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最著名的四大國學(xué)大師簡介

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最著名的四大國學(xué)大師簡介

  國學(xué)大師不能光看其學(xué)問,還要看其道德即人品、文品。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的四大國學(xué)大師,希望對你有所幫助!

國學(xué)大師馮其庸

  四大國學(xué)大師:馮其庸

  中國紅樓夢學(xué)會名譽(yù)會長、中國漢畫學(xué)會會長,曾于1998年發(fā)現(xiàn)玄奘取經(jīng)回國的山口古道,轟動中外學(xué)術(shù)界。他還在中國文化史,古代文學(xué)史、戲曲史、藝術(shù)史等方面做出了成就。目前著重研究中國大西部的歷史文化藝術(shù)。

國學(xué)大師張其成

  四大國學(xué)大師:張其成

  著名易學(xué)家、國學(xué)管理專家、中醫(yī)文化專家……他在國內(nèi)首次提出了“國學(xué)管理”的概念,并首創(chuàng)周易心智管理模式。他通曉易理易術(shù),以“易”融貫儒、釋、道、醫(yī)。可謂將國學(xué)融會貫通,深入淺出,應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中來。

國學(xué)大師傅佩榮

  四大國學(xué)大師:傅佩榮

  臺灣大學(xué)哲學(xué)系教授。40歲以后傅佩榮開始專心研究道家思想,50歲以后就研究《易經(jīng)》并重新解讀“孔、孟、老、莊”,在國學(xué)經(jīng)典詮釋方面有相當(dāng)重要的影響。2009年因在《百家講壇》主講《孟子的智慧》為人所知。

國學(xué)大師饒宗頤

  四大國學(xué)大師:饒宗頤

  饒先生和季羨林齊名,學(xué)界稱“南饒北季”。他是我國當(dāng)代著名的歷史學(xué)家、考古學(xué)家、文學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、教育家和書畫家,是集學(xué)術(shù)、藝術(shù)于一身的大學(xué)者,又是杰出的翻譯家。在海內(nèi)外享有崇高的聲譽(yù)。

  清華國學(xué)四大導(dǎo)師

  梁啟超、陳寅恪、王國維、趙元任四大國學(xué)導(dǎo)師都是我國近代最杰出的學(xué)者,清華大學(xué)老校長梅貽琦曾說:"所謂大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也。" 當(dāng)年,清華國學(xué)研究院正是由于擁有他們,創(chuàng)辦兩年后,其聲望就超過了早于它創(chuàng)立的同類學(xué)校,并且,清華國學(xué)院由此開始,建立了中國學(xué)術(shù)獨(dú)立的傳統(tǒng)。

  梁啟超的文章風(fēng)格,世稱“新文體”。這種帶有“策士文學(xué)”風(fēng)格的“新文體”,成為五四以前最受歡迎、模仿者最多的文體,而且至今仍然值得學(xué)習(xí)和研究。梁啟超寫于1905年的《俄羅斯革命之影響》,文章以簡短急促的文字開篇,如山石崩裂,似巖漿噴涌:“電燈滅,瓦斯竭,船塢停,鐵礦徹,電線斫,鐵道掘,軍廠焚,報館歇,匕首現(xiàn),炸彈裂,君后逃,輦轂塞,警察騷,兵士集,日無光,野盈血,飛電劌目,全球撟舌,于戲,俄羅斯革命!于戲,全地球唯一之專制國遂不免于大革命!”然后,以“革命之原因”、“革命之動機(jī)及其方針”、“革命之前途”、“革命之影響”為題分而析之,絲絲入扣。難怪胡適說:“梁先生的文章……使讀者不能不跟著他走,不能不跟著他想!”

  治學(xué)理念 陳寅恪在1920年代倡導(dǎo),為人治學(xué)當(dāng)有“自由之思想,獨(dú)立之精神”。1953年已決定其為中國科學(xué)院歷史研究所第二所所長。在他1953年12月1日的《對科學(xué)院的答復(fù)》里,提出就任所長的兩個條件。第一條:“允許中古史研究所不宗奉馬列主義,并不學(xué)習(xí)政治。”第二條:“請毛公或劉公給一允許證明書,以作擋箭牌。”并說:“其意是,毛公是政治上的最高當(dāng)局,劉公是黨的最高負(fù)責(zé)人。我認(rèn)為最高當(dāng)局也應(yīng)和我有同樣看法,

  王國維主要成就、歷史地位 作為中國近代著名學(xué)者,王國維從事文史哲學(xué)數(shù)十載,是近代中國最早運(yùn)用西方哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)觀點(diǎn)和方法剖析評論中國古典文學(xué)的開風(fēng)氣者,又是中國史學(xué)史上將歷史學(xué)與考古學(xué)相結(jié)合的開創(chuàng)者,確立了較系統(tǒng)的近代標(biāo)準(zhǔn)和方法。這位集史學(xué)家、文學(xué)家、美學(xué)家、考古學(xué)家、詞學(xué)家、金石學(xué)家和翻譯理論家于一身的學(xué)者,生平著述62種,批校的古籍逾200種。(收入其《遺書》的有42種,以《觀堂集林》最為著名。) 被譽(yù)為“中國近三百年來學(xué)術(shù)的結(jié)束人,最近八十年來學(xué)術(shù)的開創(chuàng)者”。梁啟超贊其“不獨(dú)為中國所有而為全世界之所有之學(xué)人”,而郭沫若先生則評價他“留給我們的是他知識的產(chǎn)物,那好像一座崔嵬的樓閣,在幾千年的舊學(xué)城壘上,燦然放出了一段異樣的光輝”。

  四大導(dǎo)師中的另一位大學(xué)者是趙元任。趙元任先生是中國現(xiàn)代語言和現(xiàn)代音樂學(xué)先驅(qū)。他博學(xué)多才,既是數(shù)學(xué)家,又是物理學(xué)家,對哲學(xué)也有一定造詣。然而他主要以著名的語言學(xué)家蜚聲于世。他從1920年執(zhí)教清華至1972年在美國加州大學(xué)退休,前后從事教育事業(yè)52年。中國著名語言學(xué)家王力、朱德熙、呂叔湘等都是他的學(xué)生,可謂桃李滿天下。“趙先生永遠(yuǎn)不會錯”,這是美國語言學(xué)界對他充滿信賴的一句崇高評語。


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