作為中國(guó)人，我們應(yīng)該為我們擁有的傳統(tǒng)文化感到自豪，那么我們應(yīng)該怎樣傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呢?讓我們一起來(lái)了解一下。

　　怎樣傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

　　我國(guó)各族人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族智慧與文明的結(jié)晶，是連結(jié)民族情感的紐帶，是歷史發(fā)展的見(jiàn)證，又是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化資源。

　　該片從小切口切入，小中見(jiàn)大，聚焦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，不僅告訴世界中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是多么寶貴，更啟迪當(dāng)下人們對(duì)命運(yùn)的思索和感悟。

　　如片中講述的吳楠的故事，他是黑龍江省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鄂倫春族狩獵文化省級(jí)代表性傳承人，在過(guò)去嚴(yán)酷的自然環(huán)境下，狩獵就是鄂倫春人的一種活法。

　　今年38歲的吳楠，14歲學(xué)會(huì)騎馬，17歲就跟著老獵人學(xué)習(xí)打獵。有著二十年狩獵經(jīng)驗(yàn)的他帶領(lǐng)晚輩成功獵獲了一頭體型龐大重達(dá)300多斤的野豬。野豬的兇猛和狩獵的緊張場(chǎng)面，緊抓人心。但是片子落腳點(diǎn)更側(cè)重講述，在漫長(zhǎng)的歲月中鄂倫春人形成了獨(dú)特的狩獵文化，他們有一個(gè)極為重要的原則——絕不濫殺動(dòng)物。

　　片中還展現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人向徒弟耐心傳授絕技，武當(dāng)三豐派第十五代傳人陳師行精研武當(dāng)武術(shù)，數(shù)十年如一日，他還擅長(zhǎng)一種獨(dú)特的功夫——武當(dāng)輕功，陳師行憑著誓必實(shí)現(xiàn)的決心要將武當(dāng)輕功傳承下去。青蛙跳躍、倒掛金鉤、蜻蜓點(diǎn)水、飛檐走壁等高難項(xiàng)目，秘訣是他將丹田之氣運(yùn)用到腳尖上去和內(nèi)勁的修煉，借助助跑的速度，將輕功練到更高的境界，外行人看來(lái)像是飛翔，脫離了地球引力。實(shí)際是速度和內(nèi)勁的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)人體向極限高度的挑戰(zhàn)。

　　該片通過(guò)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的理想追求，打撈失落的心靈凈土，喚醒時(shí)代信仰，保護(hù)和利用好我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)提升文化自信，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。

　　怎么講好傳承人的故事

　　該片表現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人用執(zhí)著和虔誠(chéng)的態(tài)度，用一絲不茍精益求精的工匠精神，努力使很多幾乎失傳和絕跡“絕活”復(fù)活了，重放異彩。馬岳思是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古琴斫制技藝市級(jí)代表性傳承人，制作古琴，又稱斫琴，這是一門對(duì)古琴進(jìn)行精工細(xì)作的中國(guó)技藝，其歷史已有三千多年。

　　斫制一張古琴，需歷經(jīng)上百道工序。他從15歲開(kāi)始制作木工，到23歲的時(shí)候制作古琴，到現(xiàn)在整整有三十年了。片中他尋找到一塊年代久遠(yuǎn)的珍稀木頭，用一個(gè)月挖槽腹，精細(xì)打磨，上漆色，繁重復(fù)雜的工序，終于使古木頭變成一張上好的古琴，可彈奏出美妙的琴音，其精益求精的過(guò)程，包含著匠心對(duì)世間萬(wàn)物的體味。

　　邱恒勇是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)木活字印刷術(shù)市級(jí)代表性傳承人，他是客家人，客家人尊祖穆宗，重視族譜的修訂。過(guò)去，寧化地區(qū)的族譜都用木活字印刷的方式刻印。于是，作為中國(guó)古代四大發(fā)明之一的木活字印刷技術(shù)在此得以傳承。刻字的時(shí)候，他心細(xì)如發(fā)，刀刀精準(zhǔn);印刷的時(shí)候，他力度適中，印刷出的作品，精美而能夠傳世。

　　傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之美，重現(xiàn)匠人匠心之魂。該片用年輕人喜歡的表達(dá)方式，揭示傳承匠心的意義與價(jià)值，傳承中華文明就在持之以恒之間。該片捕捉每位匠人最具匠心的故事，傳達(dá)每位匠人鮮明而各自迥異的性格，細(xì)膩而唯美，如陳年佳釀，散發(fā)著醇厚回甘的味道。