國學(xué)大師南懷瑾語錄
國學(xué)大師南懷瑾語錄
南懷瑾說過沒有出世的修養(yǎng),便不能產(chǎn)生入世的功業(yè)。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的國學(xué)大師南懷瑾語錄,歡迎閱讀!!!!
國學(xué)大師南懷瑾語錄
1、沒有出世的修養(yǎng),便不能產(chǎn)生入世的功業(yè)。
2、一個(gè)人內(nèi)心沒有真正的涵養(yǎng),就會(huì)變成色厲內(nèi)荏,外表滿不在乎,而內(nèi)心非??仗?。其實(shí)大可不必,一個(gè)人好就是好,窮就是窮,痛苦就是痛苦。
3、人有三個(gè)基本錯(cuò)誤是不能犯的:一是德薄而位尊,二是智小而謀大,三是力小而任重!
4、一個(gè)人先要會(huì)享受寂寞,才可能了解人生,才會(huì)體會(huì)到人生更高遠(yuǎn)的一層境界。
5、世界上任何一個(gè)人都做了三件事后走路,自欺欺人被人欺,自騙騙人被人騙。
6、佛為心,道為骨,儒為表,大度看世界;技在手,能在身,思在腦,從容過生活。
7、良醫(yī)終不救無病之人;導(dǎo)師亦不引識(shí)路之者。佳肴美膳,豈可勸飽人之餐;異寶奇珍,未必動(dòng)廉士之念。
8、佛法不一定在高山、在清凈的地方、或在廟子,真正大菩薩可能嘴里一句佛也沒有,不要用宗教的外形去看世界看人。社會(huì)上到處有菩薩,即使狗牛馬這些畜生當(dāng)中都有。
9、讀書明理難,做人做事有高瞻遠(yuǎn)矚而能把握現(xiàn)實(shí)更難。為惡易,為善難,而無明智以處善事,翻將善事而成惡果甚易。
10、慈悲就是愛一切眾生,雖然做不到,心向往之,才是廣大的修行;一切難行能行,雖然做不到,心向往之,才是廣大的修行;一切難行能行,難忍能忍是菩薩道。
11、少年戒之在色,壯年戒之在斗,老年戒之在得。
12、想發(fā)脾氣,把脾氣轉(zhuǎn)為慈悲,把煩悶轉(zhuǎn)為快樂,這就叫一步一步修行,修正自己的行為。
13、真正的智慧到了最后,無所謂智慧不智慧,用世俗道理說,最聰明的人是最平凡的人,看起來最平凡最笨的人,(經(jīng)典語錄 www.cglzw.net)卻有上上智。一般人覺得自己聰明的,其實(shí)是笨人。什么理由?因?yàn)樗豢掀椒?真能夠平凡,就是最高明的人。 14、教育的目標(biāo),敬業(yè)樂群。窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。學(xué)問乃一生之事,做人做事都是學(xué)問。
15、每個(gè)人養(yǎng)成獨(dú)立的人格,卓爾不群,就是真的自由。任何一種語言文字沒有辦法表達(dá)人的真正思想和情緒,如果有辦法那么人與人沒有誤會(huì)。
16、我平生不欺人,但亦不寧為玉碎,不做瓦全了。但也情不自禁,珠覺難堪。
17、沒有認(rèn)生觀,跟著大家走那是很有問題的。問舍求天本無大志,掀天揭地方是奇才,這才是人生的目標(biāo)。
18、人生,不管你發(fā)了多大的財(cái),永遠(yuǎn)會(huì)覺得房子少了一間,衣服少了一件,錢少了一筆。亡德而富貴謂之不幸。
19、孫子兵法真正重要的是一個(gè)字勢,一個(gè)時(shí)代的潮流、一股社會(huì)的力量來臨之時(shí)你跳不出來,就會(huì)被淹沒。什么是勢?只有真正有思想的人才能獨(dú)自站起來,自己建立一個(gè)獨(dú)立的人格,不跟著社會(huì)風(fēng)氣走。
20、人生兩樣最難舍,一是財(cái),一是命。只要有利于人世,把自己的生命財(cái)產(chǎn)都施出來,這就是施。但這太難了,雖然做不到,也應(yīng)心向往之。
21、功成身退數(shù)風(fēng)流,只有人類的心不肯死,永遠(yuǎn)想在不可把握中冀求把握。妄想違反自然,何其可悲!
22、政治、軍事、外交都是沒有善惡是非的,只有利害關(guān)系。怎么臨時(shí)處理,要懂得應(yīng)變。但是要注意,雖然沒有善惡是非,都還是有因果的。
23、光讀正面的歷史是不夠的,還要看小說。所謂歷史,常常人名、地名、時(shí)間都是真的,內(nèi)容不太靠得住;而小說,是人名、地點(diǎn)、時(shí)間都是假的,但那個(gè)故事卻往往是真的。
南懷瑾經(jīng)典語錄
南懷瑾說:現(xiàn)在人碰到事情就罵政府,我說你們錯(cuò)了,政府沒有罪過。所謂政府,是文字上的一個(gè)符號(hào),政府機(jī)構(gòu)是水泥木頭建的房子,政府里頭的內(nèi)容是官員。官員哪里來的?不是政府生的,是我們老百姓生的子女,培養(yǎng)出來送去做官的。他們做得不好,就是政府做得不好,所以應(yīng)該罵我們自己,沒有把子女教育好
南懷瑾說:作一個(gè)中國人,我常常問,你發(fā)財(cái)為了什么?以中國文化來講,任何一個(gè)人發(fā)了財(cái),要注意一件事:一家溫飽千家怨,半世功名百世愆。你發(fā)了財(cái),很多老百姓會(huì)怨恨的,眼睛歪著看,格老子怎么會(huì)發(fā)?讀書出來做官,做了幾十年的官,也同時(shí)造就了不少惡業(yè)。我老祖母就不讓我去做官,一代做官九代牛啊
南懷瑾說:如果要消費(fèi)刺激生產(chǎn),頂好天天打仗。所以你看,美國到處挑動(dòng)打仗,這是最大的消費(fèi)刺激生產(chǎn)了?,F(xiàn)在,美國又提倡走所謂新自由主義的經(jīng)濟(jì)思想。你們?nèi)パ芯肯逻@個(gè)新自由主義,完全站在自己國家的立場,拿經(jīng)濟(jì)武器統(tǒng)治全世界,用錢來控制全世界的人,變成經(jīng)際經(jīng)濟(jì)軍閥。這是什么文化?我們要深思
南懷瑾說:我認(rèn)為今天的文化,主要在四個(gè)東西上面轉(zhuǎn)。一個(gè)是達(dá)爾文的進(jìn)化論,一個(gè)弗洛伊德的性心理學(xué),一個(gè)凱恩斯的消費(fèi)刺激生產(chǎn),第四個(gè)是馬克思的資本論思想。這四樣轉(zhuǎn)了一百多年了,空前未有?,F(xiàn)在的整個(gè)人類世界,思想文化困惑很多,這一點(diǎn)你們要注意。其實(shí),消費(fèi)刺激生產(chǎn),是最壞的經(jīng)濟(jì)思想觀點(diǎn)。
南懷瑾說。我們祖先曉得語言三十年一變,所以把語、文分開,把語言變成獨(dú)立文字,因此中國五千年文化,用古文保留下來,兩年功夫,只要學(xué)通中國字,就上下五千年,縱橫十萬里,都懂了。中國方塊字,康熙字典里大約五萬個(gè),一個(gè)中國人,如果認(rèn)得2500個(gè),哦喲!這個(gè)學(xué)問是非常大嘍!國文教授還認(rèn)不到1500。
南懷瑾說。我講一個(gè)故事,是唐人的兩句詩,也是對現(xiàn)代狀況和對知識(shí)分子的看法:塵土十分歸舉子,乾坤大半屬偷兒。所謂舉子就是讀書人,意思是說,世界上的事情,知識(shí)分子一點(diǎn)都沒用,讀書沒用!讀了一輩子,不過歸到泥巴里打滾。這宇宙,這個(gè)世界上的一切事情,都屬于小偷、土匪之類的,才會(huì)做出來。
南懷瑾說。一個(gè)均貧的社會(huì),如果穩(wěn)定下來,先求農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展。農(nóng)業(yè)科技,我們今天還沒辦法。你到美國看看,人家的農(nóng)莊,一望無際,看不到頭。把農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)打穩(wěn),工業(yè)發(fā)展,再談商業(yè),再談國際貿(mào)易,那就不同了。結(jié)果,我們由均貧的社會(huì),一下開放了,先蓋高樓大廈,土地公有嘛,老板是政府,他能隨便賣。
南懷瑾說。以前的官做得越大,書房越大,下班以后是先進(jìn)書房。你們看京戲就知道了,那個(gè)做大官的回家,太太在門口,老爺請,夫人請,然后送到書房里了?,F(xiàn)在呢?有些公務(wù)員一天兩餐應(yīng)酬,光吃飯,五六個(gè)鐘頭去掉了,哪有時(shí)間辦公?回來以后,再卡拉OK一搞,完全是OK卡拉了!問題很嚴(yán)重,講不完。
南懷瑾說。我還有個(gè)主張,希望大家為了國家民族的前途,研究經(jīng)濟(jì)政治問題,要多讀歷史才好。觀今宜鑒古,無古不成今。我們小時(shí)候讀歷史是最重要的課。要了解現(xiàn)在時(shí)代的趨勢,必須要懂得自己古代的歷史。觀察個(gè)人事業(yè)的成功失敗,要拿古代做鏡子,古代每個(gè)時(shí)代,怎么失敗的?怎么成功的?沒過去就沒現(xiàn)在。
南懷瑾說。你要注意每個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家是哪國人,他的立場就站在哪個(gè)國家?,F(xiàn)在美國提倡新自由主義,我看這是侵略性的經(jīng)濟(jì)。那些著作都是強(qiáng)盜思想。我經(jīng)常講,你不要看入了世貿(mào),入了后,美國來收購了,美國來參股了,美國來合并了,那是好事嗎?你們有沒想過啊?因?yàn)椴恢雷约旱奈幕?,也不知道自己的立場?/p>
南師說:這個(gè)世界政治學(xué)的大目標(biāo),十二個(gè)字就講完了:風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安、安居樂業(yè)。但如果要問,世界啥時(shí)才能實(shí)現(xiàn)天下太平世界大同呢?我說,人類也許永遠(yuǎn)不會(huì)實(shí)現(xiàn)。假使人類真有這么個(gè)社會(huì)出來,就是宇宙毀滅的時(shí)候。社會(huì)很怪,就是要亂七八糟,有正有反,才有味道。平安固然好,但平安就不好玩了
南懷瑾說。:國幾千年教育的目的,不是為了謀生,是教我們作一個(gè)人,職業(yè)技術(shù)則是另外學(xué)的。而且教育從胎教開始,家教最重要,然后才是跟先生老師學(xué)習(xí)。人格教育、學(xué)問修養(yǎng)是貫穿一生的。所以,社會(huì)除了政治力量、財(cái)富力量以外,還要有獨(dú)立不倚、卓爾不群的人格品格修養(yǎng),作為社會(huì)人心的中流砥柱。
南懷瑾說:譬如孟子的話,君子窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼管天下。告訴我們一個(gè)知識(shí)分子,如果倒霉,就把自己管好就行了,別管外面的事,至于職業(yè)做什么都可以,職業(yè)跟學(xué)問根本是分開的。學(xué)問不是知識(shí),做人做事都是學(xué)問。如果有機(jī)會(huì)叫你出來做事,那就不是為個(gè)人,是為整個(gè)國家社會(huì)做貢獻(xiàn)。這是孟子的教育
南懷瑾說:這是一個(gè)好像最講民主平等自由的時(shí)代,其實(shí)全世界的皇帝姓“錢”,都是錢做主,以錢來決定貴賤,沒錢就沒自由。沒有真正獨(dú)立不倚、卓爾不群的人格修養(yǎng)、學(xué)問修養(yǎng),有的只是亂七八糟的所謂個(gè)性張揚(yáng)和向錢看。連科學(xué)研究、教育、學(xué)術(shù)都在聽錢指揮,沒有精神支柱,一旦失業(yè),就像天塌下來一樣。
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