弘揚中華傳統(tǒng)文化踐行社會主義
把弘揚中國傳統(tǒng)文化，作為樹立和踐行社會主義核心價值體系的著力點。以下是學習啦小編整理分享的弘揚中華傳統(tǒng)文化 踐行社會主義，歡迎閱讀!!!!
弘揚中華傳統(tǒng)文化 踐行社會主義篇一
在當今世界政治經濟競爭日趨激烈，思想文化碰撞日趨激烈，人們思想觀念日趨多元化的時代背景下，中共中央提出建設社會主義核心價值體系，以此作為中華民族奮發(fā)向上的精神力量，作為團結和睦的精神紐帶，作為增強民族凝聚力和國家軟實力的重要手段,這是非常必要的英明決策。樹立和踐行社會主義核心價值體系的方式、方法、路徑有很多，筆者認為，把弘揚中國傳統(tǒng)文化作為其著力點是一個重要的選擇。
一、中國傳統(tǒng)文化在我國幾千年發(fā)展進程中發(fā)揮著重要作用
中國傳統(tǒng)文化，是指居住在中國地域內的中華民族所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它有四種形式的文化內容，即物質、行為、制度、精神，既包括儒釋道思想以及文字、繪畫、建筑、雕刻;包括古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、酒令、歇后語等;也包括傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)歷法等中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數民族的傳統(tǒng)文化。從“長太兮以掩涕兮，衰民生之多艱”的屈原，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫，直到“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”的林則徐，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡聂斞?從舍生取義的英雄董存瑞、黃繼光，直到當代英雄任長霞、牛玉儒等等，這些千百年來，無數的民族精英、國家棟梁，都是受傳統(tǒng)文化的乳汁哺育而成，而華夏乃至海外每個炎黃兒女血管里流淌的也都是中華傳統(tǒng)文化的血液。可以說，傳統(tǒng)文化就是中華民族的血脈和魂魄。
中國傳統(tǒng)文化的作用主要表現為隱性的、間接的、長遠的。在中國歷史上，盡管無論是在什么時候、也無論哪一個封建王朝，中國傳統(tǒng)文化從來都沒有象《圣經》和《》文化那樣，直接左右一個國家的政治經濟的命運，但是，它卻展現出了強大的生命力。在中國幾千年的歷史長河中，無論是太平盛世，還是動亂年代;無論是主流意識倡導，還是當政者極力抵毀，都沒有阻斷中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，成為影響和左右人們思想、行為和習俗的力量，成為凝聚中華民族的內在力量，或多或少、或深或淺的影響著每一個炎黃子孫。有許多專家學者指出，中華文明五千年源遠流長，中華民族在長期奮斗過程中也多次遇到滅頂之災，但憑著中華民族特有的韌性，都能絕處逢生。從民族精神的視角看，中國傳統(tǒng)文化有兩種基本功能，即精神紐帶和道德教化。這是一個民族的遺傳密碼，深藏在一個民族的血液中，內在為一個民族的精神結構，雖然它不會直接產生GDP，但離開了它，民族就失去了凝聚力。可以說，五千年悠久燦爛的中國傳統(tǒng)文化，為人類文明進步作出了巨大貢獻，是中華民族生生不息、國脈傳承的精神紐帶，是中華民族面臨嚴峻挑戰(zhàn)以及各種復雜環(huán)境屹立不倒、歷經劫難而百折不撓的力量源泉。
二、中國傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值體系的重要源泉
社會主義核心價值體系屬于社會意識范疇，是一種以馬克思主義指導思想為靈魂、以中國特色社會主義共同理想為主題、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神為精髓、以社會主義榮辱觀為基礎的社會主義的觀念體系，它滲透于經濟、政治、文化、社會建設的各個方面，具有政治性、戰(zhàn)略性、科學性和現實性等基本特征。
社會主義核心價值體系作為一種社會意識形態(tài)，是在特定的民族文化環(huán)境中發(fā)展起來的，來源于諸多方面，其中，中國傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值體系建構中不可或缺的思想源泉。首先，中國傳統(tǒng)文化為社會主義核心價值體系的形成提供了豐厚的文化基礎。在馬克思主義看來，任何時代的社會意識，都和以前時代的社會意識有著聯系，它的產生和發(fā)展都要以前人所積累的思想材料作為前提。其次，中國傳統(tǒng)文化為社會主義核心價值體系的構建提供了思想文化傳統(tǒng)。社會主義核心價值體系是社會主義主導價值觀的理論體系，其中的各個方面都貫穿著中國文化傳統(tǒng)，植根于中國傳統(tǒng)文化的沃土中，吸收了中國傳統(tǒng)文化的合理成分才形成和發(fā)展起來的。如中國文化傳統(tǒng)中的“剛健有為、自強不息”、“厚德載物、包容會通”、“見利思義、誠信為本”、“勤儉廉政、精忠愛國”、“仁愛孝悌、謙和好禮”、“克己奉公、修身慎獨”等精神，通過改造融入了中華民族精神和時代精神之中。社會主義榮辱觀繼承了中國古代的“知恥”文化傳統(tǒng)，吸收了中國古代思想家所提出來的“行已有恥，使于四方”、“仁則榮，不仁則辱”、“無羞惡之心，非人也”、“禮義廉恥，國之四維”、“先義而后利者榮，先利而后義者辱”、“人有恥，則能有所不為”等榮辱思想的精華。由此可見，社會主義核心價值體系根植于中國傳統(tǒng)文化的沃土中，沒有中國傳統(tǒng)文化之根，就沒有中華民族精神之源，社會主義核心價值體系就無法建立。
三、中國傳統(tǒng)文化面臨新的挑戰(zhàn)
盡管中國傳統(tǒng)文化有著頑強的生命力，但并不代表它能高枕無憂，或者一勞永逸，它與萬事萬物一樣，處處充滿著競爭、時時面臨著挑戰(zhàn)。
一直以來，不少人有這樣一個錯覺，總以為只要中國還在，中國人還在，普通話還在，關于中國的學問和文化遺產還在，中國的傳統(tǒng)文化就還安安穩(wěn)穩(wěn)地存在著，甚至是發(fā)展著。事實上，中國傳統(tǒng)文化已經面臨著新的困境和挑戰(zhàn)。一是傳統(tǒng)文化的現代化問題。有一股思潮認為傳統(tǒng)文化是中國走向現代化的障礙。2006年，北大教授張頤武就當今中國文化在世界的傳播發(fā)表了一個觀點，認為“一個姚明，一個章子怡，比一萬本孔子都有效果”，為傳播中國文化的大計，“要像重視孔子一樣重視章子怡”。此觀點一出，立即在媒體引發(fā)了一場“孔子不如章子怡?”的熱烈討論。盡管有許多有識之士對其進行口誅筆伐，但從這件事情中折射出了中國傳統(tǒng)文化與現代文化之間文化語境的困惑，也暴露出了我國部分專家學者對于中國傳統(tǒng)文化在思想觀念上的微妙變化。二是我們的文化也面臨著全球化的挑戰(zhàn)。以美國文化為代表的強勢文化鋪天蓋地地襲來，通過各種途徑滲透到社會生活的各個層面。在這種形勢下，一個發(fā)展中國家要保有自身文化的獨特性就顯得格外艱難。
不可否認，在當代中國，隨著改革開放的日漸深入，隨著西方文化的日漸滲透，在“哈韓”、“哈日”蔚然成風的時代風潮下，人們確實在經意或不經意地輕視、淡化，甚至否定中國傳統(tǒng)文化。從客觀上來看，中國人越來越淡化春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等這樣的傳統(tǒng)節(jié)日，而對圣誕節(jié)、情人節(jié)等這樣的洋節(jié)卻無比熱衷;甚至還有人想“請岳飛為我寫歌詞”、有不少小孩子不知道“雷鋒叔叔是誰?”如此這般屢見不鮮的現象，無不反映出人們對中國傳統(tǒng)文化的認識和評價出現了偏差，這不能不引起我們國人深深的憂慮和思考。
四、以科學發(fā)展觀為指導是弘揚中國傳統(tǒng)文化和踐行社會主義核心價值體系的根本
在當今信息化、全球化的新時代，傳統(tǒng)文化之間的交流、交融、交鋒是不可避免的。我們應該保持清醒的頭腦，正確看待當前中國傳統(tǒng)文化中有個別內容、個別群體的凋敝零落和道德人心的“世風日下”，對待這一殘酷現實，關鍵是怎樣去把握，而最根本的就是要以科學發(fā)展觀為指導來弘揚中國傳統(tǒng)文化。
科學發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新理論成果，是構成社會主義核心價值體系的重要內容之一，是統(tǒng)領社會主義核心價值體系的基礎和指導方針。以科學發(fā)展觀來弘揚中國傳統(tǒng)文化，應注意以下幾個方面：
一是要以科學發(fā)展觀為指導，正確看待中國傳統(tǒng)文化的傳承。弘揚傳統(tǒng)文化，并不是毫無鑒別的對古代遺留下來的東西兼收并蓄，實行簡單的復古教育，而是要區(qū)分其良莠，剔除其糟粕，吸收其精華。比如，那些宣傳“愚忠”、“愚孝”的理論，那些所謂“士為知己者死”的主張，那些“三從四德”、“官本位”及“守拙”、“貴柔”、“無為”等思想，在現代社會中都有一定的消極意義，必須加以批判。
二是要以科學發(fā)展觀為指導，正確看待中西文化交流。在中國不斷深入的改革開放和中西文化日益頻繁的交流交往中，形成了發(fā)展與流變的基本特征，即本土文化和西方文化的多維與多元并存和碰撞。中西文化猶如大河的條條支流，全匯集到了處于轉型期的當代中國。社會主義文化、中國傳統(tǒng)文化、西方文化、中國新儒家文化等在當代中國發(fā)展的每一個階段都呈現出交流、沖突和局部融合。學習西方，借西改制，是一百余年來中國學術與政治的最大特色，兼收并蓄，包容、借鑒、吸收為我所用，正是中國傳統(tǒng)文化的生命力之所在。如上世紀初的“五四”運動請來了“德先生”、“賽先生”，啟發(fā)了許多人的思想。引進西方文化，實際上成為中國傳統(tǒng)文化的改進和更新，體現其包容、開放、發(fā)展的特點，使中國傳統(tǒng)文化更適應時代發(fā)展的需要，成為凝聚人心，激勵人們奮進的思想武器。
三是要以科學發(fā)展觀為指導，準確把握好與現代文化的融合。文化的相互滲透與交融是一個極復雜的過程，我們也應當承認，以歐美文化為代表的現代文化從一定意義上說較中國文化有長處，值得我們學習和借鑒，但不能因此而藐視中國傳統(tǒng)文化，更不應當徹底否定中國傳統(tǒng)文化，而必須以科學發(fā)展觀為指導，以客觀辯證的思維去看待，以開放包容的氣度去對待，盡力做到讓現代文化的精華與中國固有文化精神真正的契合，應當尋求彼此雙方共同共有的基礎與契機，應當在中國傳統(tǒng)文化的土地上尋找到嫁接現時代普世價值的土壤，并在此基礎上探尋一個真正屬于中國自己的新的文化體系，建立一個符合我國國情的社會主義核心價值體系。
弘揚中華傳統(tǒng)文化 踐行社會主義篇二
共中央、國家主席、中央軍委主席在2015年春節(jié)團拜會上指出，家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、臘八節(jié)等源遠流長，底蘊深厚，是中華民族進步發(fā)展的歷史積淀，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機組成部分，是重要而又寶貴的教育資源。充分挖掘傳統(tǒng)節(jié)日教育資源，融入現代家庭教育理念，開發(fā)實施學校傳統(tǒng)節(jié)日課程，實現家?；?，倡導文明的過節(jié)風尚，是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會主義核心價值觀重要的載體。為指導各學校深入開展好弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化，踐行社會主義核心價值觀教育活動，制定如下實施方案。
一、指導思想
立足中華民族傳統(tǒng)文化的傳承賡續(xù)，根植傳統(tǒng),立足當前,著眼未來，建立系統(tǒng)完善、家長參與的傳統(tǒng)節(jié)日教育活動課程體系，增強中小學生的民族認同感，做弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的倡導者、參與者、傳承者。
二、活動對象
全市中小學生(含中等職業(yè)學校)、學生家長、教師。
三、活動內容
(一)開發(fā)學校傳統(tǒng)節(jié)日課程
各中小學要抓住傳統(tǒng)節(jié)日的關鍵時間節(jié)點，立足實際，整合資源，開發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日校本課程。
課程開發(fā)要遵循以下原則：
1.賦予時代內涵。要將傳統(tǒng)文化深刻內涵和現代新思想相結合，在融合中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，以現代化、創(chuàng)新化的方式展現民俗民風，賦予大眾普遍理解和接受的時代內涵，增強親和力和感染性，激發(fā)人民構建和諧社會、同心共筑中國夢的氣概和豪情，實現歷史傳統(tǒng)和時代精神的完美統(tǒng)一。
2.注重實踐探究。課程設計要豐富形式，拓展載體，避免空洞講述，貼近學生實際生活，注重啟發(fā)性和實踐性，讓學生在探究中了解傳統(tǒng)節(jié)日的由來、故事、習俗、發(fā)展、傳承，積極探究傳統(tǒng)節(jié)日所蘊含的飲食文化、民間藝術文化、詩詞文化、戲曲文化、娛樂文化等內容。
3.親子互動體驗。國家對許多傳統(tǒng)節(jié)日安排了假期，家長是學生假期文化生活的關鍵指導教師。課程設計安排時要充分體現家長、學生共同參與原則。
4.課內外相結合。需要在課堂上完成的內容，要結合地方課程《傳統(tǒng)文化》、國家課程《綜合實踐活動》以及學校特色課程組織實施;實踐性課程要充分利用課外時間，安排在節(jié)假日期間完成。
(二)編寫傳統(tǒng)節(jié)日讀本
市教育局將組織市內有關專家，編寫面向中小學生、家長、教師傳統(tǒng)節(jié)日讀本，免費配發(fā)到各中小學校，作為活動和課程設計的參考資料，為各中小學校開展傳統(tǒng)節(jié)日教育實踐活動提供意見建議。
(三)征集傳統(tǒng)節(jié)日活動方案
面向中小學征集傳統(tǒng)節(jié)日的活動方案。內容包括活動目的、活動主題、活動計劃、活動保障、活動評價等?；顒臃桨冈瓌t上不超過2000字，每縣市區(qū)上報數量上不超過20個，直屬學校不超過5個，相同節(jié)日主題的不超過3個。
(四)征集傳統(tǒng)節(jié)日活動資源包
面向全市中小學教師開展傳統(tǒng)節(jié)日資源包征集活動，為學校課堂教學提供素材。內容包括：PPT課件、微課程(不超過10分鐘)、課堂實錄(不超過45分鐘)等。資源包以光盤形式報送，視頻為MP4格式，每個資源包針對一個傳統(tǒng)節(jié)日。每縣市區(qū)報送數量不超過20個，直屬學校不超過5個。
四、活動要求
(一)加強領導，保障活動順利開展。各縣市區(qū)、各學校要加強組織領導，研究制定具體活動方案，安排專人負責，明確職責分工，層層落實責任，要在人力、物力、財力方面提供必要的支持和保障，抓好骨干人員集中學習培訓，確?；顒尤〉脤嵭?。各單位要于5月20日前，對征集到的活動方案、傳統(tǒng)節(jié)日活動資源包進行審核后，報市教育局家庭教育工作領導小組辦公室。
(二)廣泛發(fā)動，深入挖掘社會資源。各縣市區(qū)、各學校要調動家長委員會、社區(qū)文化機構、民間組織等團體的積極性和主動性，充分挖掘當地傳統(tǒng)節(jié)日研究專家、非物質文化傳承人等社會資源，深入研究傳統(tǒng)節(jié)日教育價值，為中小學開發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日課程提供智力支持。
(三)精心組織，認真做好評價展示。各學校要充分運用各種評價手段加強對學生、班級、家庭參與情況的評價，調動學生、家長參與活動的積極性和主動性。各縣市區(qū)教育局要做好相關工作的組織和評價。市教育局將聯合市文明辦等有關部門對征集的活動成果進行集中展示、宣傳、表彰。從2015年開始，將在市政府教學成果獎中體現對學校、教師開展相關活動成果的肯定表彰。
弘揚中華傳統(tǒng)文化 踐行社會主義篇三
中華民族歷史悠久，華夏文明薪火相傳，四大文明璀璨于世，無一不體現出中華民族傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長，它不僅是文化在歷史的發(fā)展中一代代的積淀、文化的“活靈魂”，更是社會主義核心價值觀的根基，為社會主義核心價值觀建設提供了文化基礎和思想傳統(tǒng)。
中華民族艱苦奮斗自強不息的進取精神，創(chuàng)造了豐富的物質財富，體現出頑強的生命力，華夏先祖所發(fā)明的方塊字，凝聚著先人的智慧，成為我們文明發(fā)展的寶貴精神財富，并在不斷的創(chuàng)造和創(chuàng)新中傳承和發(fā)展，讓華夏文明一直延續(xù)至今。正如黨的報告指出的，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實現中華民族偉大復興，必須加強社會主義核心價值體系建設，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。這一重要論述，為扎實推進社會主義文化強國建設，堅持社會主義先進文化指明了前進的方向。
既然文化是民族的血脈，是人民的精神家園，那么，面對全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的歷史重任，如何從傳統(tǒng)文化的靈魂中汲取營養(yǎng)、獲得靈感，自覺的肩負起傳承和發(fā)展的重任，已經成為每個中華兒女義不容辭的責任和義務。
中華文化兼容并蓄，培育和踐行好社會主義核心價值觀，就是既要繼承好中華傳統(tǒng)文化，吸收世界上先進的理念、先進的思想，同時還要跟上時代發(fā)展的步伐。在新的歷史起點上，面對新的發(fā)展環(huán)境，要把傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)價值觀融入到現代文化發(fā)展之中，用中華傳統(tǒng)價值觀的精華指導和引領現代文化的發(fā)展，建設中國特色社會主義文化強國，就是要認真落實提出的積極培育和踐行社會主義核心價值觀，讓中華傳統(tǒng)價值觀和社會主義核心價值觀深度融合，互為補充，相得益彰，讓中華傳統(tǒng)價值觀彰顯魅力、社會主義核心價值觀體現活力，成為我們發(fā)展和建設的強大精神支柱，成為滋潤和統(tǒng)領現代人精神和物質生活的靈魂，努力從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找到維系民族傳承綿延不絕的精神基因，并將之發(fā)揚光大。
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