中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的傳統(tǒng)文化有哪些的相關(guān)資料，歡迎閱讀!!!!!

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化概述

　　提起傳統(tǒng)文化，成長(zhǎng)于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒(méi)有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說(shuō)：中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng);兼容并蓄，和而不同。從洪秀全的金田起義、曾李的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、康梁的維新變法、何子淵的教育革新、再到孫中山的民主革命，從動(dòng)刀動(dòng)槍、師夷制夷、公車(chē)上書(shū)、毀除科舉，再到武裝起義，直至滿(mǎn)清王朝的覆滅，其間既有暴風(fēng)驟雨式的革命，亦有和風(fēng)細(xì)雨般的變革，但最后都殊途同歸——目的只有一個(gè)：維系中華民族這個(gè)大家庭并推動(dòng)我們社會(huì)不斷向前發(fā)展，這不能不歸功于中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，這也是中華五千年文明的魅力所在。

　　也有人可能會(huì)說(shuō)：在現(xiàn)今時(shí)代，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過(guò)時(shí)。人類(lèi)歷史上的四大文明古國(guó)，只有中國(guó)文化作為文化主體保留至今。以傳統(tǒng)文化為立國(guó)之基的中國(guó)在世界上存在了長(zhǎng)達(dá)五千年，對(duì)比在歷史上強(qiáng)盛一千多年的羅馬帝國(guó)，早已不復(fù)存在。 然而，近百年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化遭到了史無(wú)前例的壓制和廢棄。在傳統(tǒng)文化深入人心的時(shí)代，人民身心安穩(wěn)，過(guò)著夜不閉戶(hù)，路不拾遺的生活;而當(dāng)今的人們卻將自己鎖在一道道鐵欄內(nèi)，社會(huì)活動(dòng)中還會(huì)受到頻發(fā)惡性事件的威脅。北京大學(xué)一位著名教授曾感嘆到：現(xiàn)在人的行為連道德底線(xiàn)都沒(méi)有了。

　　傳統(tǒng)文化縱覽

　　1、簡(jiǎn)介

　　仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節(jié)、恕、勇、讓;琴棋書(shū)畫(huà)、三教九流、三百六十行、四大發(fā)明、民間禁忌、精忠報(bào)國(guó)、竹、民謠、黃土、長(zhǎng)江、黃河、紅、月亮。十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。農(nóng)家、農(nóng)民起義、鋤頭;皇宮官府、宮庭文化、帝王學(xué)。

　　2、諸子百家

　　1.儒家(孔子、《論語(yǔ)》、孟子、《孟子》、荀子 ;思想：仁、義、禮、智、信;四書(shū)：《中庸》《大學(xué)》《孟子》《論語(yǔ)》)

　　2.道家(老子、莊子;思想：道德，無(wú)為、逍遙)

　　3.墨家(墨子、《墨子》、思想：兼愛(ài)、非攻、舉賢、節(jié)儉)

　　4.法家(韓非、李斯、《韓非子》思想：君主集權(quán)，以法治國(guó))

　　5.名家(鄧析、惠施、《公孫龍子》)

　　6.陰陽(yáng)家(鄒衍、五行、金木水火土)

　　7.縱橫家(鬼谷子、蘇秦、張儀、《戰(zhàn)國(guó)策》)

　　8.雜家(呂不韋《呂氏春秋》)

　　9.小說(shuō)家( 吳承恩《西游記》、羅貫中《三國(guó)演義》、蒲松齡《聊齋志異》、曹雪芹《紅樓夢(mèng)》)施耐庵(《水滸傳》)

　　10.兵家(孫臏《孫臏兵法》孫武《孫子兵法》思想：強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)前一定要做好準(zhǔn)備)

　　11.醫(yī)家(扁鵲、淳于意、張仲景、華佗、孫思邈、王冰、張從正、朱震亨、李時(shí)珍、張景岳)

　　3、琴棋書(shū)畫(huà)

　　笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶?！盾岳蚧ā?、十大名曲(《高山流水》、《廣陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽(yáng)簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽(yáng)春白雪》、《 漁樵問(wèn)答》);中國(guó)象棋、中國(guó)圍棋，對(duì)弈、棋子、棋盤(pán);中國(guó)書(shū)法、篆刻印章、文房四寶(毛筆、墨、硯臺(tái)、宣紙)、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡(jiǎn)、豎排線(xiàn)裝書(shū);國(guó)畫(huà)、山水畫(huà)、寫(xiě)意畫(huà);敦煌壁畫(huà);八駿圖、太極圖(太極)。

　　4、傳統(tǒng)文學(xué)

　　主要是指詩(shī)詞曲賦。

　　《詩(shī)經(jīng)》、《漢樂(lè)府》、《孫子兵法》、《三十六計(jì)》、《先秦詩(shī)歌》、《漢賦》、《唐詩(shī)》、《宋詞》、《元曲》、《明小說(shuō)》、 四大名著(《西游記》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》)《聊齋志異》等。

　　5、傳統(tǒng)節(jié)日

　　中國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習(xí)俗。漢民族傳統(tǒng)節(jié)日近50個(gè) 。如下是15個(gè)主要節(jié)日： 春節(jié)、上元節(jié)(元宵節(jié))、花朝節(jié)(花神節(jié))、上巳節(jié)(女兒節(jié))、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)(鬼節(jié))、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、冬至節(jié)、臘八節(jié)、祭灶日(小年)、除夕。每個(gè)地方還有地方和民族的特色。

　　6、中華詩(shī)詞

　　古詩(shī)、律詩(shī)、絕句、近體詩(shī)、無(wú)題詩(shī)、自度曲(詞)、傳統(tǒng)詩(shī)詞等。

　　7、中國(guó)戲劇

　　昆曲、湘劇、京劇、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲 | 京戲臉譜 。

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化之昆曲8、中國(guó)建筑

　　長(zhǎng)城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺(tái)樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑 、故宮······

　　9、漢字漢語(yǔ)

　　漢字、漢語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、謎語(yǔ)(燈謎)、歇后語(yǔ)、熟語(yǔ)、成語(yǔ)、射覆、酒令等……

　　10、傳統(tǒng)中醫(yī)

　　中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《針灸甲乙經(jīng)》、《脈經(jīng)》、《本草綱目》、《千金方》《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》

　　11、宗教哲學(xué)

　　佛、道、儒、陰陽(yáng)、五行、羅盤(pán)、八卦、司南、法寶、算命、禪宗、佛教、觀音，太上老君;燒香、拜佛、蠟燭。

　　12、民間工藝

　　剪紙、風(fēng)箏、中國(guó)織繡(刺繡等)、中國(guó)結(jié)、泥人面塑、龍鳳紋樣(饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋)、祥云圖案、鳳眼、千層底、檐、鷲。

　　13、中華武術(shù)

　　太極拳、詠春拳、南拳北腿、少林、武當(dāng)、峨嵋、崆峒、昆侖、點(diǎn)蒼、華山、青城、嵩山。

　　14、地域文化

　　中土文化、江南文化、江南水鄉(xiāng)、塞北嶺南、大漠風(fēng)情、蒙古草原、天涯海角、中原、巴陵文化……

　　15、民風(fēng)民俗

　　禮節(jié)、婚嫁(紅娘、月老)、喪葬(孝服、紙錢(qián))、祭祀(祖);門(mén)神、年畫(huà)、鞭炮、餃子。

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化16、衣冠服飾

　　漢服(漢族)、藏袍(藏族)、苗服(苗族)、蒙古袍(蒙古族)、旗袍(滿(mǎn)族)、中山裝、其他少數(shù)民族服飾、木屐、繡花鞋、翹頭履。唐裝(漢族盤(pán)領(lǐng)袍)、維服(維吾爾族)、繡花鞋、虎頭鞋、偽唐裝(滿(mǎn)族馬褂)、肚兜(滿(mǎn)族)、斗笠、帝王的皇冠、皇后的鳳冠、絲綢。

　　中國(guó)傳統(tǒng)服飾 漢服17、四大雅戲

　　花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、牡丹、梅花、桂花、蓮花、鳥(niǎo)籠、盆景、鯉魚(yú)。

　　18、動(dòng)物植物

　　龍、鳳、狼、麒麟、虎、豹、鶴、龜、大熊貓...;梅蘭竹菊：梅花，蘭花，竹子，菊花。松、柏。

　　19、古玩器物

　　玉(玉佩、玉雕……)瓷器、景泰藍(lán)、中國(guó)漆器、彩陶、紫砂壺、蠟染、古代兵器(盔甲、大刀、寶劍等)、青銅器、古玩(銅錢(qián)等)、鼎、金元寶、如意、燭臺(tái)、紅燈籠(宮燈、紗燈)、黃包車(chē)、鼻煙壺、鳥(niǎo)籠、長(zhǎng)命鎖、糖葫蘆、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、芭蕉扇、桃花扇、裹腳布。

　　20、飲食廚藝

　　出門(mén)七件事：柴，米，油，鹽，醬，醋，茶;酒、茶道;吃文化、中國(guó)菜、八大菜系(魯、 川、 粵、 閩、 蘇、 浙、湘、徽)、餃子、團(tuán)圓飯、年夜飯、年糕、中秋月餅、筷子;魚(yú)翅、熊掌...

　　21、傳說(shuō)神話(huà)

　　女?huà)z補(bǔ)天、盤(pán)古開(kāi)天辟地、后羿射日、嫦娥奔月、夸父逐日、精衛(wèi)填海、青龍白虎、朱雀玄武···

　　22、神妖鬼怪

　　神仙、妖怪、鬼怪、幽靈、玉帝、閻羅王、黑白無(wú)常、孟婆、奈何橋···

　　23、傳統(tǒng)音樂(lè)

　　是指中國(guó)人運(yùn)用本民族固有方法、采取本民族固有形式創(chuàng)造的、具有本民族固有形態(tài)特征的音樂(lè)，不僅包括在歷史上產(chǎn)生、流傳至今的古代作品，還包括當(dāng)代作品?？梢?jiàn)，傳統(tǒng)音樂(lè)包括“國(guó)樂(lè)”但不包括“新音樂(lè)”，但它們都是“中國(guó)音樂(lè)”。

　　傳統(tǒng)音樂(lè)是我國(guó)民族音樂(lè)中一個(gè)極為重要的組成部分，傳統(tǒng)音樂(lè)與新音樂(lè)的區(qū)別并不在于創(chuàng)作時(shí)音的先后，而是在于其表現(xiàn)形式及風(fēng)格特征。如二胡獨(dú)奏曲《二泉映月》、《漁舟唱晚》雖是近代音樂(lè)作品，但其表演形式屬中華民族所固有，所以也是傳統(tǒng)音樂(lè)。相反，學(xué)堂樂(lè)歌、鋼琴獨(dú)奏曲《牧童短笛》等因其音樂(lè)形態(tài)特征借鑒了西方音樂(lè)，故不是傳統(tǒng)音樂(lè)。

　　傳統(tǒng)音樂(lè)的劃分最早見(jiàn)于中國(guó)音樂(lè)研究所編寫(xiě)的《民族音樂(lè)概論》，分為五大類(lèi)：歌曲、歌舞音樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)、戲曲和器樂(lè)，但大多院校在教學(xué)中把歌舞音樂(lè)并入民歌，于是就變成四大類(lèi)：民歌、民族器樂(lè)、曲藝(即“說(shuō)唱”)音樂(lè)、戲曲音樂(lè)。

　　實(shí)際上，“民族音樂(lè)”、“傳統(tǒng)音樂(lè)”和“民間音樂(lè)”又是三個(gè)不同的概念：“民族音樂(lè)”包括傳統(tǒng)音樂(lè)和新音樂(lè);而“民間音樂(lè)”只是傳統(tǒng)音樂(lè)的一個(gè)類(lèi)別。且我國(guó)的民族音樂(lè)是非常豐富的，除了民間音樂(lè)，還包括宮廷音樂(lè)、宗教音樂(lè)和文人音樂(lè)。

　　杜亞雄先生則將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)分類(lèi)如下：民間音樂(lè)、文人音樂(lè)、宗教音樂(lè)、宮廷音樂(lè);其中民間音樂(lè)包括民間歌曲、民間器樂(lè)、民間歌舞、戲曲音樂(lè)和說(shuō)唱音樂(lè);文人音樂(lè)包括古琴音樂(lè)、詩(shī)詞吟誦調(diào)、文人自度曲;宗教音樂(lè)包括佛教音樂(lè)、道教音樂(lè)、____音樂(lè)、伊斯蘭教音樂(lè)、薩滿(mǎn)教及其它宗教音樂(lè);宮廷音樂(lè)包括祭祀樂(lè)、朝會(huì)樂(lè)、喜迎及巡禮樂(lè)、宴樂(lè)。

　　“戲曲”

　　戲曲“四大聲腔”

　　四聲腔，展輝煌，對(duì)戲曲，有影響;

　　昆山腔，經(jīng)改良，藝術(shù)上，有開(kāi)創(chuàng)。

　　弋陽(yáng)腔，節(jié)奏強(qiáng)，加滾白，調(diào)高亢;

　　梆子腔，聲響亮，花苦音，巧用上。

　　皮黃腔，二合一，稱(chēng)二黃，和西皮;

　　西皮剛，二黃抑，后發(fā)展，成京劇。

　　聲腔中以昆山腔、弋陽(yáng)腔、梆子腔、皮黃腔為典型。

　　24、中國(guó)對(duì)聯(lián)

　　對(duì)聯(lián)，又稱(chēng)楹聯(lián)或對(duì)子，是寫(xiě)在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中文語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式。對(duì)聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶。它是中華民族的文化瑰寶。

　　對(duì)聯(lián)起源秦朝，古時(shí)稱(chēng)為桃符。關(guān)于我國(guó)最早的楹聯(lián)，譚蟬雪先生在《文史知識(shí)》1991年第四期上撰文指出，我國(guó)最早的楹帖出現(xiàn)在唐代。

　　時(shí)間跨度為先秦、兩漢至南北朝。 在我國(guó)古詩(shī)文中，很早就出現(xiàn)了一些比較整齊的對(duì)偶句。流傳至今的幾篇上古歌謠已見(jiàn)其濫觴。如“鑿井而飲，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之類(lèi)。至先秦兩漢，對(duì)偶句更是屢見(jiàn)不鮮。 《易經(jīng)》卦爻辭中已有一些對(duì)偶工整的文句，如：“渺能視，跛能履。”(《履》卦“六三”)、“初登于天，后入于地。”(《明夷》卦“上六”)《易傳》中對(duì)偶工整的句子更常見(jiàn)，如：“仰以觀于天文，俯以察于地理?！?《系辭下傳》)、“同聲相應(yīng)，同氣相求，水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎……則各從其類(lèi)也?！?

　　律偶，格律詩(shī)中的對(duì)偶句。這種詩(shī)體又稱(chēng)近體詩(shī)，正式形成于唐代，但其溯源，則始于魏晉。曹魏時(shí)，李登作《聲類(lèi)》十卷，呂靜作《韻集》五卷，分出清、濁音和宮、商、角、徵、羽諸聲。另外，孫炎作《爾雅音義》，用反切注音，他是反切的創(chuàng)始人。