剛剛是不是已經(jīng)上完一節(jié)中國傳統(tǒng)文化課，是不是留了一份課后感想的作業(yè)，不要著急，小編來幫你解決問題。

　　中國傳統(tǒng)文化課后感想怎么寫

　　這么課上完的感覺與我剛開始報這門課自己的想法是很不一樣的，首先，上課的形式與其他的課程不一樣，上課完全由學(xué)生自己講，讓學(xué)生自己找資料做演講。然后上課的內(nèi)容與我開始的想法不一樣，上課給的課題主要是歷史上的一些事件和一些傳說等主題，我開始的想法是中國傳統(tǒng)文化大部分應(yīng)該關(guān)于中國的藝術(shù)、建筑、習(xí)俗等。我認(rèn)為這種上課形式有利有弊吧，一方面鍛煉了學(xué)生的自學(xué)以及演講能力，但另一方面學(xué)生講的知識肯定沒有那么完整那么正確會導(dǎo)致一些錯誤。

　　報這門課是因為我想多了解一些關(guān)于中國自己的文化，因為現(xiàn)在中國的很多傳統(tǒng)都開始慢慢消失，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)更多中國的傳統(tǒng)文化。在這個課上，我確實學(xué)到了一些中國傳統(tǒng)的文化，開闊了自己的視野，同時也讓我對中國傳統(tǒng)文化更加感興趣了。但這些課題是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，當(dāng)然這些課題只是其中的一部分，而我更想多了解一些關(guān)于中國傳統(tǒng)藝術(shù)習(xí)俗方面的知識。我認(rèn)為可以老師講一些內(nèi)容然后學(xué)生講一部分，這樣可以讓學(xué)生學(xué)到更多的東西。而且，要把中國傳統(tǒng)的文化同現(xiàn)在的中國文化進行比較，讓我們知道哪些文化丟失了哪些文化還保留著，我們應(yīng)怎樣學(xué)習(xí)以前的優(yōu)秀文化。在當(dāng)代，中國引入了大量的外國文化，在我看來，這些外來文化對中國文化有很大的沖擊，是很多中國傳統(tǒng)文化被人們遺忘同時其實好多外來文化對中國的一些文化是一種破壞，所以我們應(yīng)學(xué)習(xí)怎樣把兩者結(jié)合好。

　　希望這門課能有更多的學(xué)時，使老師能有更充足的時間更多的講解中國的傳統(tǒng)文化。希望老師在這門課中能加入一些新的內(nèi)容，使中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)今社會所聯(lián)系起來，讓中國的傳統(tǒng)文化指導(dǎo)現(xiàn)在的大學(xué)生建立起正確的價值觀或完善糾正自己的價值觀。中國傳統(tǒng)文化中包含豐富的文化思想，這些思想一直到現(xiàn)在都有積極的意義，而當(dāng)代的大學(xué)生對這些思想并不了解。當(dāng)代的大學(xué)生、研究生都是在初中、高中面臨的升學(xué)壓力，沒有更多的時間去看課外的知識去了解中國的文化思想。所以這些思想對正在成長中的青年們沒有起到作用。而在大學(xué)里，一下輕松的環(huán)境更容易使大學(xué)生們迷失生活的方向。希望中國的經(jīng)典文化思想，能對大學(xué)生在人生的道路上起到指導(dǎo)的作用。

　　總之，在學(xué)習(xí)完中國傳統(tǒng)文化這門課后，我對中國的文化有了更多的了解，對中國傳統(tǒng)文化有了更多的興趣。讓我認(rèn)識到中國文化的豐富，堅定了對中國文化的肯定。

　　中國傳統(tǒng)文化的保護措施主要有

　　(一)區(qū)別對待中國傳統(tǒng)文化優(yōu)劣，有利于社會前進的腳步。

　　優(yōu)：民本思想，商周時代有“民惟邦本，本固邦寧”的說法。荀子說：“水則載舟，水則覆舟。 精神境界，孟子“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，杜甫“會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”。還有“位卑不肯忘憂國”、君子之交淡如水，小人之交甘若醴、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等

　　劣：推崇守舊，“天可變，地可變，祖宗之法不可變” 。“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的迂腐、官僚貴族欺壓人民、“君子憂道不憂貧”、抑制百姓通過商業(yè)或其它途徑謀求更多的物質(zhì)利益。壓制個性，壓制自由思想，阻礙發(fā)展等

　　(二)以時代的角度，以比較的觀點和方法看問題。

　　“獨在他鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”、“慈母手中線，游子身上衣”，崇高天倫。 “天行健，君子自強不息”，不屈不撓的精神。“仁者愛人”高尚道德。馬援馬革裹尸，霍去病“匈奴未破，何以家為”，曹操“對酒當(dāng)歌，人生幾何”，王昌齡“秦時明月漢時關(guān)”， 功業(yè)抱負(fù)。“感時花濺淚，恨別鳥驚心”、“人閑桂花落，月靜春山空”，天人共鳴等都是西方文化望塵莫及的。而中國傳統(tǒng)文化的這些長處，必將成為世界文化的極其珍貴部分。

　　中國傳統(tǒng)文化是在漫長的古代歷史中形成的，是以封建社會文明為其背景。而西方文化，嚴(yán)格地說，是在文藝復(fù)興之前才逐漸形成，是以資本主義文明為背景的。一個是封建色彩濃厚的文明，一個是資本主義色彩濃厚的文明，這就決定了中國傳統(tǒng)文化不可避免地存在落后性，在許多方面存在著薄弱之處，但也不能一味否決，而在于能否取其精華。

　　(三)繼承、借鑒與創(chuàng)新，并主動融入世界文化，是中國今后文化發(fā)展必由之路。

　　文化的建設(shè)，必須堅持繼承、吸收、創(chuàng)新。

　　主要是有價值的東西，反映事物本質(zhì)和規(guī)律，一些高尚品質(zhì)。但反對無限拔高。中國傳統(tǒng)文化是在特定時期形成的，必定有其時代局限性，任何夸大其辭，都是錯誤的。

　　這些年來，有些人看到周易、論語、禪宗等思想成果的價值，這本是一件好事。但盲目崇拜，極盡溢美之詞，那便走上了歧路了。甚至有人在看到西方文明碰到一些挫折后，便反過來大力宣揚：西方文明已經(jīng)破產(chǎn)了，儒家文明重新復(fù)興是大勢所趨!中華文明是要復(fù)興，但并非要復(fù)興儒家文化，而是要建立科學(xué)、民主、崇高人的尊嚴(yán)和價值的新中華文化。

　　整個世界文化角度來學(xué)習(xí)，世界各民族的文化互有長短，應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，才能共同進步。