嚴(yán)島神殿，位于日本瀨戶內(nèi)海。第一座神殿可追溯到公元6世紀(jì)?，F(xiàn)在的神殿建于公元13世紀(jì)，協(xié)調(diào)有序的建筑顯示了偉大的藝術(shù)品質(zhì)和高超技術(shù)。大家平時(shí)會(huì)關(guān)注世界文化遺產(chǎn)嚴(yán)島神殿的資料嗎?關(guān)于世界文化遺產(chǎn)嚴(yán)島神殿的資料你又知道多少呢?下面是小編為大家整理的世界文化遺產(chǎn)嚴(yán)島神殿的資料，希望對(duì)大家有幫助。

　　世界文化遺產(chǎn)嚴(yán)島神殿基本資料

　　嚴(yán)島神殿

　　嚴(yán)島神殿圖冊(cè)

　　中文名稱：嚴(yán)島神殿

　　英文名稱：Itsukushima Shinto Shrine

　　國(guó)家：日本

　　所屬洲：亞洲

　　批準(zhǔn)時(shí)間：1996

　　批準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)：1996年根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)C(Ⅰ)(Ⅱ)(Ⅳ)(Ⅵ)被列入《世界遺產(chǎn)目錄》

　　世界文化遺產(chǎn)嚴(yán)島神殿發(fā)展歷史

　　嚴(yán)島神殿(いつくしまじんじゃ)是一座創(chuàng)建于593年前后，位于日本廣島縣廿日市市(“廿”讀音同“念”)境內(nèi)島嶼——嚴(yán)島(舊名宮島)--島上的一座神社，主要祭奉的日本古傳說(shuō)中的三位海洋女神(宗像三女神)。嚴(yán)島神社修筑于瀨戶內(nèi)海海濱的潮間帶上，神社前方立于海中的大型鳥居(日式牌樓)是被稱為“日本三景”之一的嚴(yán)島境內(nèi)最知名的地標(biāo)。嚴(yán)島神殿除了大部分的建筑結(jié)構(gòu)都被日本政府指定為國(guó)寶之外，神殿內(nèi)也收藏了許多國(guó)寶級(jí)的物品，并且在1996年時(shí)與神社后方彌山上的原始林區(qū)并列于世界遺產(chǎn)名單中(其中神社屬世界文化遺產(chǎn)，而彌山則為世界自然遺產(chǎn))。

　　由于獨(dú)特的地理位置與景致，嚴(yán)島自古以來(lái)就一直就被人們認(rèn)為是有神明居住、著充滿靈氣的島嶼，而逐漸成為信仰的中心。神社的創(chuàng)建雖然沒(méi)有明確的記載，但一般都是傳說(shuō)在推古天皇即位元年時(shí)，由左伯鞍職所創(chuàng)建。至于嚴(yán)島神社首次被列入日本歷史，則是在811年(弘仁2年)時(shí)，以“伊都岐島神”的名稱被日本古代史書《日本后記》收錄，列名在名神社(一種鎮(zhèn)座年代久遠(yuǎn)、來(lái)歷正常且很靈驗(yàn)的神社種類)的名單內(nèi)。

　　自鐮倉(cāng)時(shí)代開始日本進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，長(zhǎng)期的政情不安，也導(dǎo)致了嚴(yán)島神殿逐漸衰敗、荒廢，這樣的情況一直延續(xù)到1555年(弘治元年)，毛利元就在嚴(yán)島戰(zhàn)役(嚴(yán)島合戰(zhàn))中大勝，并將嚴(yán)島神殿收歸在自己的支配底下。在他的庇護(hù)與支持下，神社再度興隆。1587年(天正15年)，豐臣秀吉為了供養(yǎng)在征戰(zhàn)九州的時(shí)候陣亡的官兵，命令安國(guó)寺惠瓊在神社旁的山坡上建造大經(jīng)堂(讀經(jīng)所)，并被后人俗稱為千疊閣。

　　世界文化遺產(chǎn)嚴(yán)島神殿主題理念

　　嚴(yán)島神殿依據(jù)人類崇高觀念體現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)景在世界上是獨(dú)一無(wú)二的。明亮的日本漆涂就的紅色神殿建筑群一直延伸至大海，并以郁郁蔥蔥的草木群山為背景。作為文化遺產(chǎn)，嚴(yán)島神殿包括17座神殿建筑(包括主神殿的內(nèi)圣殿、中間圣殿、禮拜堂)、寶塔、多邊的印度塔、建筑中的其中6座被確認(rèn)為國(guó)寶，余下的11座建筑和3座外部建筑被指定為國(guó)家重要的文化財(cái)產(chǎn)。

　　從古代時(shí)期起，人們就視宮島精神為神圣，敬畏之，并作為神來(lái)膜拜。主神殿根傳說(shuō)是佐伯全本于公元593年建造的。因?yàn)殚]塞的海灣能夠看見神殿，于是人們相信是神選中了這個(gè)地方島嶼。日本歷史上首次記載嚴(yán)島神殿的是《日本書紀(jì)》，時(shí)間為公元881年。它記載有嚴(yán)島神殿和其它著名的神殿。在平清盛時(shí)代，它成為Heike家族禮拜的地方，約在1168年，神殿建筑主體已基本形成，當(dāng)平家家族的勢(shì)力擴(kuò)大時(shí)，膜拜神殿的人也隨之增加了。神殿本身在皇家宮廷中也是知名的，天皇和宮廷里的人都參觀過(guò)宏偉壯麗的神殿。

　　在平安時(shí)期，輕松的文化氣氛融入其中。古代日本音樂(lè)宮廷舞蹈，也始于這一時(shí)期。甚至當(dāng)平家家族衰落以后，平安時(shí)期的文化也得到了廣泛的傳播。神殿持續(xù)經(jīng)歷了穩(wěn)定和繁榮的年代。1207年和1223年，主神殿被大火燒毀，盡管每個(gè)殿堂都得以恢復(fù)重建，但神殿的布局和級(jí)別卻發(fā)生了變化。因此，1278-1288年神殿走向衰落。1325年臺(tái)風(fēng)摧毀了神殿，而那時(shí)的神殿布局保持至今。從鐮倉(cāng)時(shí)代到內(nèi)戰(zhàn)期間，經(jīng)過(guò)動(dòng)蕩的政治局勢(shì)，神殿的影響也逐漸下降。盡管神殿淪落到毀壞的地步，但當(dāng)毛利基成1555年贏得戰(zhàn)爭(zhēng)并控制嚴(yán)島后，神殿重新得到尊敬，莊嚴(yán)的神殿再次得到恢復(fù)。此外，豐臣秀吉在征服九州后也曾參觀過(guò)神殿，并命令在此建立大型的佛祖釋迦牟尼言論的圖書館。

　　自古代起它被各類掌握權(quán)力的統(tǒng)治者所崇拜以來(lái)，神殿被許多人尊敬，并作為獨(dú)特的建筑設(shè)計(jì)典范，神殿是日本文化和歷史的象征，存活至今，它又是日本精神的典型。平清盛是12世紀(jì)日本有影響的人物，他的最初建筑為宏偉、壯麗的神殿打下了基礎(chǔ)，正如我們今天所見到的嚴(yán)島神殿。這些建筑典型的建筑布局結(jié)合了平安時(shí)代(794-1184)Shinden-zukuri的風(fēng)格。神殿建筑依山傍水，視野遼闊，是平安時(shí)代最顯著的建筑成就。

　　神殿建筑在日本的發(fā)展與人們對(duì)自然的崇拜有很大關(guān)系。神殿大廳描繪出一種祀奉的風(fēng)格，并奉獻(xiàn)敬意給永恒的山神和其他的自然物。這種結(jié)構(gòu)設(shè)置與環(huán)境的完美融合，其本身就是一件藝術(shù)佳作，令其它神殿望其項(xiàng)背。作為一種美學(xué)傳統(tǒng)，它長(zhǎng)期為日本服務(wù)。嚴(yán)島神殿是詮釋日本精神文化的價(jià)值標(biāo)本。嚴(yán)島神殿包含一些建于鐮倉(cāng)時(shí)代的痕跡，與其它神殿相比，這個(gè)時(shí)代的建筑風(fēng)格廣泛多樣，盡管飽經(jīng)滄桑，它仍舊保留了與平安時(shí)代建筑較大反差的風(fēng)格。山海之間、憑空出世。平安時(shí)代shinden-zukuri風(fēng)格的再現(xiàn)，加深了對(duì)古代神殿大廳藝術(shù)的深刻理解。

　　嚴(yán)島神殿是神道教神殿，因此它是深入到日本文化根源宗教的完整部分。作為文化遺產(chǎn)，它具體表現(xiàn)了與神道教和佛教異同，并從批判的視角提供了日本宗教特殊性格的原由。

　　世界文化遺產(chǎn)嚴(yán)島神殿景點(diǎn)評(píng)價(jià)

　　嚴(yán)島位于瀨戶內(nèi)海，自古以來(lái)一直是神道教的圣殿。第一座神殿可追溯到公元6世紀(jì)?，F(xiàn)在的神殿建于公元13世紀(jì)，協(xié)調(diào)有致的建筑顯示了偉大的藝術(shù)品質(zhì)和高超技術(shù)。浮現(xiàn)于大海和高山之間的神殿，融合了自然美和人類所創(chuàng)造的美，并在色彩和形象的反襯下，完美地表達(dá)了日本自然之美的理念。神殿通過(guò)大海和高山不同色彩和形態(tài)的強(qiáng)烈反差完美地表達(dá)了日本人對(duì)于自然之美的理念，即自然美和人類所創(chuàng)造美的融合。

　　由于獨(dú)特的地理位置與景致，宮島自古以來(lái)就一直就被人們認(rèn)為是有神明居住、著充滿靈氣的島嶼，而逐漸成為信仰的中心。神社的創(chuàng)建雖然沒(méi)有明確的記載，但一般都是傳說(shuō)在推古天皇即位元年時(shí)，由左伯鞍職所創(chuàng)建。至于嚴(yán)島神社首次被列入日本歷史，則是在811年(弘仁2年)時(shí)，以“伊都岐島神”的名稱被日本古代史書《日本后記》收錄，列名在名神社(一種鎮(zhèn)座年代久遠(yuǎn)、來(lái)歷正常且很靈驗(yàn)的神社種類)的名單內(nèi)。

　　平清盛在1146年(久安2年)擔(dān)任安藝守官之后，嚴(yán)島神殿就成為平氏一族參拜的地點(diǎn)，并且在1168年(仁安3年)時(shí)由平清源開始社殿的建造。由于平家日漸得勢(shì)影響力大增，也使得嚴(yán)島神社的盛名廣播及其他的貴族圈子，香火鼎盛。許多遠(yuǎn)來(lái)自京都的皇親貴族來(lái)此參拜，并且積極引進(jìn)當(dāng)時(shí)流行的平安文化，嚴(yán)島神殿著名的舞樂(lè)表演就是這段期間開始的。平家滅亡之后，取而代之的源氏一族仍然延續(xù)前例給予神社非常優(yōu)厚的禮遇，因此使得嚴(yán)島神社得以繼續(xù)保持昌隆。

　　嚴(yán)島神殿的社殿曾經(jīng)在1207年(承元元年)與1223年(貞應(yīng)2年)時(shí)發(fā)生大火，并且在火災(zāi)之后進(jìn)行修復(fù)?？赡苁且?yàn)閷掖位馂?zāi)的緣故，導(dǎo)致社殿建筑的規(guī)模經(jīng)過(guò)數(shù)次改變，例如在一幅弘安時(shí)代(1278年～1288年)所繪制的圖中，就可以看出社殿的配置與今日的情況不同。而今日嚴(yán)島神社的配置，是在1325年(正中2年)一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)后的修繕中大致底定，之后就不再有大幅度的更動(dòng)。江戶時(shí)代以后，由于明治政府與廣島藩的支持保護(hù)，前來(lái)島上神社的香客絡(luò)繹不絕。今日嚴(yán)島神社依舊是日本最重要的觀光景點(diǎn)之一。