傳統(tǒng)文化教后反思
中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源,為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的傳統(tǒng)文化教后反思的相關(guān)資料，歡迎閱讀!
傳統(tǒng)文化教后反思篇一
“學(xué)而不思則罔”，對(duì)教學(xué)進(jìn)行反思，可以克服思維定勢(shì)，使自己跟上時(shí)代的步伐，使自己走出教書匠的行列。反思是“教無定法”的要求，也是做“學(xué)者型”教師的內(nèi)在要求。下面是必修3《傳統(tǒng)文化的繼承》教學(xué)反思：我認(rèn)為本節(jié)課有一定的亮點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)，但同時(shí)也存在一些問題。
一、亮點(diǎn)
1、創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生說出體驗(yàn)、看法。
文化生活，其實(shí)這一模塊開設(shè)的目的很明顯，就是讓學(xué)生感受生活中隨處可見的文化，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)、文化審美感、文化知識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生形成正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀，提高學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)和熱愛，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義文化的認(rèn)識(shí)和信心。而文化最基本的特征之一，是：文化無時(shí)不在、無處不在。這個(gè)特點(diǎn)也就說明了生活中處處可以感受到文化。那么，學(xué)生可以說在無形中已經(jīng)充分接受了文化，缺少的只是對(duì)它的理性認(rèn)識(shí)和整體感受。如何引導(dǎo)學(xué)生從日常生活中對(duì)文化的感受上升到對(duì)文化理論的學(xué)習(xí)、對(duì)文化知識(shí)的正確把握則顯得分外重要。
文化生活課本里，每節(jié)新課都設(shè)有一個(gè)探究活動(dòng)作為導(dǎo)入，而這些探究活動(dòng)都是非常生活化的，都可以由學(xué)生的生活體驗(yàn)或已有知識(shí)庫存中得到一定的認(rèn)識(shí)，而我認(rèn)為，現(xiàn)在高二年級(jí)學(xué)生對(duì)于文化感受能力還是比較強(qiáng)的，因此可以對(duì)這些探究活動(dòng)做相應(yīng)的調(diào)整然后讓學(xué)生自己講出對(duì)問題思考的結(jié)果，這樣就可以給新課知識(shí)點(diǎn)講解減少很多障礙。而這樣能達(dá)到另一個(gè)效果，就是引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生立刻融入課堂，不用浪費(fèi)時(shí)間調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒而直接進(jìn)入課堂的學(xué)習(xí)。在《傳統(tǒng)文化的繼承》的教學(xué)過程中，我設(shè)計(jì)了一個(gè)探究活動(dòng)：“結(jié)合自己的體驗(yàn)，我們閩南有哪些傳統(tǒng)文化?可否用一兩個(gè)事例加以說明?”這里，由學(xué)生舉出一些例子，老師將這些例子歸納為幾個(gè)方面：傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想，在教學(xué)中取得了不錯(cuò)的效果。
2、充分利用多媒體輔助手段
隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，利用多媒體技術(shù)輔助課堂教學(xué)在政治學(xué)科中已逐漸被廣泛地應(yīng)用。勿庸置疑，這種教育技術(shù)的優(yōu)勢(shì)是傳統(tǒng)教學(xué)手段所無法比擬的。它具有傳統(tǒng)教學(xué)手段所沒有的趣味性、直觀性，可以充分調(diào)動(dòng)師生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，突破教學(xué)的重難點(diǎn)，從而能更容易達(dá)到教學(xué)目的，使學(xué)生在愉快、輕松的環(huán)境中獲得知識(shí)。在本框題的教學(xué)過程中，我通過多媒體展示了：清明節(jié)掃墓、中秋節(jié)賞月;晉江民居、五里橋，土樓;泉州提線木偶，南音等圖片、視頻，調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與課堂的積極性。
一堂好課它應(yīng)該是有缺陷的，完美就失去了提高的機(jī)會(huì)，本節(jié)課的不足主要有如下：
1、因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)尚淺，把握不足。進(jìn)行備課時(shí)，在教學(xué)準(zhǔn)備這一方面可以加大知識(shí)容量，拓展學(xué)生的視野從而更好的豐富課堂。
2、在學(xué)生進(jìn)行探究的時(shí)候?qū)τ跁r(shí)間的把握還不夠，造成后面的教學(xué)內(nèi)容草草了事，學(xué)生不能很好理解。這反映出教師的課堂調(diào)控能力還有待進(jìn)一步加強(qiáng)，同時(shí)有時(shí)學(xué)生生成的知識(shí)應(yīng)該及時(shí)給予點(diǎn)評(píng)。
在以后的教學(xué)生涯中，我會(huì)加以踐行，從而不斷反思、不斷探索、不斷進(jìn)步。
傳統(tǒng)文化教后反思篇二
《笠翁對(duì)韻》是一篇節(jié)奏感很強(qiáng)的兒童啟蒙篇目，在教學(xué)中主要以朗讀為主，讓學(xué)生體會(huì)文章的節(jié)奏，了解對(duì)子的結(jié)構(gòu)，具體反思如下：
1：在每篇后面都有一個(gè)小故事，在文中也會(huì)出現(xiàn)這樣的故事。我抓住這個(gè)年齡段孩子的特點(diǎn)：孩子喜歡聽故事，每次都從故事入手，更能吸引孩子的注意力，引起孩子的興趣，并且讓孩子們更容易理解課文的內(nèi)容。
2：我倡導(dǎo)學(xué)生先求熟讀，不急于背誦求懂，讓學(xué)生們經(jīng)常輕松并有韻律感的吟誦，讓他們?cè)诂槵槙曋畜w驗(yàn)美和高尚在心靈中的統(tǒng)一?！扼椅虒?duì)韻》中的節(jié)奏感很強(qiáng)，讀起來具有韻律美，學(xué)生們甚至在誦讀中會(huì)不由自主的拍打節(jié)拍。
3、由于《笠翁對(duì)韻》文字的特點(diǎn)，都是什么對(duì)什么，如“云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)，大陸對(duì)長空”，老師只要抓住這個(gè)文字特點(diǎn)，其實(shí)是很容易教學(xué)生進(jìn)行背誦的?？梢栽谡n堂上有多種方式來進(jìn)行記憶。如老師說上半句，學(xué)生對(duì)出下半句;或者開展競賽的方式，男生說上半句，女生對(duì)下半句;一組說上半句，另一組說下半句等。利用多種形式讓學(xué)生進(jìn)行記憶，學(xué)生能很快熟讀成誦。
4、在教學(xué)中讓學(xué)生體會(huì)蘊(yùn)含在其中的深刻道理，學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)到如何對(duì)待父母、如何為人處事，逐步樹立為他們的責(zé)任意識(shí)，為青少年的思想道德教育奠定了基礎(chǔ)。
我相信，通過傳統(tǒng)文化這門課程的教學(xué)，一定會(huì)提升孩子的文化品位，傳統(tǒng)文化也即將成為新時(shí)期少年思想道德建設(shè)的一道亮麗風(fēng)
傳統(tǒng)文化教后反思篇三
教學(xué)了《增廣賢文》，我覺得這真是一本很好的書。不但讀起來抑揚(yáng)頓挫、朗朗上口、通俗易懂，而且故事生動(dòng)有趣，以格言的形式講述了很多為人處世的道理，這本書被人們奉為“做人的準(zhǔn)則，處世的法寶，交際的妙術(shù)，治家的秘訣”。
《增廣賢文》中的許多精辟的格言警句千百年來一直被人們廣為傳誦，這些格言警句都蘊(yùn)藏著前人豐富的智慧。比如：“光陰似箭，日月如梭”、“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，都表達(dá)了時(shí)間過得很快，使用再多的金錢也買不到的，告訴我們要珍惜時(shí)間;“少壯不努力，老大徒傷悲”、“黑發(fā)不知勤學(xué)早，轉(zhuǎn)眼便是白頭翁”告訴我們從小就要努力學(xué)習(xí)，不要白白浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間，以免將來后悔莫及，讀了這兩句，很容易就讓人想起南宋杰出的愛國將領(lǐng)---岳飛的名句“莫等閑，白了少年頭，空悲切!”;再比如：“三思而行，再思可矣”告訴我做事前要想清楚三個(gè)問題：1、應(yīng)不應(yīng)該這樣做?2、這樣做對(duì)不對(duì)?3、這樣做的后果是什么?提醒我們不要魯莽行事、不要想怎么樣就怎么樣;君子之交淡以成，小人之交甘以壞”則告訴我們交朋友要志趣相投，不要交酒肉朋友;“寧可直中取，不向曲中求”告誡我們做人要光明磊落，不要偷偷摸摸、委曲求全。
教學(xué)了《增廣賢文》一書，使教師懂得了很多道理，也使學(xué)生懂得了很多道理。在學(xué)生作文中我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)學(xué)生運(yùn)用《增廣賢文》的身影，我只是說，課外閱讀真的很好耶。
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