地處晉東北的定襄居民，對(duì)院門門匾更是格外重視，凡院門門楣上方大都要鑲嵌一方門匾，以至形成了一種門匾文化習(xí)俗。那么古代人門匾寫了什么呢?讓我們一起來了解一下吧。

　　古代人門匾寫了什么

　　單家獨(dú)院是我國北方居民傳統(tǒng)的居住形式。有院就必有院門，院門是家庭門第的表現(xiàn)，所以人們對(duì)院門的設(shè)置、裝飾頗為講究。地處西北的天水居民，民宅建筑中的一個(gè)傳統(tǒng)文化現(xiàn)象就是對(duì)院門門匾格外重視。一些家境殷實(shí)、住宅講究的人家，院門門楣上方大都要鑲嵌一方裝飾性匾框并題詞，門匾在這里不僅是一種裝飾，更是閃現(xiàn)著極其亮麗的文明之光，蘊(yùn)藏著天水極其深厚的文化內(nèi)涵。

　　過去，門匾多為青磚雕磨或木刻而成，也有少數(shù)是石雕的，多呈長方形，橫嵌于門樓的門楣之上，使門樓頓生靈美之感。其規(guī)格根據(jù)院門而定，門闊匾就大，門狹匾則小，普通者長約100厘米，高(寬)30厘米左右?，F(xiàn)在，隨著建筑材料的換代和工藝的更新，門匾的用料逐步由水泥和洗砂取代了青磚，進(jìn)而改為瓷磚組合了，可是匾文化的雕刻藝術(shù)、裝飾藝術(shù)就大為失色，僅剩文字藝術(shù)了。

　　一匾刻三字者居多，如“禎祥第”、“耕讀第”、“康和居”、“靜心居”、“和為貴”等;四字匾也多見，如“福壽康寧”、“紫氣東來”、“勤和家興”等;一匾二字五字者較少。

　　小小一塊門匾，以言簡意賅、寓意深刻的風(fēng)貌，與遍布城鄉(xiāng)的文物遺存一樣，閃爍著博大精深的中華文化的光芒。

　　二字

　　逸苑 沁園 歸家 敦厚 凝瑞

　　三字

　　禎祥第 映蘭軒 興盛居 興隆第 祥和居 聽雨院 陶然居

　　樹德第 瑞德第 清玄閣 勤怡居 勤樸居 勤德第

　　勤和居 平為福 茂德第 靈霧樓 康和居 靜心居 和為貴 耕讀第 ?？禈?/p>

　　福德第 福安居 浮緣閣 風(fēng)雅居

　　德澤園 崇德第 長源居 博雅居 安樂居 居之安 耕讀第 清平居

　　清吉居 清泰居 吉祥居 福壽居 泰和居

　　敦厚居 種德第

　　四字

　　紫氣祥光 紫氣東來 紫華富貴 紫閣生輝 壯志凌云 鐘靈毓秀 招財(cái)進(jìn)寶 載陽凝瑞

　　蘊(yùn)福潛祥 云蒸霞蔚源遠(yuǎn)流長 園清居秀 吟雪踏夢 一帆風(fēng)順 雅院生暉

　　雅居春暉 軒宅雅居 旭日東升 幸福之家 幸福人家 向陽門第 祥云北至

　　祥天福地 祥光滿院 祥光吉宅 祥光福地 賢清福居 喜氣盈門 物華天寶 五世其昌

　　五福臨門 蔚起家聲 惟善德馨 萬紫千紅 萬象更新 萬祥云集 萬事如意

　　萬事亨通 萬事大吉 萬福頻臻聽香水榭 恬靜風(fēng)雅 天賜百福 梯云篩月

　　唐宋情懷 泰和恒康 太白遺風(fēng) 松風(fēng)竹韻 松風(fēng)梅品 四時(shí)如意 四季平安

　　四季呈祥 四海同春 四海升平 順時(shí)集佑 水天一色 時(shí)和歲好 三元及第 三陽開泰

　　瑞氣盈門瑞福呈祥 日照春暉 人壽年豐 人杰地靈 清雅閑居 勤勞致富

　　勤勞門第 勤和家興 前程似錦 千祥云集千秋永旺 鵬程萬里

　　凝祥聚瑞 凝祥集瑞 寧靜致遠(yuǎn) 鯢鵬展翅 納福迎祥 明德惟馨 民生在勤

　　門臻百福 門盈五福 門迎百福 美滿幸福 滿院生輝 龍吟國瑞 龍鳳呈祥

　　龍飛鳳舞 六事修治 六合同春 蘭蕙齊鳴 靜居高雅 錦繡前程 家運(yùn)亨通

　　家興業(yè)旺 家興財(cái)旺 集福凝祥 集福凝瑞 吉星高照 吉祥如意 吉慶有余

　　積德人家 惠風(fēng)和暢 華夏騰飛 戶納千祥 厚德傳家 鴻儒雅居 鴻光福居

　　鴻鵠凌云 鴻福聚德 恒泰永昌和氣生財(cái) 和睦家庭 貴在自立 耕讀傳家

　　高閣凌云 富吉安康 福澤永存 福域祥宅 福泰永昌 福泰富康福壽盈門

　　福壽康寧 福瑞祥和 福如東海 福祿禎祥 福祿安寧 福居鴻光 福積泰來

　　福地洞天 福德乾坤 鳳翥龍?bào)J 風(fēng)清素樸 風(fēng)清氣瑞 風(fēng)華正茂 繁榮昌盛

　　恩澤千秋 德勤怡安 德茂福盛 德貴祥和 德福鴻厚 丹鳳朝陽 大展宏圖

　　聰維德聽 春意盎然 春色滿園 春滿人間 春華秋實(shí) 春和景明 春光滿院

　　藏龍臥虎 碧宇生輝 碧宇藏龍 寶山霞蔚 柏翠梅香 百事大吉 安泰之居

　　耕讀傳家 聽香水榭 寧靜致遠(yuǎn) 明德惟馨 水天一色 梯云篩月

　　鴻光福居 福居鴻光 祥光福地 祥天福地 瑞福呈祥 福瑞祥和

　　集福凝祥 集福凝瑞 蘊(yùn)福潛祥 凝祥聚瑞 凝祥集瑞 載陽凝瑞

　　福祿禎祥 福祿安寧 福壽康寧 福壽盈門 泰和恒康 紫華富貴

　　福泰富康 福泰永昌 富吉安康 吉星高照 慶有余 鐘靈毓秀

　　旭日東升 日照春暉 春和景明 春光滿院 惠風(fēng)和暢 風(fēng)清素樸 萬紫千紅

　　園清居秀 軒宅雅居 賢清福居 靜居高雅 清雅閑居 雅院生暉

　　雅居春暉 松風(fēng)梅品 寧靜致遠(yuǎn) 恒泰永昌 福澤永存

　　源遠(yuǎn)流長 千秋永旺 華夏騰飛 風(fēng)華正茂 前程似錦 錦繡前程 壯志凌云

　　鵬程萬里 鴻鵠凌云 鯢鵬展翅 龍飛鳳舞 龍吟國瑞 一帆風(fēng)順

　　幸福之家 安居樂業(yè) 安泰之居 家興業(yè)旺 家興財(cái)旺 春華秋實(shí) 勤和家興

　　貴在自立 厚德傳家 耕讀傳家 鴻福聚德 德茂福盛 德福鴻厚

　　福德乾坤 惟善德馨 聰維德聽 德貴祥和 高閣凌云 碧宇藏龍

　　藏龍臥虎 碧宇生輝 天賜百福 門迎百福 福域祥宅

　　祥光吉宅 紫閣生輝 紫氣東來 紫氣祥光 瑞氣盈門

　　祥光滿院 風(fēng)清氣瑞 千祥云集 萬祥云集 萬福頻臻 萬事亨通

　　萬事如意 吉祥如意 家運(yùn)亨通 順時(shí)集佑 蔚起家聲 德勤怡安

　　五字

　　安居入畫圖 暢懷年大有 崇仁自履祥 傳家思孝友 春光映日新 春降千門福 春令繼德澤

　　純善玉家慶 德厚富春秋 和風(fēng)蔚早春 和諧世間春 洪修傳景瑞 花開春富貴 華文春日麗

　　華屋輝生壁 極目世同春 家和萬事興 金室耀祥光 俊才體祖先 立德惟敦本 良辰逢雪霽

　　梅花含白玉 梅花開五福 梅占百花魁 明心光世業(yè) 年豐人增壽 人杰地靈時(shí) 人樂慶和年

　　人隨春意泰 榮登慶國賢 瑞氣靄春暉 瑞氣臨門早 瑞色紫云高 升平天下瑞 盛世幸福居

　　詩書百代香 世再玉廷天 歲歲平安日 歲新綿甲子 歲月隨人好泰運(yùn)文明遠(yuǎn) 天開清淑景

　　同福壽天恩 文明光照德 文章永傳啟 五福萃華門 物華天寶日 祥輝四望新

　　興中兆世昌 秀達(dá)顯仁獻(xiàn) 旭日臨門早 旭日千門啟 永德大光宣 永宜宣圣德 玉堂浮瑞氣

　　玉堂開春色元德兆吉祥 云霞呈吉日 兆憲富凡祥 兆祥以萬年 貞元景福長 忠厚傳世珍

　　忠孝永長紅 天地國(君)親師

　　客家門匾

　　氣勢宏偉門匾

　　陳姓門匾

　　楊姓門匾

　　通用門匾

　　通用門匾

　　孔姓門匾

　　盧、楊、王、駱姓門匾

　　盧姓門匾

　　▲門字的最后一筆改勾為豎體現(xiàn)古代消防理念。

　　▲中和殿

　　在紫禁城所有門匾中，繁體的“門”字最后一畫筆勢垂直向下，沒有勾腳，從勾變成了豎，為什么要寫成這樣呢?在古代，每個(gè)字的筆畫都可以區(qū)分其五行屬性，“門”字的勾腳是屬于“火筆”，因古代建筑多為土木結(jié)構(gòu)，易被火焚，古人擔(dān)心帶有“火筆”的“門”字會(huì)招火，所以將門匾中的“門”字最后一畫從勾筆改為豎筆，這種寫法很早就有，明清宮殿的匾額中的“門”字都這樣書寫。

　　所謂門匾是啥意思

　　單家獨(dú)院是我國北方居民傳統(tǒng)的居住形式。有院就必有院門，院門是家庭門第的表現(xiàn)，所以人們對(duì)院門的設(shè)置、裝飾頗為講究。地處晉東北的定襄居民，對(duì)院門門匾更是格外重視，凡院門門楣上方大都要鑲嵌一方門匾，以至形成了一種門匾文化習(xí)俗。

　　門匾的特征與歷史：

　　從建筑的角度講，門匾既沒有穩(wěn)固基礎(chǔ)的功能，又沒有銜接結(jié)構(gòu)的作用，只是一種美化門面的裝飾，這種裝飾效應(yīng)，就是文化的表現(xiàn)。

　　門匾多為青磚雕磨而成，也有少數(shù)是木刻或石雕的，多呈長方形，橫嵌于門樓的門楣之上，使門樓頓生靈美之感。其規(guī)格根據(jù)院門而定，門闊匾就大，門狹匾則小，普通者長約100厘米，高(寬)30厘米左右。20世紀(jì)80年代以來，隨著建筑材料的換代和工藝的更新，門匾的用料逐步由水泥和洗砂取代了青磚，及至90年代大部分已改為瓷磚組合了。

　　門匾文化主要表現(xiàn)在它的雕刻藝術(shù)、裝飾藝術(shù)和文字藝術(shù)上。門匾一般都雕有紋飾邊框，有云紋、龍紋、花草紋、竹節(jié)紋、富貴牡丹紋等多種式樣，講究者還雕有"暗八仙"、"四季圖"、"百壽圖"、"富貴迭不斷"等。也有的不雕刻花紋，只是把磚框磨琢得極光滑極細(xì)膩，給人一種樸素大方之感。框內(nèi)由青方磚拼合組成，都雕刻有文字。一匾刻四字者居多，如"耕讀相傳"、"福壽康寧"等;三字匾也多見，如"居之安"、"和為貴"等;一匾二字五字者較少，但也有見，二字者如"敦厚"、"凝瑞"等，五字者如"鴻光照千秋"、"家和萬事興"等。無論是四字匾還是三字、二字、五字匾，多為吉祥語言，有的借用現(xiàn)成的典故成語，有的是根據(jù)院主人意愿而編，其內(nèi)容十分廣泛。字多為陽雕，也有少數(shù)為陰刻的。字體多見楷書和行書，篆書、隸書也有見，但數(shù)量極少。

　　門匾的出現(xiàn)可謂歷史久遠(yuǎn)。最初多表現(xiàn)于城樓、衙署、寺廟、園林等公共場所或官宦顯貴之門，比如河南省開封市的"大相國寺"匾即是北宋初年擴(kuò)建該寺時(shí)京城的一位書法名家題寫的。后來好多商鋪店家也把門匾的形式借用來做為對(duì)自己的廣告宣傳，比如北京的"六必居"、"全聚德"，太原的"認(rèn)一力"、"清和元"等等。

　　在定襄境內(nèi)，筆者見到的歷史最久的門匾是芳蘭村清順治、康熙年間宣威將軍薄遷富故居的院門門匾。此門匾系青磚雕刻而成，長約120厘米，寬約40厘米，磨磚滾邊為框，四角雕有祥云，陰刻四個(gè)很難辯認(rèn)的篆字，算起來此匾距今已有300多年的歷史了，可惜在70年代末新院主翻修宅院時(shí)，將門樓和門匾一起毀掉了。現(xiàn)在保存較完整的院門門樓及門匾最早的多是清代中晚期的遺物，如北社東洪福寺門匾即為清道光年間所置，鎮(zhèn)安寨杜天文宅院門樓及門匾，芳蘭村李祥祿、劉維亭宅院門樓及門匾等都為清末遺物。

　　門匾語的文化內(nèi)涵：

　　其一，趨吉求安心理的表現(xiàn)

　　其二，興家立業(yè)心理的表現(xiàn)

　　其三，喻理勸世心理的表現(xiàn)

　　其四，壯懷明志心理的表現(xiàn)