文化遺產(chǎn)作文
文化遺產(chǎn)作文
首先，秦始皇陵作為我國(guó)最珍貴的文化遺產(chǎn)之一，其價(jià)值無(wú)可估量。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理的文化遺產(chǎn)作文的相關(guān)資料，歡迎閱讀!
文化遺產(chǎn)作文篇一
首先，秦始皇陵作為我國(guó)最珍貴的文化遺產(chǎn)之一，其價(jià)值無(wú)可估量。
兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵園東側(cè)1500米處，被譽(yù)為“世界第八奇跡”。為研究秦朝時(shí)期的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)等，提供了十分珍貴的實(shí)物資料，成為世界人類(lèi)文化的寶貴財(cái)富?？觾?nèi)的陶塑藝術(shù)作品是仿制的秦宿衛(wèi)軍。近萬(wàn)個(gè)或手執(zhí)弓、箭、弩，或手持青銅戈、矛、戟，或負(fù)弩前驅(qū)，或御車(chē)策馬的陶質(zhì)衛(wèi)士，分別組成了步、弩、車(chē)、騎四個(gè)兵種。秦始皇兵馬俑整體風(fēng)格渾厚，健美、洗練。如果仔細(xì)觀察，臉型、發(fā)型、體態(tài)、神韻均有差異，從中可以看出秦兵來(lái)自不同的地區(qū)，有不同的民族，人物性格也不盡相同。陶馬雙耳豎立，有的張嘴嘶鳴，有的閉嘴靜立。所有這些秦始皇兵馬俑都富有感人的藝術(shù)魅力。
曾在90年代，有人提出過(guò)，“賣(mài)幾件文物來(lái)蓋博物館”。當(dāng)時(shí)，有人大代表針對(duì)文物工作的窘境，提出“賣(mài)它一個(gè)兵馬俑如何”的動(dòng)議。這本身就是本末倒置的表現(xiàn)，博物館就是為了更加良好的保護(hù)文物而興建的，如果，出賣(mài)了文物，來(lái)蓋博物館，那這博物館本身就一直悲哀和恥辱。秦始皇兵馬俑本身就是一個(gè)整體，怎么能單純因?yàn)槠鋽?shù)量眾多，就起了“倒賣(mài)幾個(gè)又如何”的愚蠢無(wú)知的念頭。破壞了這個(gè)完整的整體，于心何忍呢?在物質(zhì)社會(huì)中，也同樣不能將“賣(mài)”字作為文物工作改革的出發(fā)點(diǎn)和突破口。
文物是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族歷史的載體，是先民們智慧和創(chuàng)造力的見(jiàn)證。文物的特殊性在于其不能再生。我們固然聽(tīng)說(shuō)過(guò)像梵高、畢加索畫(huà)作等藝術(shù)奇葩在國(guó)與國(guó)之間拍賣(mài)過(guò)，但從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)有哪家國(guó)立博物館的藏品淪落到拍賣(mài)場(chǎng)上的，至于拍賣(mài)珍藏了幾個(gè)世紀(jì)的頂尖的館藏文化則更是匪夷所思。任何人，都沒(méi)有權(quán)利將整個(gè)民族的歷史財(cái)富出賣(mài)。也沒(méi)有任何人可以給兵馬俑定位價(jià)格，這是無(wú)價(jià)之寶。
在2002年，“陜西旅游”上市以 8000萬(wàn)股“賣(mài)”掉兵馬俑再次引發(fā)爭(zhēng)議。按照陜西旅游股份有限公司的最初設(shè)想，“兵馬俑”的上市借鑒的是“黃山旅游”(600054)的模式，將門(mén)票經(jīng)營(yíng)權(quán)通過(guò)租賃等方式進(jìn)入股份公司，進(jìn)而上市融資。其中目的是開(kāi)發(fā)旅游，資金重組，但要強(qiáng)調(diào)的是文物有沒(méi)有經(jīng)營(yíng)權(quán)，文物的所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)能否分離?這才是民眾最為關(guān)心的問(wèn)題所在。公司負(fù)責(zé)人一再?gòu)?qiáng)調(diào)不是“賣(mài)文物”，而是“賣(mài)門(mén)票”，以便于更好的保護(hù)文物。目前，這種“賣(mài)兵馬俑”的方式，仍然是一個(gè)爭(zhēng)議頗多的話(huà)題。
當(dāng)文物變?yōu)橘I(mǎi)賣(mài)的媒介時(shí)，是否就降低了自身的品格呢?靠著祖宗的寶藏，來(lái)融資上市是否不夠尊重歷史呢?似乎這都是我們有待解決的觀念謎題。
文化遺產(chǎn)作文篇二
無(wú)形的遺產(chǎn)——吆喝
回首上世紀(jì)的古老北京，當(dāng)時(shí)盛行著一種不朽的街頭文化——吆喝。它是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，但隨著時(shí)代的發(fā)展，吆喝聲越來(lái)越多的被取而代之……
輝煌歷史
吆喝即大聲喊叫，賣(mài)東西吆喝著賣(mài)，則古已有之。最早的是姜太公在肆里做屠夫就“鼓刀揚(yáng)聲”;宋時(shí)開(kāi)封街市上有“喝估衣”者、有“賣(mài)藥及飲食者，吟叫百端”。明代的北京有吆喝著賣(mài)花的，陽(yáng)春三月桃花初放，滿(mǎn)街唱賣(mài)，其聲艷羨;至清末民初以至解放前和解放初的一段歲月，老北京的吆喝就更繪聲繪色了。
悄然消逝
解放后，國(guó)家經(jīng)濟(jì)得以改善，農(nóng)民也都安居樂(lè)業(yè)，真是“百?gòu)U俱興”啊!
可隨時(shí)而來(lái)的“”瘋狂般席卷社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，不僅剛興辦起來(lái)的工商業(yè)遭到了嚴(yán)重?fù)p失;還間接的破壞了許多無(wú)形的遺產(chǎn)——吆喝。
天災(zāi)人禍啊!十年的“”啊!但隨著時(shí)代的進(jìn)步，在黨的十一屆三中全會(huì)上鄧小平開(kāi)始了偉大的“改革開(kāi)放”，從此中國(guó)走上了科技時(shí)代，吆喝聲業(yè)越來(lái)越被各種形形色色的廣告詞所取而代之。
頓時(shí)，吆喝聲“求救”，中國(guó)告急，世界文化遺產(chǎn)告急!剎那間人們才醒悟：無(wú)形的遺產(chǎn)的重要，吆喝聲更是何等的珍貴啊!
引以為戒
面對(duì)已經(jīng)失去的，不要傷心，要保存實(shí)力;面對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的，不要高興，要團(tuán)結(jié)協(xié)作。
失去的已是不復(fù)存在，但也不意味著所有的都將失去，生活從此不再進(jìn)行。不，不，我們不能這樣消極處事。我們要以積極的心態(tài)面對(duì)未來(lái)，面對(duì)現(xiàn)已存在的遺產(chǎn)。要想保護(hù)和永久的繼承著無(wú)形的遺產(chǎn)則需我們勤奮刻苦，早日成才。
同學(xué)們行動(dòng)起來(lái)，讓我們引以為戒，讓那無(wú)形的遺產(chǎn)——“吆喝”變成你永久的動(dòng)力，催促以及提醒我們不要破壞第二個(gè)“無(wú)形的遺產(chǎn)——吆喝”。
文化遺產(chǎn)作文篇三
歷史悠悠，我品古代風(fēng)味;文化綿綿，我讀千秋萬(wàn)載，中華五千年悠久綿長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河淘洗了不盡的文化遺產(chǎn)。
----題記
你，就是一道輝煌的歷史文明。
你，兵馬桶，多少年來(lái)，你們承受著泥土的重壓，忍受著千年的水蝕，歷經(jīng)著火燒的磨練，但你們硬是挺直了身板，撐開(kāi)了頭上的一片土泥，重現(xiàn)在世人面前。你們用泥塑的身軀震驚著我們，你們用永恒的精神震撼了全世界，向世界詮釋著生命與永恒的定義……
你，碉樓，經(jīng)過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，千磨萬(wàn)擊，但你們毅然地聳立著，你們各具風(fēng)韻，每一位都古色古香，氣勢(shì)磅礴，你們?nèi)诤贤鈬?guó)建筑藝術(shù)的精華，造型獨(dú)特，獨(dú)樹(shù)一幟。你們中西合壁的建筑藝術(shù)印證著中西文化的交流，向世界展示著交流與藝術(shù)的風(fēng)采……
你，長(zhǎng)城，受住了歲月千年的考驗(yàn)，你堅(jiān)毅不倒地聳立在崇山峻嶺之中。雖然歷經(jīng)風(fēng)與火的洗禮，你的色彩也早已褪去，但哪能掩藏住你內(nèi)里豐富的歷史沉淀，又怎能否定你曾經(jīng)的璀璨多彩?你雄偉的氣魄驚嘆著全世界，向全世界訴說(shuō)著輝煌與不朽的故事……
五千年里中華大地歷經(jīng)了多少滄海桑田的變化，但歷史的車(chē)輪不會(huì)碾碎你曾經(jīng)的輝煌，梢縱即逝的時(shí)間也不會(huì)吹走你不朽的文化，因?yàn)椋合У氖怯行蔚纳?，永不退逝的是歷史文明殘留下來(lái)的世界文化遺產(chǎn)。它們永遠(yuǎn)昭示著歷史的文化豐碑，永遠(yuǎn)象征著中華民族的血脈相成和民族精神……
讓世界了解中國(guó)，讓中國(guó)了解世界，傳承歷史文化，保護(hù)世界文化遺產(chǎn)。----后記
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