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關(guān)于傳統(tǒng)文化的漫畫圖片欣賞

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  傳統(tǒng)文化用漫畫的形式表現(xiàn)出來(lái)更容易讓人深刻的了解和記住。下面小編給大家收集了一些傳統(tǒng)文化的漫畫圖片,讓我們一起來(lái)看一下吧。

  關(guān)于傳統(tǒng)文化的漫畫圖片欣賞


  漫畫的內(nèi)容形式是什么

  漫畫是繪畫藝術(shù)的一個(gè)品種,常采用夸張、比喻、象征等手法,諷刺、批評(píng)或歌頌?zāi)承┤撕褪?,具有較強(qiáng)的社會(huì)性,也有純?yōu)閵蕵?lè)的作品,有較強(qiáng)娛樂(lè)性,娛樂(lè)性質(zhì)的作品往往存在搞笑型和人物創(chuàng)造型。直接或隱晦、含蓄地表達(dá)作者對(duì)紛紜世事的理解及態(tài)度,是含有諷刺或幽默的一種浪漫主義的繪畫。它同其他繪畫的主要區(qū)別在于獨(dú)特的構(gòu)思方法和表現(xiàn)手法。它具有諷刺與幽默的藝術(shù)特點(diǎn)以及認(rèn)識(shí)、教育和審美等社會(huì)功能。

  漫畫可以把古今中外的人物同時(shí)邀集到一起,讓他們?cè)谝粋€(gè)畫面上演出奇異怪誕而又意蘊(yùn)深邃的喜劇。它不受時(shí)空觀念的限制,人與物之間也可以對(duì)話,不同質(zhì)、不同類的事物可以嫁接、雜交,可以借物喻人,借古喻今,可以人神交游,幻想與現(xiàn)實(shí)同存,從而使畫面產(chǎn)生幽默、詼諧、怪誕、風(fēng)趣的藝術(shù)效果。

  漫畫可以把各種繪畫的形式、技法拿來(lái)為己所用。在繪畫工具和物質(zhì)材料的使用上沒(méi)有專一

  的選擇,在造型手段上也沒(méi)有什么限制。使用毛筆、鋼筆,借用木刻、油畫、剪紙、拼貼、中國(guó)畫等手段來(lái)繪制都可以,這主要取決于作者自己的特長(zhǎng)以及內(nèi)容、用途的需要。漫畫中的人物造型大都夸張變形,可繁可簡(jiǎn),背景視內(nèi)容需要,可有可無(wú)。如果一幅畫面表達(dá)不了,還可以畫成多幅的;要是情節(jié)較多,還可以畫成連續(xù)的。

  1925年上海《文學(xué)周報(bào)》連載了豐子愷的畫,該刊主編鄭振鐸把豐子愷這種獨(dú)特風(fēng)格的畫定名為“漫畫”,從此“漫畫”一詞開(kāi)始在中國(guó)流行。不過(guò),日本的漫畫家片寄貢寫了一本《日本近代漫畫史》,提出漫畫二字是從《漫畫隨筆》這本書上來(lái)的,書中說(shuō)有一種鳥(niǎo)叫漫畫鳥(niǎo),終日求索不停,“漫畫”二字由此而來(lái)。但這個(gè)有關(guān)漫畫鳥(niǎo)的寓言又出自我國(guó)宋代洪邁的《容齋隨筆》,可見(jiàn)日本的《漫畫隨筆》引用了宋代洪邁的這篇寓言,后來(lái)又借用了漫畫鳥(niǎo)這一名字命名了漫畫。

  實(shí)際上鄭振鐸、豐子愷是把“漫畫”一詞再引回了中國(guó)。不過(guò)還有另一種說(shuō)法,據(jù)《新聞研究資料》的《“漫畫”探源》一文說(shuō):1904年2月26日創(chuàng)刊的《警鐘日?qǐng)?bào)》每隔幾天就刊登一幅漫畫,從1904年3月27日起又以“時(shí)事漫畫”四個(gè)顯著的大字為題,陸續(xù)在第四版連載漫畫。可見(jiàn)我國(guó)現(xiàn)代漫畫的產(chǎn)生尚在20世紀(jì)初,最早的漫畫載體是報(bào)紙,而不是文學(xué)期刊。

  《警鐘日?qǐng)?bào)》使用“漫畫”一詞要比《文學(xué)周報(bào)》刊載的“子愷漫畫”早21年。以上幾種說(shuō)法涉及到歷史事實(shí),有待專家們作進(jìn)一步探討論定,我們先作為一些情況有所了解就可以了。

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