看《辛德勒的名單》觀后感5篇影評
《辛德勒的名單》讓我們切身體會到了戰(zhàn)爭的恐怖。小編為大家?guī)韼灼缎恋吕盏拿麊巍酚^后感供大家閱讀。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們喜歡。
《辛德勒的名單》觀后感一
影片取材于一個真實的故事，講述了二戰(zhàn)期間納粹德國大規(guī)模奴役屠殺猶太人的一段沉重的歷史。
當(dāng)猶太人被趕往猶太區(qū)時，街頭的納粹人高聲喊：“快滾吧!該死的猶太人!”透過黑白的影片，我看到那些猶太孩子眼中的光漸漸黯淡，他們知道等待他們的將是無盡的苦難與折磨。我不敢想象，他們都還那么小，心中的憧憬與對美好的向往就這樣被蹂躪;就像這黑白的畫面，壓抑得令人窒息。納粹對猶太人的黑暗統(tǒng)治使猶太人徹底成了他們的奴隸。廉價的勞役成了猶太人生存的唯一選擇。后來，電影中出現(xiàn)了一個人物——戈特，他把屠殺猶太人當(dāng)成樂趣，在他的眼中看不到任何憐憫與寬恕，他僅存的只有拒絕、殺戮和無法言語的暴戾。
我仍記得他的猶太女傭海倫說：“我捉摸不透他的喜怒哀樂，我不敢靠近他，我感覺他隨時都可能殺了我?！蔽疫€記得她眼睛里噙滿淚水，恐懼的眼神與抖動的身軀如暴風(fēng)雨般滌蕩著我的內(nèi)心……
令我印象最深的是在一群逃難猶太人中的一位身著紅色大衣的小女孩，她是這部影片中唯一一抹鮮紅色，她天真無邪，活潑可愛，蹦蹦跳跳尋找著避難的地方，這一幕恰巧被辛德勒看到了，或許是被紅衣女孩所震撼，他的目光久久不肯離開。女孩在一個沙發(fā)底下藏身，她悄悄的趴著，露出笑容。可看到這里的我心卻如刀割一般痛，她多像一個天使!可混然不知惡魔的魔掌終會伸向她。后來，當(dāng)紅衣女孩再次出現(xiàn)時，是在運尸車上，她的紅色大衣依然很鮮艷，可那已不再是希望了，而是我們心口的一顆朱砂痣。
電影的主人公辛德勒出生于一個富裕的德裔家庭，家境優(yōu)渥，懂得享受美好生活。后因經(jīng)濟(jì)大蕭條家道中落，來到克拉科夫?qū)ふ野l(fā)財機(jī)會，交際手段高明，能言善道，靠敲詐勒索，讓猶太富商給他投資;長袖善舞，靠賄賂德國軍官取得官方合約?？帐痔装桌?，短短的時間之內(nèi)從兩手空空發(fā)展成了大富翁以及軍方的好朋友。他的本意是發(fā)財，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，讓他親眼目睹了納粹黨人的殘酷暴行，看到了猶太人被肆意作文http://Www.ZuoWenWang.Net/地踐踏和殺戮，他沒有選擇冷漠和逃避，而是巧妙地出手相助。他用高超的交際手腕買通軍方，讓猶太人到工廠來做工，讓他們短暫逃離集中營的地獄;找個測試消防水管的借口，給火車內(nèi)饑渴的猶太人帶去生命之水;安慰悲苦絕望的女傭;勸告殺戮成性的軍官用寬恕的管理方式;最后鑄就了閃耀人性光輝的名單。不惜散盡錢財，置自身于危險，保護(hù)素昧平生的猶太人。人性的光輝在他身上層層釋放。
“一流的智慧總是自相矛盾的”在辛德勒身上完美展現(xiàn)，他既自私自利、縱情聲色犬馬，又堅守善良的道德底線，彰顯人性的光輝，這是一個真實的人，完美的人。他不是傳統(tǒng)意義上的三好學(xué)生，但在關(guān)鍵時刻選擇了做沒有惠及個人利益，但卻正確的事情。
戰(zhàn)爭，能揭露一個人的丑惡嘴臉，也能展現(xiàn)一個人閃光的一面。辛德勒在看到猶太人的慘狀后，用自己的大部分財產(chǎn)換取猶太人的命，他的名單上打印著一千一百多個人的名字，這不僅是名單，更是一個個鮮活的生命!辛德勒舍棄了很多東西，卻保護(hù)了一群生命，一個民族!
在猶太人成為自由民時，他們用唯一的金子為辛德勒做了一枚戒指，上面刻著：“當(dāng)你拯救了一個人，就等于救了一個世界。”
這是辛德勒對自己的救贖，他的善行使一千多個人得以生存。想必，這是人性的光輝，是我看到的在這部影片中納粹人的唯一閃耀的光芒。我時常想，假如我是辛德勒，我會傾其所有拯救猶太人嗎?假如我是戈特，我會殘忍無情地屠殺他們嗎?又或者我是那個時期的猶太人，我是否能忍受避難時躲在糞坑里?是否能不懼怕死亡?我該怎么生存，又該怎么死去。我無法知道，因為我的懦弱，因為我沒有勇氣去面對，更不知道該如何選擇。所以，我只能當(dāng)一個旁觀者，為辛德勒的光輝贊頌。為戈特的殘忍而憤怒，為無辜遇難的猶太人而惋惜，為幸存的猶太人祝福。
時至今日，難忘的是那份厚重的名單，更歷歷在目的是黑白畫面中穿梭在人群中的紅衣女孩，她是最熾熱的火焰，也是人們心中最灰暗的角落。
《辛德勒的名單》觀后感二
《辛德勒名單》真實的再現(xiàn)了德國企業(yè)家奧斯卡。
辛德勒在第二次世界大戰(zhàn)期間保護(hù)1200名猶太人免法西斯殺害的，真實的歷史事件。
影片開始，猶太人圍立桌旁衷情圣詠的心聲是傳統(tǒng)的祈禱儀式，搖曳閃動、集束不定的燭光隨著合聲的減弱漸漸被黑色吞沒。
影片由彩色切換為黑白兩色的畫面。
貫穿影片始終的凄慘哀惋的小提琴獨奏和幾近無伴奏的混聲合唱給出的強(qiáng)弱和諧依然不失圣詠的曲式，一位小女孩衣裙上的紅色亮點短暫的跳動給出的生命色彩仍然不忘立虹為記的永約。
影片結(jié)尾處伸開的地平線上，圣詠的基調(diào)展開世俗的旋律擁過來黑壓壓的一群人，畫面果斷地轉(zhuǎn)為彩色的鮮艷，橫掃一切的光明，“我使云彩蓋地的時候，必有虹現(xiàn)在云彩中，讓世界五顏六色。
”
或許在開始的時候，奧斯卡。
辛德勒并不是為了救猶太人而開設(shè)工廠的，因為畢竟他是一個商人，一個精明發(fā)戰(zhàn)爭財?shù)娜?，他選取猶太人做工人，是因為他們是最便宜的勞工，開始的他便是為了獲取更多利潤這個目的。
這些猶太人得到搪瓷廠的一份工作，因此也就得到暫時的安全，沒有受到殺人機(jī)器的肆虐，辛德勒的工廠成了猶太人心中的避難所。
奧斯卡。
辛德勒，一名納粹分子，他應(yīng)該早就知道德國人建造的火葬場及煤氣室，早就聽說，浴室和蒸氣室的噴頭上流出的不是水，而是毒氣。
他早就知道猶太人遭受納粹的殘酷逼害——電影中有一幕:一列列火車，一節(jié)節(jié)車廂載滿了猶太人的衣物——他們的鞋子，他們的金器，他們的衣服，成堆成堆的，
堆成好幾座小山，當(dāng)一把一把金牙仍在驗收員面前，他擺出一副厭惡又無奈的神情，接著便是拿起放大鏡驗證它的真?zhèn)?hellip;…并不是所有的德國人都仇視猶太人，那個驗收員心中應(yīng)該有些為自己身為德國人而羞愧吧。
奧斯卡。
辛德勒應(yīng)該也有這種感受吧，1943年，克拉科夫猶太人居住區(qū)遭受到的殘酷血洗，他偶然地在遠(yuǎn)處看到了這一幕——無數(shù)的猶太人被從家中趕到了街上，一陣陣聲之后，一群群猶太人倒了下去。
入夜了，以為安全了的猶太人從各自藏身的地方"走"了出來，從地板下面，從床鋪下面，從鋼琴中……但是他們還沒來得及呼吸一口安寧的空氣，
耳邊又響起了聲……血從天花板上滲出，從床鋪下流出……一位德國指揮官悠閑地彈起了巴赫的樂曲……其時，一位德國軍官對辛德勒說:"今天是歷史的時刻，今天將會被紀(jì)念。
600年前，猶太人到科拉科落了腳，他們在商業(yè)、科學(xué)、教育、藝術(shù)上興盛起來，他們一無所有的來，一無所有，卻發(fā)了跡，六個世紀(jì)，形成了猶太人的科拉科，到今天晚上，六個世紀(jì)的歷史成為謠言，它們從未發(fā)生過，今天才是歷史。"
“今天是歷史的時刻，今天將會被紀(jì)念?！?/p>
是啊，是會被紀(jì)念的，是罪證的印記!猶太人的鮮血染紅了大地，更震撼了我們，生命的消逝是如此的輕易，那個遙遠(yuǎn)的年代——猶太人的生命無法由自己掌控，不必說，
那站成一排的人們被同一顆子彈穿過節(jié)約出一堆可悲的尸體;不必說，那兩鬢斑白的老人被年輕的手掌呼過回響出一種人性的泯滅;不必說，那些堆成山的尸體被烈火無情的吞噬焚化出一片窒息的血色;
不必說，曾經(jīng)天真無邪的孩子為了生命和延續(xù)只能躲到臭氣熏天的糞坑里;不必說，一支發(fā)不出子彈的壞對著老人的腦袋不停響起，
甚至不知道哪一發(fā)會真的射出他只能這么無力在死亡線上等待……我們啊，生活在安逸的年代，從沒有想象過那戰(zhàn)火硝煙的年代是怎么的一回事，只是淺顯地了解當(dāng)中的皮毛。
我們能夠握住我們自己的生命，生存或死亡由我們自己來選擇，那時的猶太人呢?他們不能!
殘酷血洗，揭示出納粹分子的丑惡，那時多么的令人氣憤，生命在他們眼中到底是什么!辛德勒醒來了，他的良心使他脫離魔鬼的行列，那時的他只有一個想法:盡可能更多地保護(hù)猶太人免受奧斯威辛的死亡。
于是他制定了一份聲稱他的工廠正常運轉(zhuǎn)所"必需"的工人名單，通過賄賂納粹官員，使這批猶太人得以幸存下來。
獲取暴利之后的他曾對他的妻子說:“我敢說這里的人，他們不會輕易忘記辛德勒，他們會說;'奧斯卡·。
辛德勒人人都記得他，他做出了杰出的事，他能做別人所不能的，他空手來到這里，帶著兩只旅行箱離去，裝滿了世上的財富。
”說那番話時，他追逐的是金錢，但最后他得到了比金錢更可貴的財富——永恒。
施義的與受益的相互感激成就拯救的歷史——人們是永遠(yuǎn)都不會忘記的。
戰(zhàn)爭結(jié)束了，下大雪的一天晚上，辛德勒與猶太人告別。
那時辛德勒哽咽地說:“我花掉了太多錢……我本可以……這輛車--十條命……這枚胸針--兩條命……”他，認(rèn)為自己做得不夠。
“我本可以救出更多人的?！?/p>
那一刻，心里那道情感的防線很輕易的垮掉了——為他所感動，他已經(jīng)很努力了。
“你已經(jīng)做了很多?！豹q太人stern安慰道。
影片結(jié)束時，是辛德勒的墳?zāi)梗切┰趹?zhàn)前曾經(jīng)獲得辛德勒救助，而幾十年后已步入暮年的猶太人，以及他們的后裔代表先人走過墳?zāi)?，都在墓碑上放一個代表"感恩永遠(yuǎn)不變"的石塊作為敬禮。
那一紙名單見證了生命的永恒，那一枚指環(huán)在歷史的長河中閃著灼目的光芒，“救人一命等于救全世界”，那是多少條生命啊，長眠在耶路撒冷的的辛德勒，用財富買到了永恒，成為永不被遺忘的記憶，這是生命的見證!
《辛德勒的名單》觀后感三
這是一部以二戰(zhàn)為背景，具有巨大震撼力、深沉而令人痛苦的電影。
影片的第一個鏡頭是燭光。一根火柴點亮了蠟燭，猶太人在禱告，贊美詩結(jié)束后燭光慢慢熄滅，變成一縷青煙，然后四周變得黑暗。
特有的黑白色畫面增加了影片的厚重感，也象征著猶太人的黑暗時代。在黑白攝影的畫面中，只有一個小女孩用紅色，這個小女孩是黑白色調(diào)的整個屠殺場面的亮點，之后女孩子又一次出現(xiàn)——她躺在一輛運尸車上正被送往焚尸爐。我想正是這個小女孩觸動了辛德勒，使他從最開始的一個趁機(jī)想發(fā)大財?shù)纳倘?，轉(zhuǎn)變成一個有良知有人性的人。這部電影讓我感受到強(qiáng)與弱、野蠻與良心的之間的沖擊。
那些名單上的猶太人是幸運的，就像斯坦恩說的：“這份名單是生命，名單之外就是深淵。”。但，有更多的猶太人慘遭屠殺，這是那個時代的杯具。歷史是蒼白的，沒有人能夠篡改它黑色基調(diào)——沉重而哀傷。但是，此刻卻仍然有很多人生活在炮火之下。
在中東的土地上，孩子們十幾歲便放下課本，拿起路邊的石塊練習(xí)著打倒敵人。很難想象在貧民區(qū)的矮墻、磚塊中他們的童年是多么的悲哀。
具有諷刺意味的是在歐洲面臨人口老齡化的同時，中東地區(qū)的人口圖卻是個標(biāo)準(zhǔn)的正三角形——青年人口比例大大高于老年人口比例。他們的平均年齡甚至不到30歲!
這正是連年不斷的戰(zhàn)爭造成的!新聞里常聽到：“以色列對加沙實施新一輪空襲，造成巴勒斯坦6人死亡12人受傷”等等的戰(zhàn)報，我們都早已習(xí)以為常。當(dāng)這些人的生命化為一個個數(shù)字的時候，沒有人哀傷。他們是戰(zhàn)爭的犧牲品，是戰(zhàn)爭的受害者。但是然后呢?沒有然后了!有的只是報復(fù)，又是死傷!
記得政治書里有句話：當(dāng)今世界的局勢是大多數(shù)地區(qū)和平，少數(shù)地區(qū)戰(zhàn)爭。
這是一句令人可悲的話語，透露著整個世界的無奈。人性在那里早已被泯滅，擁有的只是對生命的渴望。
我想我無力改變這一切，能夠的只有期望。
期望其他國家能夠帶給更多的人道主義援助!
期望巴以兩國的?；饏f(xié)議能夠長久!
期望全世界和平!
《辛德勒的名單》觀后感四
對于和戰(zhàn)爭有關(guān)的電影，女生的興趣一向都低于男生。
幾年在北京前買了這個電影的dvd, it男看過之后推崇備至，而我卻一直都沒有完全看過，僅僅看過其中的一些片斷。
當(dāng)時印象比較深刻的是納粹在krakow大屠殺后繼續(xù)“清洗”躲藏在房子角落、夾層、壁櫥或鋼琴中的猶太人，其間一個德國人伴著聲在鋼琴上彈奏巴赫的“英國組曲”(第二組曲bwv807第一樂章)?！?。。
(不過我至今沒有想通電影里為什么有一段德國士兵的對話，討論這個曲子是莫扎特的還是巴赫的。。?！?
最近發(fā)現(xiàn)當(dāng)初買的碟片已經(jīng)自殺，況且現(xiàn)在可以買到更好的版本，于是又買了一套。
買回家之后溫習(xí)這舊片，終于完整地再看了一遍。
都說這個片子很長，但我坐在那里，安靜地看完這個片子，一點也不感到時間的流逝。
影片是黑白的，所以，窗子是白的，鋼琴是黑的;天空是白的，大地是黑的;皮膚是白的，外套是黑的;雪花是白的，鮮血是黑的。
死亡本身造成的恐懼因此被淡化，而因為被納粹所踐踏的人性和對未來的無望而產(chǎn)生的絕望，反而被影片推至極限。
沒有看過這個片子的人，決不會體會到這種絕望，而我，我相信自己哪怕是看過十次，所感受到的，也決不會超過那真正絕望的千分之一。
那是怎樣不見天日的一種黑暗啊。
而辛德勒的名單，對于那一千多個“schindler‘s jews”來說，卻是那無盡黑暗中觸手可及的一絲微光。
名單上的每一個名字都是一個生命，一個故事，更能燃起更多的希望。
黑白的影片中，卻出乎意料地讓觀眾看到一絲色彩，--一個身穿淡淡紅衣猶太小女孩在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的背景中奔跑，仿佛逃離了納粹的魔掌。
但在將近結(jié)尾處一輛裝滿了尸體的車上，我又看到了那個小小的紅色的身影，那個鏡頭依然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)掠過，卻喚起人心中無盡的悲傷。
影片的末尾，那些獲救的“schindler‘s jews”手挽手站在地平線上，畫面漸漸由黑白轉(zhuǎn)為彩色，那個時刻，仿佛冰封大地瞬時充滿了陽光，讓我的喜悅眼淚溢滿了眼眶。
我想，這部電影的感人，不在于情節(jié)，在于可以喚起所有觀者心底的良知。
《辛德勒的名單》觀后感五
看完《辛德勒的名單》，眼淚又一次不住的落下，盡管不是第一次看，但是仍然有種揪心的感覺?？粗魇惊q太人悲慘命運的黑白畫面，聽著夾雜在猶太兒童清澈無比的圣歌歌聲極其不協(xié)調(diào)的聲，整個影片默默地展示著那段哀傷的過往。個性是那個紅衣小女孩懵懂地穿行于人群，與再次出此刻運尸車上的比較更是讓人悲傷。猶太民族遭遇的是一段陰暗的歷史。在希特勒的領(lǐng)導(dǎo)下的第三帝國期間，根據(jù)粗略統(tǒng)計，約600萬猶太人、數(shù)千萬其他人正因希特勒的種族滅絕政策而被殺。每次讀到那段歷史，我讀有種莫名的恐懼。但是這種恐懼卻并非來自于大規(guī)模屠殺本身，而是屠殺是在極其有秩序的組織之下進(jìn)行的，盡管屠殺對于人類來說確是恐怖的夢魘。不僅僅僅屠殺是流水線作業(yè)式的，就連從區(qū)分猶太人到送入集中營的所有程序都豎家機(jī)器高效率運轉(zhuǎn)的結(jié)果。而最悲哀的是，每張把猶太人送進(jìn)死亡工廠的證件都有法官的許可。
無論從哪個角度來看，納粹時期的司法機(jī)關(guān)都無法擺脫助紂為虐這一污點。正因納粹所有殘酷對待猶太人的法律都是在司法機(jī)關(guān)的運作中得以順利的執(zhí)行。也許有人會辯解到，正因德國法官所受到是實證主義法學(xué)的嚴(yán)格訓(xùn)練，因此只能依照法律嚴(yán)格執(zhí)行，哪怕有違本性。但是真實中的德國卻經(jīng)常跨越制定法的界限適用法律，如1939年4月法蘭克福地方判處僅看了一德國少女一眼的猶太畫商馬克斯構(gòu)成“進(jìn)行侮辱和當(dāng)眾傷害”罪，其侮辱僅由看了一眼構(gòu)成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其司法依據(jù)《保護(hù)德國血統(tǒng)和德國榮譽法》里對于侮辱的界定。也許還會有人辯解說，在納粹的思想宣傳下無法辨別這樣的法律是不正義的惡法，更無法拒絕適用違背正義的法律，正因沒有一個足以使其忽視自身可能遭受迫害的危險，義無反顧進(jìn)行公正審判的環(huán)境。無可否認(rèn)在很多時候確實是形勢比人強(qiáng)，不得已而為違心之舉。然而這個理由能夠用于普通的德國人，卻無力抹去司法的污點。的確，當(dāng)時架構(gòu)于優(yōu)生學(xué)基礎(chǔ)上的納粹法學(xué)理論對于屠殺有著充分的理由，但是作為正義守護(hù)者的司法機(jī)關(guān)卻忘記了最重要的一點——對于人類個體的尊重，這一法律的終級價值目標(biāo)。在強(qiáng)權(quán)之下，也許無法拒絕不正義之法，卻至少能夠逃避，至少能夠選取不一樣流合污。明明知道納粹進(jìn)行
的是屠殺，卻仍然助紂為虐，這比直接殺人者更加惡劣。無論有著怎樣冠冕堂皇的理由，即使是作為執(zhí)法者在執(zhí)行實實在在的法律，依然最終要為此承擔(dān)職責(zé)，理解制裁。
影片的主人公辛德勒為營救猶太人所表現(xiàn)出來的那種對于生命的尊重，對于每個個體猶太人的尊重，正是司法機(jī)關(guān)在整個納粹統(tǒng)治期間的審判里最重要的缺席者。處于納粹瘋狂鼓吹的優(yōu)生學(xué)理論中，再加上戰(zhàn)爭的背景，受到同化是難免的。但是就連影片里喜愛拿集中營里猶太人做活靶的阿蒙，亦能夠從對猶太女仆說“謝謝”和“我不想把感冒傳染給你”等不少細(xì)微情節(jié)中感到些許溫情。而最諷刺的是，納粹司法的判決里連這種極小的人性溫情都沒有，只有冷酷與漠然，不僅僅對于猶太人，亦包括波蘭人等一切所謂的劣等民族。最讓我覺得諷刺的案例發(fā)生在1943年2月18日，14個波蘭農(nóng)夫因屠宰了自家的豬被控“非法屠宰罪”，9人被關(guān)進(jìn)集中營，3人被判死刑。此案的司法邏輯竟然是人命不如豬命。只要此案的法官稍稍尊重一下人的生命，哪怕只是憐憫，怎會有出現(xiàn)如此可笑的判決呢?畢竟惡法消極執(zhí)行與用心執(zhí)行之間的效果是大不相同的。納粹法官之因此恐怖，是正因其對屠刀下的弱者生命的漠視與輕蔑。正是這種漠視讓法官的黑袍不再是守護(hù)者的象征，而化身為恐怖陰影的一部分。
對每個個體的人的尊重不僅僅僅只是一種人文精神，一種人文關(guān)懷，對于法律人而言，它有著特殊的好處。正因無論詩平也好，正義也好，最終都務(wù)必在每個個體人的身上體現(xiàn)，甚至整個司法體系都離不開透過對個體人的適用而建立。公平、正義、民主這些美麗的夢想如果離開人，也但是只是抽象的詞匯象征。法律也許看起來是冰冷而無人情味的，但是那種對人的尊重卻滲透在法律精神之中，從幾千年前的古希臘就已經(jīng)開始。正是出于這種尊重，才有了英國大憲章里“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國王不能進(jìn)”的名言，才有了威廉一世與磨坊的故事，才有了三權(quán)分立而筑起的權(quán)力的堤壩，才有了“無罪推定”的刑法原則，才有了程序重于實體的實踐……從蘇格拉底到柏拉圖，從伯林到德沃金，從古希臘到后現(xiàn)代，從自然法學(xué)派到女權(quán)主義法學(xué)，這種尊重都有意無意的表此刻幾千年來各種學(xué)派不一樣學(xué)說的字里行間。學(xué)習(xí)法律兩年了，感覺自己與普通人最一樣的地方并不在于學(xué)到的法律知識，而是感受到的一種法律的精神——平等，尊重，寬容。我想，對于一個合格的司法人員來說，最重要的并不是法律知識的深厚與技巧的純熟，而是一種發(fā)自內(nèi)心的尊重，尊重司法實踐中所遇到的所有當(dāng)事人。如果所有的司法人員都能夠秉持這種態(tài)度的話，至少不會出現(xiàn)
如此之多的刑訊逼供與佘祥林式的杯具了。
《辛德勒的名單》的人性光輝反襯出納粹時期司法的恐怖，提醒我們務(wù)必用對生命的愛與尊重去驅(qū)散那些法官黑袍下的陰影。不僅僅僅對于惡法如此，對待優(yōu)秀的法制體系時，亦當(dāng)如此，正因尊重每個個體的價值就是尊敬法律本身。缺乏這種尊重的法官極其有可能將制定良好的法律在執(zhí)行里變?yōu)椤皭悍ā?。也許這部電影并不是有關(guān)法學(xué)的，但那段歷史的厚重卻透過黑白的影像緊緊地抓住了我們的心，勾起了我們對正義的渴望與希冀，喚醒了和辛德勒一樣的情懷。如同美國前總統(tǒng)克林頓所說的一樣，“《辛德勒的名單》具有回顧歷史、發(fā)人沉思的藝術(shù)效果，我迫切要求你們?nèi)タ纯催@部影片?！逼谕嗟娜四芎臀乙粯颖弧缎恋吕盏拿麊巍匪袆樱笮恋吕找话阕鹬孛恳粋€人。
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