堅(jiān)定文化自信，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化
堅(jiān)定文化自信，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化
從遠(yuǎn)古時(shí)代到封建時(shí)代，再?gòu)谋恢趁窠y(tǒng)治到新中國(guó)成立，最后從改革開(kāi)放到19大順利召開(kāi)。我國(guó)的傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了幾千年的積淀，已在世界的舞臺(tái)占據(jù)一席之地。文化是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)，沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。對(duì)此，我們應(yīng)該堅(jiān)定文化自信，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
堅(jiān)定文化自信，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化
堅(jiān)定文化自信，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓文化“留下來(lái)”。隨著世界文化的交流，“洋文化”不斷沖擊著中國(guó)的傳統(tǒng)文化。“春節(jié)”作為我國(guó)無(wú)形的軟文化，正不斷受到?jīng)_擊，越來(lái)越多的年輕人不愿意過(guò)“春節(jié)”，跑到國(guó)外去度假。那本是全家人聚在一起吃團(tuán)圓飯，到處走親訪友去拜歲，然而卻不斷遭到國(guó)人的排斥。許多人認(rèn)為中國(guó)的傳統(tǒng)“春節(jié)”夾雜著太多的人情關(guān)系，因而不愿意“過(guò)春節(jié)”。而面對(duì)國(guó)外的新年——“圣誕節(jié)”，國(guó)人卻表現(xiàn)出異常的興奮感，到處購(gòu)置圣誕樹(shù)、圣誕帽、圣誕禮物等等。對(duì)外國(guó)文化的喜愛(ài)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了本民族的傳統(tǒng)文化，國(guó)外的“情人節(jié)、“圣誕節(jié)”、“感恩節(jié)”街上到處洋溢著節(jié)日的氛圍，而反觀中國(guó)的傳統(tǒng)文化，卻一片凄涼，對(duì)此，我們要堅(jiān)定文化自信，我們的文化扎根于國(guó)人的內(nèi)心深處。
堅(jiān)定文化自信，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓文化“走出去”。隨著改革開(kāi)放以來(lái)，我們不斷的堅(jiān)持本民族的文化，堅(jiān)定文化的自信。如今，中國(guó)的傳統(tǒng)文化已經(jīng)越來(lái)越受到外國(guó)人的喜愛(ài)，正如SHE歌詞中唱到：“全世界都在學(xué)中國(guó)話。”而中國(guó)的文字作為幾千年文明歷史孕育的中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)無(wú)形文化，在世界的舞臺(tái)上發(fā)光發(fā)彩。到處代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的地方，隨處可見(jiàn)的外國(guó)人也是我國(guó)傳統(tǒng)文化“走出去”的象征。當(dāng)初，微博的熱門話題“外國(guó)人瘋迷孔子的儒家學(xué)說(shuō)”，對(duì)此中國(guó)的留學(xué)生到了國(guó)外，也承擔(dān)起了文化的傳播者，不斷教授外國(guó)人關(guān)于中國(guó)的“儒家學(xué)說(shuō)”;關(guān)于中國(guó)的剪紙藝術(shù);關(guān)于中國(guó)的各種節(jié)日。許多的留學(xué)生還表示，從來(lái)不曾想過(guò)中國(guó)的傳統(tǒng)文化會(huì)站上世界的舞臺(tái)并世界所接受，這是作為中國(guó)人的驕傲。鮮明的案例告訴我們，我們要更加堅(jiān)定文化自信讓我們的文化“走出去”，且“走的更遠(yuǎn)”。
堅(jiān)定文化自信，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，做時(shí)代的傳播者。越來(lái)越多的事例表明，許多中國(guó)的傳統(tǒng)文化，在國(guó)人的心里逐漸缺失。對(duì)此，政府、媒體、個(gè)人應(yīng)該不斷開(kāi)展思想教育，通過(guò)線上線下或者媒介的方式，豐富傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍，以此加強(qiáng)每個(gè)人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和了解。留學(xué)生作為我國(guó)“走出去”的代表者，要不斷學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，讓文化扎根外國(guó)人的心中。政府應(yīng)該不斷的加大文化建設(shè)投入，把更多的彰顯我國(guó)的物質(zhì)以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，納入申遺的進(jìn)程中，讓更多的傳統(tǒng)文化得以展現(xiàn)在世人面前。
隨著全球化的發(fā)展，文化也成為了各國(guó)之間競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。以文化帶動(dòng)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以文化帶動(dòng)國(guó)家的政治穩(wěn)定。我們只有不斷堅(jiān)定文化自信，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，才能讓我們的國(guó)家從“文化大國(guó)”走向“文化強(qiáng)國(guó)”。
傳承傳統(tǒng)文化 堅(jiān)定文化自信
為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，不斷堅(jiān)定文化自信。近期，宜川縣文旅委安排開(kāi)展了一系列傳統(tǒng)文化培訓(xùn)活動(dòng)，縣文化館、圖書(shū)館、蒲劇團(tuán)分別開(kāi)展了宜川胸鼓、壺口斗鼓、宜川剪紙、宜川刺繡、宜川花饃、書(shū)法等傳統(tǒng)文化培訓(xùn)，廣泛調(diào)動(dòng)了廣大群眾熱愛(ài)文化、參與文化的積極性，在全縣營(yíng)造了傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的濃厚氛圍。
7月15日至25日，縣文化館免費(fèi)對(duì)全縣壺口斗鼓(省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn))愛(ài)好者開(kāi)展培訓(xùn)，邀請(qǐng)壺口斗鼓傳承人王曉芳現(xiàn)場(chǎng)教授，參與者150余人。
7月25日至8月15日，縣蒲劇團(tuán)組織全縣宜川胸鼓愛(ài)好者開(kāi)展培訓(xùn)，邀請(qǐng)劇團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)、市級(jí)傳承人宋軍強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)教授，參與人數(shù)200余人。
8月13日至18日，縣文化館開(kāi)展2018年度宜川剪紙第二期培訓(xùn)班，邀請(qǐng)宜川民間藝術(shù)家、市級(jí)剪紙傳承人李燕燕現(xiàn)場(chǎng)授課、現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)、手把手傳授剪紙藝術(shù)，參與者30余人。
8月25日至26日，縣圖書(shū)館還將邀請(qǐng)耀州區(qū)納紗繡非遺項(xiàng)目代表性傳承人王麗麗、耀州區(qū)面料市級(jí)傳承人崔百來(lái)現(xiàn)場(chǎng)授課，面向全縣刺繡、面料愛(ài)好者免費(fèi)培訓(xùn)，旨在保護(hù)傳承民間傳統(tǒng)手工藝。
縣文化館、縣圖書(shū)館常態(tài)化開(kāi)展小羲之學(xué)生書(shū)法培訓(xùn)班、成年人書(shū)法培訓(xùn)班，常年開(kāi)展免費(fèi)開(kāi)放培訓(xùn)，每年學(xué)生、愛(ài)好者參與人次達(dá)到2000余人。
通過(guò)開(kāi)展一系列文化培訓(xùn)活動(dòng)，旨在普及傳授宜川胸鼓、壺口斗鼓的鼓點(diǎn)、打法和精髓，讓書(shū)法融入廣大群眾日常生活，不斷提升全縣刺繡、面料愛(ài)好者受工藝水平，保護(hù)傳承全縣各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不斷滿足廣大群眾形式多樣的傳統(tǒng)文化需求。
傳承傳統(tǒng)文化的意義
文化是一個(gè)民族精神的核心，是民族的靈魂，是民族力量的源泉。 文化的發(fā)展對(duì)國(guó)家和發(fā)展和命運(yùn)有著極其深刻的影響。曾經(jīng)在一篇文章中讀到這樣極富哲理又震撼人心的話語(yǔ)“現(xiàn)在到了一個(gè)談文化的時(shí)代，要以文化的執(zhí)著，文化的擔(dān)當(dāng)，文化的自覺(jué)，文化的尊重，傳承民族文化的精華。” 在經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展，金錢物質(zhì)充溢著人們精神領(lǐng)域的今天，可以說(shuō)這樣的呼喊無(wú)疑是向平靜的文壇投一巨石，在真正文化人的心中驚起的那份欣喜和感動(dòng)是無(wú)法言表的。
近年來(lái)，人們都追求物質(zhì)享受，唱歌、跳舞乃至寫(xiě)作都要與經(jīng)濟(jì)利益密切相關(guān)，本該在經(jīng)濟(jì)發(fā)展物質(zhì)文明進(jìn)步的歷史時(shí)期文化應(yīng)有更高的發(fā)展，文化應(yīng)該更加繁榮的時(shí)期，我們古老的歷史民族文化卻被冷凍被遺棄被毀滅，這是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的悲哀一段歷史一種文明的不幸。然而，隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)文化遭到了極大破壞，優(yōu)秀文化的傳承出現(xiàn)了嚴(yán)重缺失。大量舊城改造、城區(qū)改造，甚至很多國(guó)家級(jí)別的古建筑也被頻頻拆掉，取之以具有歐美風(fēng)格的高樓大廈，現(xiàn)代化建筑。每個(gè)城市都是高樓林立、千篇一律，而國(guó)人卻以此為榮，君不見(jiàn)我國(guó)的瓊樓宮闕擁有著中國(guó)最為經(jīng)典的傳統(tǒng)文化精神。城市已經(jīng)步入歐美的后塵，可是節(jié)日呢?西方的情人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)人人狂歡，而中國(guó)的重陽(yáng)節(jié)、端午節(jié)卻無(wú)人問(wèn)津。
現(xiàn)在的孩子們已經(jīng)離中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心越來(lái)越遠(yuǎn)了。對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文化的情感漸行漸遠(yuǎn)，日益淡泊，乃至消失殆盡。
中國(guó)的節(jié)日也越來(lái)越不受重視，看看當(dāng)今舉國(guó)“崇洋媚外”的現(xiàn)象，其實(shí)從根本上來(lái)說(shuō)，并不能責(zé)怪誰(shuí)。而是因?yàn)槲覈?guó)近年來(lái)一直重視經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而忽視了民族文化的傳承和繁榮。然而，作為炎黃子孫，作為中華民族的后代，我們有責(zé)任和有必要將我們中華民族的文化瑰寶傳承和發(fā)揚(yáng)下去。中華民族的偉大復(fù)興，根本的就是實(shí)現(xiàn)中華民族文化的偉大復(fù)興。而要實(shí)現(xiàn)中華民族文化的偉大復(fù)興，并不只是制定只條規(guī)章制度，傳統(tǒng)文化的傳承的需要從人民生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴抓起。
我們要加大中華民族文化傳承力度，從日常的生活中向國(guó)民滲透中華民族傳統(tǒng)的文化力量，讓這種力量自覺(jué)地融入國(guó)民的血液，形成中華民族特有的語(yǔ)言、文明、素質(zhì)。讓文化力量，最終成為國(guó)民凝聚力和團(tuán)結(jié)一致謀發(fā)展的力量。我們一定要以走中國(guó)特色社會(huì)主義道路為基礎(chǔ)，大力發(fā)展中華民族傳統(tǒng)文化教育，通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日教育、影視劇傳媒滲透、保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化建筑、加強(qiáng)中小學(xué)文化傳統(tǒng)課程，不斷探索適合中國(guó)國(guó)民的傳統(tǒng)文化教育方式，構(gòu)建專屬于中國(guó)民族的特殊的精神境界。同時(shí)將中國(guó)傳統(tǒng)文化教育與時(shí)代步伐結(jié)合起來(lái)，取其精華、尊重歷史，用進(jìn)步的發(fā)展的眼光去解讀，去傳承，去發(fā)展。將傳統(tǒng)文化教育與構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)社會(huì)主義文化的大發(fā)展和大繁榮。中華民族一直都是一個(gè)自強(qiáng)不息的民族，一個(gè)有著強(qiáng)烈的民族自尊心、自豪感的民族，一個(gè)追求厚德載物精神的偉大民族，中華民族傳統(tǒng)文化精神生生不息、薪火相傳，讓我們?cè)趥鞒兄腥A民族力量的過(guò)程中，以獨(dú)特的民族精神推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神力量。
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是全人類最為珍貴的寶藏。身為炎黃子孫，中華文明的傳承者，我們要承擔(dān)起將中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大的歷史責(zé)任，將中華文明傳統(tǒng)文化融入到我們中華民族全體國(guó)民的血液里和精神里，從發(fā)展中前行，在發(fā)展中進(jìn)步，讓中華文明照亮世界大地。