弘揚中華傳統(tǒng)文化踐行社會主義
把弘揚中國傳統(tǒng)文化，作為樹立和踐行社會主義核心價值體系的著力點。以下是學習啦小編整理分享的弘揚中華傳統(tǒng)文化 踐行社會主義，歡迎閱讀!!!!
弘揚中華傳統(tǒng)文化 踐行社會主義篇一
在當今世界政治經濟競爭日趨激烈，思想文化碰撞日趨激烈，人們思想觀念日趨多元化的時代背景下，中共中央提出建設社會主義核心價值體系，以此作為中華民族奮發(fā)向上的精神力量，作為團結和睦的精神紐帶，作為增強民族凝聚力和國家軟實力的重要手段,這是非常必要的英明決策。樹立和踐行社會主義核心價值體系的方式、方法、路徑有很多，筆者認為，把弘揚中國傳統(tǒng)文化作為其著力點是一個重要的選擇。
一、中國傳統(tǒng)文化在我國幾千年發(fā)展進程中發(fā)揮著重要作用
中國傳統(tǒng)文化，是指居住在中國地域內的中華民族所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它有四種形式的文化內容，即物質、行為、制度、精神，既包括儒釋道思想以及文字、繪畫、建筑、雕刻;包括古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、酒令、歇后語等;也包括傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)歷法等中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化。從“長太兮以掩涕兮，衰民生之多艱”的屈原，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫，直到“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”的林則徐，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的魯迅;從舍生取義的英雄董存瑞、黃繼光，直到當代英雄任長霞、牛玉儒等等，這些千百年來，無數(shù)的民族精英、國家棟梁，都是受傳統(tǒng)文化的乳汁哺育而成，而華夏乃至海外每個炎黃兒女血管里流淌的也都是中華傳統(tǒng)文化的血液?？梢哉f，傳統(tǒng)文化就是中華民族的血脈和魂魄。
中國傳統(tǒng)文化的作用主要表現(xiàn)為隱性的、間接的、長遠的。在中國歷史上，盡管無論是在什么時候、也無論哪一個封建王朝，中國傳統(tǒng)文化從來都沒有象《圣經》和《》文化那樣，直接左右一個國家的政治經濟的命運，但是，它卻展現(xiàn)出了強大的生命力。在中國幾千年的歷史長河中，無論是太平盛世，還是動亂年代;無論是主流意識倡導，還是當政者極力抵毀，都沒有阻斷中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，成為影響和左右人們思想、行為和習俗的力量，成為凝聚中華民族的內在力量，或多或少、或深或淺的影響著每一個炎黃子孫。有許多專家學者指出，中華文明五千年源遠流長，中華民族在長期奮斗過程中也多次遇到滅頂之災，但憑著中華民族特有的韌性，都能絕處逢生。從民族精神的視角看，中國傳統(tǒng)文化有兩種基本功能，即精神紐帶和道德教化。這是一個民族的遺傳密碼，深藏在一個民族的血液中，內在為一個民族的精神結構，雖然它不會直接產生GDP，但離開了它，民族就失去了凝聚力?？梢哉f，五千年悠久燦爛的中國傳統(tǒng)文化，為人類文明進步作出了巨大貢獻，是中華民族生生不息、國脈傳承的精神紐帶，是中華民族面臨嚴峻挑戰(zhàn)以及各種復雜環(huán)境屹立不倒、歷經劫難而百折不撓的力量源泉。
二、中國傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值體系的重要源泉
社會主義核心價值體系屬于社會意識范疇，是一種以馬克思主義指導思想為靈魂、以中國特色社會主義共同理想為主題、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神為精髓、以社會主義榮辱觀為基礎的社會主義的觀念體系，它滲透于經濟、政治、文化、社會建設的各個方面，具有政治性、戰(zhàn)略性、科學性和現(xiàn)實性等基本特征。
社會主義核心價值體系作為一種社會意識形態(tài)，是在特定的民族文化環(huán)境中發(fā)展起來的，來源于諸多方面，其中，中國傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值體系建構中不可或缺的思想源泉。首先，中國傳統(tǒng)文化為社會主義核心價值體系的形成提供了豐厚的文化基礎。在馬克思主義看來，任何時代的社會意識，都和以前時代的社會意識有著聯(lián)系，它的產生和發(fā)展都要以前人所積累的思想材料作為前提。其次，中國傳統(tǒng)文化為社會主義核心價值體系的構建提供了思想文化傳統(tǒng)。社會主義核心價值體系是社會主義主導價值觀的理論體系，其中的各個方面都貫穿著中國文化傳統(tǒng)，植根于中國傳統(tǒng)文化的沃土中，吸收了中國傳統(tǒng)文化的合理成分才形成和發(fā)展起來的。如中國文化傳統(tǒng)中的“剛健有為、自強不息”、“厚德載物、包容會通”、“見利思義、誠信為本”、“勤儉廉政、精忠愛國”、“仁愛孝悌、謙和好禮”、“克己奉公、修身慎獨”等精神，通過改造融入了中華民族精神和時代精神之中。社會主義榮辱觀繼承了中國古代的“知恥”文化傳統(tǒng)，吸收了中國古代思想家所提出來的“行已有恥，使于四方”、“仁則榮，不仁則辱”、“無羞惡之心，非人也”、“禮義廉恥，國之四維”、“先義而后利者榮，先利而后義者辱”、“人有恥，則能有所不為”等榮辱思想的精華。由此可見，社會主義核心價值體系根植于中國傳統(tǒng)文化的沃土中，沒有中國傳統(tǒng)文化之根，就沒有中華民族精神之源，社會主義核心價值體系就無法建立。
三、中國傳統(tǒng)文化面臨新的挑戰(zhàn)
盡管中國傳統(tǒng)文化有著頑強的生命力，但并不代表它能高枕無憂，或者一勞永逸，它與萬事萬物一樣，處處充滿著競爭、時時面臨著挑戰(zhàn)。
一直以來，不少人有這樣一個錯覺，總以為只要中國還在，中國人還在，普通話還在，關于中國的學問和文化遺產還在，中國的傳統(tǒng)文化就還安安穩(wěn)穩(wěn)地存在著，甚至是發(fā)展著。事實上，中國傳統(tǒng)文化已經面臨著新的困境和挑戰(zhàn)。一是傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化問題。有一股思潮認為傳統(tǒng)文化是中國走向現(xiàn)代化的障礙。2006年，北大教授張頤武就當今中國文化在世界的傳播發(fā)表了一個觀點，認為“一個姚明，一個章子怡，比一萬本孔子都有效果”，為傳播中國文化的大計，“要像重視孔子一樣重視章子怡”。此觀點一出，立即在媒體引發(fā)了一場“孔子不如章子怡?”的熱烈討論。盡管有許多有識之士對其進行口誅筆伐，但從這件事情中折射出了中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間文化語境的困惑，也暴露出了我國部分專家學者對于中國傳統(tǒng)文化在思想觀念上的微妙變化。二是我們的文化也面臨著全球化的挑戰(zhàn)。以美國文化為代表的強勢文化鋪天蓋地地襲來，通過各種途徑滲透到社會生活的各個層面。在這種形勢下，一個發(fā)展中國家要保有自身文化的獨特性就顯得格外艱難。
不可否認，在當代中國，隨著改革開放的日漸深入，隨著西方文化的日漸滲透，在“哈韓”、“哈日”蔚然成風的時代風潮下，人們確實在經意或不經意地輕視、淡化，甚至否定中國傳統(tǒng)文化。從客觀上來看，中國人越來越淡化春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等這樣的傳統(tǒng)節(jié)日，而對圣誕節(jié)、情人節(jié)等這樣的洋節(jié)卻無比熱衷;甚至還有人想“請岳飛為我寫歌詞”、有不少小孩子不知道“雷鋒叔叔是誰?”如此這般屢見不鮮的現(xiàn)象，無不反映出人們對中國傳統(tǒng)文化的認識和評價出現(xiàn)了偏差，這不能不引起我們國人深深的憂慮和思考。
四、以科學發(fā)展觀為指導是弘揚中國傳統(tǒng)文化和踐行社會主義核心價值體系的根本
在當今信息化、全球化的新時代，傳統(tǒng)文化之間的交流、交融、交鋒是不可避免的。我們應該保持清醒的頭腦，正確看待當前中國傳統(tǒng)文化中有個別內容、個別群體的凋敝零落和道德人心的“世風日下”，對待這一殘酷現(xiàn)實，關鍵是怎樣去把握，而最根本的就是要以科學發(fā)展觀為指導來弘揚中國傳統(tǒng)文化。
科學發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新理論成果，是構成社會主義核心價值體系的重要內容之一，是統(tǒng)領社會主義核心價值體系的基礎和指導方針。以科學發(fā)展觀來弘揚中國傳統(tǒng)文化，應注意以下幾個方面：
一是要以科學發(fā)展觀為指導，正確看待中國傳統(tǒng)文化的傳承。弘揚傳統(tǒng)文化，并不是毫無鑒別的對古代遺留下來的東西兼收并蓄，實行簡單的復古教育，而是要區(qū)分其良莠，剔除其糟粕，吸收其精華。比如，那些宣傳“愚忠”、“愚孝”的理論，那些所謂“士為知己者死”的主張，那些“三從四德”、“官本位”及“守拙”、“貴柔”、“無為”等思想，在現(xiàn)代社會中都有一定的消極意義，必須加以批判。
二是要以科學發(fā)展觀為指導，正確看待中西文化交流。在中國不斷深入的改革開放和中西文化日益頻繁的交流交往中，形成了發(fā)展與流變的基本特征，即本土文化和西方文化的多維與多元并存和碰撞。中西文化猶如大河的條條支流，全匯集到了處于轉型期的當代中國。社會主義文化、中國傳統(tǒng)文化、西方文化、中國新儒家文化等在當代中國發(fā)展的每一個階段都呈現(xiàn)出交流、沖突和局部融合。學習西方，借西改制，是一百余年來中國學術與政治的最大特色，兼收并蓄，包容、借鑒、吸收為我所用，正是中國傳統(tǒng)文化的生命力之所在。如上世紀初的“五四”運動請來了“德先生”、“賽先生”，啟發(fā)了許多人的思想。引進西方文化，實際上成為中國傳統(tǒng)文化的改進和更新，體現(xiàn)其包容、開放、發(fā)展的特點，使中國傳統(tǒng)文化更適應時代發(fā)展的需要，成為凝聚人心，激勵人們奮進的思想武器。
三是要以科學發(fā)展觀為指導，準確把握好與現(xiàn)代文化的融合。文化的相互滲透與交融是一個極復雜的過程，我們也應當承認，以歐美文化為代表的現(xiàn)代文化從一定意義上說較中國文化有長處，值得我們學習和借鑒，但不能因此而藐視中國傳統(tǒng)文化，更不應當徹底否定中國傳統(tǒng)文化，而必須以科學發(fā)展觀為指導，以客觀辯證的思維去看待，以開放包容的氣度去對待，盡力做到讓現(xiàn)代文化的精華與中國固有文化精神真正的契合，應當尋求彼此雙方共同共有的基礎與契機，應當在中國傳統(tǒng)文化的土地上尋找到嫁接現(xiàn)時代普世價值的土壤，并在此基礎上探尋一個真正屬于中國自己的新的文化體系，建立一個符合我國國情的社會主義核心價值體系。
弘揚中華傳統(tǒng)文化 踐行社會主義篇二
共中央、國家主席、中央軍委主席在2015年春節(jié)團拜會上指出，家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、臘八節(jié)等源遠流長，底蘊深厚，是中華民族進步發(fā)展的歷史積淀，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機組成部分，是重要而又寶貴的教育資源。充分挖掘傳統(tǒng)節(jié)日教育資源，融入現(xiàn)代家庭教育理念，開發(fā)實施學校傳統(tǒng)節(jié)日課程，實現(xiàn)家校互動，倡導文明的過節(jié)風尚，是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會主義核心價值觀重要的載體。為指導各學校深入開展好弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化，踐行社會主義核心價值觀教育活動，制定如下實施方案。
一、指導思想
立足中華民族傳統(tǒng)文化的傳承賡續(xù)，根植傳統(tǒng),立足當前,著眼未來，建立系統(tǒng)完善、家長參與的傳統(tǒng)節(jié)日教育活動課程體系，增強中小學生的民族認同感，做弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的倡導者、參與者、傳承者。
二、活動對象
全市中小學生(含中等職業(yè)學校)、學生家長、教師。
三、活動內容
(一)開發(fā)學校傳統(tǒng)節(jié)日課程
各中小學要抓住傳統(tǒng)節(jié)日的關鍵時間節(jié)點，立足實際，整合資源，開發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日校本課程。
課程開發(fā)要遵循以下原則：
1.賦予時代內涵。要將傳統(tǒng)文化深刻內涵和現(xiàn)代新思想相結合，在融合中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，以現(xiàn)代化、創(chuàng)新化的方式展現(xiàn)民俗民風，賦予大眾普遍理解和接受的時代內涵，增強親和力和感染性，激發(fā)人民構建和諧社會、同心共筑中國夢的氣概和豪情，實現(xiàn)歷史傳統(tǒng)和時代精神的完美統(tǒng)一。
2.注重實踐探究。課程設計要豐富形式，拓展載體，避免空洞講述，貼近學生實際生活，注重啟發(fā)性和實踐性，讓學生在探究中了解傳統(tǒng)節(jié)日的由來、故事、習俗、發(fā)展、傳承，積極探究傳統(tǒng)節(jié)日所蘊含的飲食文化、民間藝術文化、詩詞文化、戲曲文化、娛樂文化等內容。
3.親子互動體驗。國家對許多傳統(tǒng)節(jié)日安排了假期，家長是學生假期文化生活的關鍵指導教師。課程設計安排時要充分體現(xiàn)家長、學生共同參與原則。
4.課內外相結合。需要在課堂上完成的內容，要結合地方課程《傳統(tǒng)文化》、國家課程《綜合實踐活動》以及學校特色課程組織實施;實踐性課程要充分利用課外時間，安排在節(jié)假日期間完成。
(二)編寫傳統(tǒng)節(jié)日讀本
市教育局將組織市內有關專家，編寫面向中小學生、家長、教師傳統(tǒng)節(jié)日讀本，免費配發(fā)到各中小學校，作為活動和課程設計的參考資料，為各中小學校開展傳統(tǒng)節(jié)日教育實踐活動提供意見建議。
(三)征集傳統(tǒng)節(jié)日活動方案
面向中小學征集傳統(tǒng)節(jié)日的活動方案。內容包括活動目的、活動主題、活動計劃、活動保障、活動評價等?；顒臃桨冈瓌t上不超過2000字，每縣市區(qū)上報數(shù)量上不超過20個，直屬學校不超過5個，相同節(jié)日主題的不超過3個。
(四)征集傳統(tǒng)節(jié)日活動資源包
面向全市中小學教師開展傳統(tǒng)節(jié)日資源包征集活動，為學校課堂教學提供素材。內容包括：PPT課件、微課程(不超過10分鐘)、課堂實錄(不超過45分鐘)等。資源包以光盤形式報送，視頻為MP4格式，每個資源包針對一個傳統(tǒng)節(jié)日。每縣市區(qū)報送數(shù)量不超過20個，直屬學校不超過5個。
四、活動要求
(一)加強領導，保障活動順利開展。各縣市區(qū)、各學校要加強組織領導，研究制定具體活動方案，安排專人負責，明確職責分工，層層落實責任，要在人力、物力、財力方面提供必要的支持和保障，抓好骨干人員集中學習培訓，確保活動取得實效。各單位要于5月20日前，對征集到的活動方案、傳統(tǒng)節(jié)日活動資源包進行審核后，報市教育局家庭教育工作領導小組辦公室。
(二)廣泛發(fā)動，深入挖掘社會資源。各縣市區(qū)、各學校要調動家長委員會、社區(qū)文化機構、民間組織等團體的積極性和主動性，充分挖掘當?shù)貍鹘y(tǒng)節(jié)日研究專家、非物質文化傳承人等社會資源，深入研究傳統(tǒng)節(jié)日教育價值，為中小學開發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日課程提供智力支持。
(三)精心組織，認真做好評價展示。各學校要充分運用各種評價手段加強對學生、班級、家庭參與情況的評價，調動學生、家長參與活動的積極性和主動性。各縣市區(qū)教育局要做好相關工作的組織和評價。市教育局將聯(lián)合市文明辦等有關部門對征集的活動成果進行集中展示、宣傳、表彰。從2015年開始，將在市政府教學成果獎中體現(xiàn)對學校、教師開展相關活動成果的肯定表彰。
弘揚中華傳統(tǒng)文化 踐行社會主義篇三
中華民族歷史悠久，華夏文明薪火相傳，四大文明璀璨于世，無一不體現(xiàn)出中華民族傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長，它不僅是文化在歷史的發(fā)展中一代代的積淀、文化的“活靈魂”，更是社會主義核心價值觀的根基，為社會主義核心價值觀建設提供了文化基礎和思想傳統(tǒng)。
中華民族艱苦奮斗自強不息的進取精神，創(chuàng)造了豐富的物質財富，體現(xiàn)出頑強的生命力，華夏先祖所發(fā)明的方塊字，凝聚著先人的智慧，成為我們文明發(fā)展的寶貴精神財富，并在不斷的創(chuàng)造和創(chuàng)新中傳承和發(fā)展，讓華夏文明一直延續(xù)至今。正如黨的報告指出的，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須加強社會主義核心價值體系建設，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。這一重要論述，為扎實推進社會主義文化強國建設，堅持社會主義先進文化指明了前進的方向。
既然文化是民族的血脈，是人民的精神家園，那么，面對全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史重任，如何從傳統(tǒng)文化的靈魂中汲取營養(yǎng)、獲得靈感，自覺的肩負起傳承和發(fā)展的重任，已經成為每個中華兒女義不容辭的責任和義務。
中華文化兼容并蓄，培育和踐行好社會主義核心價值觀，就是既要繼承好中華傳統(tǒng)文化，吸收世界上先進的理念、先進的思想，同時還要跟上時代發(fā)展的步伐。在新的歷史起點上，面對新的發(fā)展環(huán)境，要把傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)價值觀融入到現(xiàn)代文化發(fā)展之中，用中華傳統(tǒng)價值觀的精華指導和引領現(xiàn)代文化的發(fā)展，建設中國特色社會主義文化強國，就是要認真落實提出的積極培育和踐行社會主義核心價值觀，讓中華傳統(tǒng)價值觀和社會主義核心價值觀深度融合，互為補充，相得益彰，讓中華傳統(tǒng)價值觀彰顯魅力、社會主義核心價值觀體現(xiàn)活力，成為我們發(fā)展和建設的強大精神支柱，成為滋潤和統(tǒng)領現(xiàn)代人精神和物質生活的靈魂，努力從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找到維系民族傳承綿延不絕的精神基因，并將之發(fā)揚光大。
弘揚中華傳統(tǒng)文化的演講搞相關文章：