保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的意義作文(2)
保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的意義作文篇二
城市文化遺產(chǎn)保護(hù)性開發(fā)的意義探討
文化遺產(chǎn)一詞對于許多國人并不陌生，因為隨著絲路申遺，國家確定文化遺產(chǎn)日等活動的展開，公眾給予文化遺產(chǎn)的關(guān)注正在不斷高漲，對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和認(rèn)同也在不斷加強"但應(yīng)看到的是不僅僅是公眾，乃至各級政府和專業(yè)機(jī)構(gòu)，絕大多數(shù)人對它的關(guān)注還停留在觀光旅游等方面，因此必須正視目前我國城市化的文化生態(tài)發(fā)生變化，城鎮(zhèn)化基本建設(shè)熱潮和旅游熱等使文化遺產(chǎn)受到嚴(yán)重威脅的現(xiàn)實，強調(diào)反對過度開發(fā)和不合理利用，必須意識到今日中國加強文化遺產(chǎn)的保護(hù)已經(jīng)到了刻不容緩的地步。也的確能夠看到，導(dǎo)致文化遺產(chǎn)的保護(hù)和開發(fā)遭遇到難題，一個不可忽視的重要原因是重商輕文的觀念在作怪，這里不僅有利益的驅(qū)動，人們過分看重文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價值，更有急功近利的過度開發(fā)，從而使文化遺產(chǎn)原本濃厚的文化氣息被忽略，從而不可避免地造成文化傳承鏈條的失真和斷裂。
1、城市文化遺產(chǎn)在城市之中
遺產(chǎn)和城市之間必然會產(chǎn)生緊密地相互影響，有很多城市遺產(chǎn)地本身就是城市的經(jīng)濟(jì)或政治繁榮區(qū)，所以城市文化遺產(chǎn)更易遭到破壞，在城市現(xiàn)代化進(jìn)程中，城市建設(shè)和歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)之間的矛盾日益凸現(xiàn)，尤其是在進(jìn)入新世紀(jì)以來，隨著商業(yè)性房地產(chǎn)開發(fā)的升溫，許多城市出現(xiàn)了大規(guī)模改造的熱潮，歷史文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)建筑被逐漸拆除，由一些突破城市規(guī)劃控制的大體量建筑所取代，出現(xiàn)了一片片平庸的建筑、平庸的街區(qū)，不僅對歷史文化環(huán)境造成了破壞，而且隨著資源、資金、人口、產(chǎn)業(yè)等長期向城市的過度積聚，導(dǎo)致大城市病不斷放大，制約城市發(fā)展的因素日益顯現(xiàn)，帶來諸多的社會和經(jīng)濟(jì)問題。我國城市文化遺產(chǎn)的保護(hù)和開發(fā)問題變得比以往任何時期都更加突出保護(hù)和開發(fā)本身就是一對矛盾，導(dǎo)致我們在面臨這些復(fù)雜而難以解決的文化遺產(chǎn)保護(hù)和開發(fā)的問題時，/是保護(hù)還是開發(fā)0經(jīng)常還存在著一些模糊的認(rèn)識一些專家和學(xué)者提出文化遺產(chǎn)由于其特殊性!唯一性和不可再生的特征，應(yīng)該以保護(hù)為主，開發(fā)必然會對文化遺產(chǎn)的保護(hù)帶來不利因素;第二種觀點主張文化遺產(chǎn)應(yīng)以開發(fā)為主，隨著風(fēng)化、腐蝕等自然因素的影響，很多文化遺產(chǎn)最終都會衰落直至消失，因此及時開發(fā)其價值創(chuàng)造現(xiàn)實最大社會經(jīng)濟(jì)效益是明智之舉”而且很多文化遺產(chǎn)就位于城市的黃金地段，具有優(yōu)越的區(qū)位環(huán)境和文化環(huán)境，一旦開發(fā)必然會創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益，它帶來的高額的投資回報也使很多開發(fā)商趨之若鶩”第三種觀點認(rèn)為，文化遺產(chǎn)的開發(fā)和保護(hù)是一對難以調(diào)和的矛盾，這種觀點認(rèn)為文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代城市格格不入，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、生活方式、意識形態(tài)的發(fā)展必然使文化遺產(chǎn)逐漸衰敗，甚至在有些方面阻礙現(xiàn)代人的生活，因此已經(jīng)沒有存在的價值，應(yīng)該進(jìn)行徹底的改造。
2、城市化是現(xiàn)階段我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強大動力
同時也引發(fā)了城市結(jié)構(gòu)與環(huán)境的根本性變遷，城市化水平2020將接近60%一些發(fā)達(dá)國家的城市化歷程表明，城市人口超過總?cè)丝诘?0%，每年城市化率將增加1%一2%這就意味著今后中國將每年有1000萬至2000萬的農(nóng)民人口移居到城市在此情況下，由于住房!就業(yè)需求必將引發(fā)大規(guī)模的城鄉(xiāng)建設(shè)，造成城市規(guī)模迅速擴(kuò)大，城市建設(shè)與文化遺產(chǎn)保護(hù)的矛盾異常明顯的突現(xiàn)出來城市化是我國實現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化的必經(jīng)之路，城市化使得更多的人進(jìn)入都市，享受現(xiàn)代社會舒適的生活和便利的配套設(shè)施服務(wù)但是另一方面，城市化也帶來了很多的城市問題，重等難題像交通堵塞、人口擁擠、競爭壓力過大、耕地銳減、環(huán)境污染、資源浪費。而且隨著城市住房!就業(yè)等方面的壓力，城市規(guī)模迅速擴(kuò)張，市改造不斷加劇，產(chǎn)業(yè)園區(qū)建立和房地產(chǎn)開發(fā)等土地開發(fā)建設(shè)愈演愈烈，城市建設(shè)與城市文化遺產(chǎn)保護(hù)之間的矛盾也日趨突出，出現(xiàn)很多急功近利的行為，在個別城市甚至出現(xiàn)為了開辟新的商業(yè)街將歷史街區(qū)整體拆除的情況。吳良鋪院士主持的城市化與城市文化報告將我國當(dāng)前城市化進(jìn)程中的文化危機(jī)總結(jié)為以下六條：重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，輕人文精神;重精英培養(yǎng)，輕大眾關(guān)懷;重建設(shè)規(guī)模，輕整體協(xié)調(diào);重攀高比新，輕傳統(tǒng)特色;重表面文章，輕制度改良;重局部功效，輕長遠(yuǎn)目標(biāo)?？梢?，城市化對城市文化遺產(chǎn)具有重要的影響。
3、國外很多國家都有悠久的保護(hù)城市歷史文化遺存的傳統(tǒng)”文化遺產(chǎn)保護(hù)的概念
早在16世紀(jì)的歐洲就已經(jīng)產(chǎn)生幾乎所有的歐洲國家都在19世紀(jì)建立了文物和遺跡保護(hù)法，并逐漸完備了其保護(hù)體系到1964年，著名的威尼斯憲章誕生，它是歐洲100多年文物建筑保護(hù)工作的總結(jié)，標(biāo)志著文物保護(hù)工作終于成為一門科學(xué)，并建立其自己的基本理論;它也是保護(hù)文物建筑的第一個國際憲章，意味著世界范圍內(nèi)的共識己經(jīng)形成隨后在1975年的歐洲建筑遺產(chǎn)大會上通過了阿姆斯特丹宣言，首次提出了整體保護(hù)的概念，標(biāo)志著遺產(chǎn)保護(hù)邁上了一個新的臺階”總體上來看，一些歐洲國家對歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)，起步早，歷時長，迄今己形成較為完備的保護(hù)制度管理體系和運作模式，進(jìn)入了相對的平穩(wěn)發(fā)展期。隨著時代的發(fā)展，人們對于城市文化遺產(chǎn)價值的認(rèn)識是處在一個不斷深化的過程中的，遺產(chǎn)保護(hù)的內(nèi)容和內(nèi)涵也因之不斷擴(kuò)展和豐富。
4、總結(jié)
城市文化遺產(chǎn)見證了城市發(fā)展的歷史，也承載了城市文明的內(nèi)涵。一座古代城市就是一個布局合理規(guī)模宏大功能完備的科學(xué)體系，它包括各種城市建筑、官宅、商市、道路和水系、游園等。特別是城市中能夠保留到今日的具有相當(dāng)規(guī)模的歷史街區(qū)和富有特色的傳統(tǒng)民居，是城市文化遺產(chǎn)價值的精華所在"這些文化遺產(chǎn)既是先人活動的遺存和歷史見證，又是今人生活的空間和城市發(fā)展的重要區(qū)域，它們的存在包含著一代又一代生活在此地居民的思想!智慧!生活傳統(tǒng)，它們向人們訴說著城市的歷史和文化變遷，不但可以讓人們了解有關(guān)城市的許多令人難忘的奇聞軼事，而且可以清晰生動地看到城市成長的過程"這些文化遺產(chǎn)是所在地所人民共同創(chuàng)造的，是他們在各個歷史時期的杰出貢獻(xiàn)積淀城市文化遺產(chǎn)給予我們巨大的物質(zhì)和精神享受的同時也啟發(fā)我們開拓未來的智慧城市文化遺產(chǎn)是祖先給于我們的恩賜，是歷史賦予我們的責(zé)任，我們必須珍惜它們，善待和保護(hù)好它們。
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