山河，聲震寰宇!__年前，中國(guó)共產(chǎn)黨為黑暗的中國(guó)點(diǎn)起了一盞明燈，照亮了漫漫革命之路;__年后，《建黨偉業(yè)》追本溯源，去尋找和講述光明源頭的故事。
《建黨偉業(yè)》展示出了一個(gè)青春、激情、奮斗、獻(xiàn)身的故事，在那一代年輕人的身上，擔(dān)負(fù)著救亡圖存、改寫(xiě)歷史的大任，正是那些年輕人，用他們的青春與熱血，描繪出了新生的中國(guó)，譜寫(xiě)了一曲瑰偉壯麗的文明之歌，我們今天的一切，都與他們當(dāng)年的奮斗和努力息息相關(guān)，他們與我們，昨天與今天，血肉相連。
《建黨偉業(yè)》觀后感五
觀看《建黨偉業(yè)》，重溫中國(guó)共產(chǎn)黨建黨那段崢嶸歲月，感受革命先輩崇高的信仰以及他們?yōu)榱俗晕业某绺咝叛龆鴪?zhí)著地去努力奮斗，用他們的青春與熱血，描繪出新生的中國(guó)，譜寫(xiě)了一曲瑰偉壯麗的禮貌之歌。我們這天的一切，都與他們當(dāng)年的奮斗和努力息息相關(guān)，血脈相連。影片結(jié)尾，共產(chǎn)黨員代表們?cè)诩t船上開(kāi)會(huì)完畢，起身合唱《國(guó)際歌》，大家的眼睛都噙滿(mǎn)幸福的淚水，雙眸炯炯有神，充滿(mǎn)著對(duì)祖國(guó)完美未來(lái)的殷切期望，使我再一次深深地被他們的革命精神所感動(dòng)，自我的理想信念也得到了洗禮，革命情操得到陶冶，精神得到升華!
看完《建黨偉業(yè)》后，情緒久久不能平靜，內(nèi)心異常澎湃，我被那個(gè)時(shí)代所震撼，被那個(gè)時(shí)代青年的激情和熱血所動(dòng)容，被他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)理想不惜拋頭顱灑熱血的精神所感動(dòng)。我的腦海中始終閃現(xiàn)兩個(gè)詞――“職責(zé)”與“使命”。
到底是什么催使他們從容的應(yīng)對(duì)打擊、傷害甚至死亡?我想，那必須是他們強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義高度職責(zé)感。愛(ài)國(guó)使他們感知職責(zé)、使命使他們上下求索，不惜一切代價(jià)的尋求祖國(guó)富強(qiáng)、民主、自由之路。
無(wú)論在什么時(shí)代，我們都期望能夠?qū)崿F(xiàn)自我的人生價(jià)值，那么究竟怎樣才能最大實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值呢?毫無(wú)疑問(wèn)，那就是將自我的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一齊，投身到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中。當(dāng)今世界，現(xiàn)代中國(guó)，我們的職責(zé)更加重大，使命異常艱巨。祖國(guó)的強(qiáng)盛，中華的振興，任重而道遠(yuǎn)。我們必須要增強(qiáng)歷史職責(zé)感和時(shí)代緊迫感，肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的光榮使命，揮灑艱辛與汗水，為祖國(guó)的明天而努力奮斗，譜寫(xiě)新的華章。
忠于黨，報(bào)效國(guó)家，服務(wù)人民，是當(dāng)代有志之士永恒的追求?？戳诉@部影片，我被深深的震撼了。三四十年代的中國(guó)，民族危機(jī)，內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，人民出于水深火熱之中，在這個(gè)以前一度輝煌耀眼的東方，燃起的是熊熊的戰(zhàn)火，滾滾的狼煙。仿佛把我們帶到那個(gè)艱難而又催人振奮的歲月中，去追憶那段歷史，緬懷遠(yuǎn)去的革命先輩。心底由然想起了那句話(huà)：“只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)!”。遐想著當(dāng)年歷史的種.種，心潮起伏。同時(shí)也感到了沉重的歷史使命感。如果說(shuō)“天下興亡，匹夫有責(zé)”，身處在這個(gè)劇變頻增、競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，面臨著經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)多元化的挑戰(zhàn)，把祖國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)、民主、禮貌的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興，這就需要全體中國(guó)人把強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作和為社會(huì)服務(wù)的具體行動(dòng)。
作為一名有志之士，忠于黨，報(bào)效國(guó)家，服務(wù)人民，是我們的畢生不變的追求，而安心服役，做好本職工作，就是報(bào)國(guó)為民的最有效的途徑。因此，我們要志存高遠(yuǎn)而腳踏實(shí)地，把獻(xiàn)身國(guó)防與加強(qiáng)學(xué)習(xí)、做好本職工作緊密地結(jié)合起來(lái)，使兩者互為表里、互為促進(jìn)，更好地承擔(dān)起時(shí)代和
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