幼兒經(jīng)典國學(xué)圖書排名
幼兒經(jīng)典國學(xué)圖書排名
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幼兒經(jīng)典國學(xué)圖書排名榜
幼兒經(jīng)典國學(xué)圖書排名1.《國史大綱》(錢穆)
中國史所包地域最廣大，所含民族分子最復(fù)雜，因此益形成其繁富。若一民族文化之評價，與其歷史之悠久博大成正比，則我華夏文化，于并世固當(dāng)首屈一指。——錢穆
這是一部中國通史，因用大學(xué)教科書體例寫成，不得不力求簡要，僅舉大綱，刪其瑣節(jié)。內(nèi)容於學(xué)術(shù)思想，政治制度，社會風(fēng)氣，國際形勢，兼有顧及，惟但求其通為一體，明其治亂盛衰之所由，開其一貫相承之為統(tǒng)，以指陳吾國家民族生命精神之所寄。至其人物之詳，事業(yè)之備，則待教者讀者之自加參考，自為引伸。本書主旨則在發(fā)明其相互影響，及先后之演變發(fā)展，以作國人如何應(yīng)付現(xiàn)時代之種種變作根據(jù)之借鏡。
此書系錢穆先生于抗戰(zhàn)期間寫成。書中對中國歷史的發(fā)展大勢及各時期的特點的闡述在中國史學(xué)界無出其右。富于文彩，讀之蕩氣回腸。此書曾被列為國民黨統(tǒng)治者史學(xué)的代表而受到抨擊。史學(xué)愛好者亦可一讀，高下自然在心。
幼兒經(jīng)典國學(xué)圖書排名2.《中國哲學(xué)史》(馮友蘭)
第一部完整的、具有現(xiàn)代意義的中國哲學(xué)史著述
馮友蘭的《中國哲學(xué)史》將中國哲學(xué)史分成子學(xué)時代與經(jīng)學(xué)時代，以此全書分為上下冊。子學(xué)時代主要講先秦諸子;經(jīng)學(xué)時代主要是從董仲舒到康有為、譚嗣同的時代。它是第一部完整的、具有現(xiàn)代意義的中國哲學(xué)史著述，它采用西方哲學(xué)的形式，闡釋中國哲學(xué)思想之實，使中國傳統(tǒng)哲學(xué)成為現(xiàn)代學(xué)科。本書的基本框架為中國哲學(xué)史界普遍接受，許多觀點亦成為學(xué)術(shù)界的定論。
幼兒經(jīng)典國學(xué)圖書排名3.《國故論衡》(章太炎)
《國故論衡》是章太炎最重要的著作之一，自二十世紀(jì)初問世以來，備受注目。該書出版的最早版本為日本秀光舍1910版，目前出版的此書多依是書?！秶收摵狻?ldquo;先校本”是章太炎在初版本上作以親筆批改的版本，改訂之處多達(dá)二十五處。太炎先生對所注一概蠅頭細(xì)書，有時朱墨交錯，密密麻麻，足見其對著書立說之重視。
幼兒經(jīng)典國學(xué)圖書排名4.《國學(xué)小史》(梁啟超)
1920 年冬，梁啟超應(yīng)清華學(xué)校之邀，開設(shè)課外講演“國學(xué)小史”，據(jù)國家圖書館所藏《國學(xué)小史》手稿及梁啟超自述并與胡適通信整理而成。
我想孔子若在今日當(dāng)教育總長，一定要將教育部改為教育美術(shù)部，把國立劇場和國立學(xué)校看得一樣重。他若當(dāng)個教育家，一定是改良戲曲，到處開音樂會，忙個不了。而那位專講實用主義的墨子，說他教人貪頑費事，做三篇大文來罵他，卻哪里懂得孔子人格教育的精義呢?
孔子的境遇，很像現(xiàn)今的苦學(xué)生，絕無倚靠，絕無師承，全恃自己鍛煉自己。我們讀釋迦、基督傳記，固然敬仰其為人，但總覺有許多地方是我們?nèi)f萬學(xué)不到的。惟有孔子，他一生所言所行，都是極親切有味的庸言庸行，只要努力學(xué)他，人人都學(xué)得到?？鬃又詾榇缶驮诖?。——梁啟超《國學(xué)小史》
幼兒經(jīng)典國學(xué)圖書排名5.《梁漱溟先生講孔孟》
樂是在心上，人不要去找。放下找的時候便是樂，便是新。
要是當(dāng)真把生活重心——情趣放在生活本身上，那么生活就時時是新。你就是坐在房子里一天都不厭倦。因為是重心在生活本身，完全無所依持。——梁漱溟
幼兒經(jīng)典國學(xué)圖書排名6.《史記通解》(張大可)
《史記通解》的創(chuàng)新價值在于其敢于打破傳統(tǒng)的方法，將宏觀研究與微觀研究結(jié)合起來，不僅以現(xiàn)代的價值觀與研究方法反映時代思想，而且創(chuàng)造了新注、語譯、集評新的體例，彌補了微觀研究與宏觀研究的不足。
幼兒經(jīng)典國學(xué)圖書排名7.《國學(xué)讀本》
該書不同于傳統(tǒng)的經(jīng)史子集編纂，分文學(xué)、歷史、哲學(xué)三編，以閱讀學(xué)習(xí)經(jīng)典為主，有導(dǎo)讀、注釋、評析，輔以中外名家評論，配有參考書目。
幼兒經(jīng)典國學(xué)圖書排名8.《國子監(jiān)官韻誦唸·大學(xué)》
漢語拼音之父周有光推薦
傳承正統(tǒng) 學(xué)習(xí)古人讀書法
誦唸是中國最早的視唱練耳
誦唸可以讓紙上文字立起來
按古人的方式讀書——誦唸
傳承真正的經(jīng)典，體味古圣先賢的韻致，聆聽國學(xué)真正的聲音。通過“誦唸”，直觀地掌握漢語言文字最基礎(chǔ)的漢字音韻，它是漢語言文字學(xué)“小學(xué)”的重要組成，也是進(jìn)一步學(xué)習(xí)經(jīng)史詞章的第一塊壘廈基石。
幼兒經(jīng)典國學(xué)圖書排名9.《三字經(jīng)》
中國歷史上影響最大的蒙學(xué)經(jīng)典，蒙學(xué)經(jīng)典之首。
《三字經(jīng)》采用三個字一句的形式，對自然、社會、歷史、古代經(jīng)典、學(xué)習(xí)的重要性等展開全面的介紹，意思通俗易懂，讀來朗朗上口，且易于背誦。童聲初啼，便是向善;念念不忘，必有回響。
幼兒經(jīng)典國學(xué)圖書排名10.《周易》
中國典籍中，世界各國學(xué)界翻譯和解釋《周易》的數(shù)量僅次于老子。
推薦版本：
(1)《周易今注今譯》(簡體版)(陳鼓應(yīng))
(2)《周易》(國學(xué)經(jīng)典規(guī)范讀本，馮國超譯注)
幼兒經(jīng)典國學(xué)圖書排名11.《論語》
“一部中國人人人必讀的書。不僅中國人，將來此書，應(yīng)成為一部世界人類的人人必讀書。”
幼兒經(jīng)典國學(xué)圖書排名12.《老子今注今譯》
《老子》又稱《道德經(jīng)》，是道家經(jīng)典著作，陳鼓應(yīng)先生的注本是今人注釋本中影響最大的。該書除原文外，均是簡體橫排本，便于今天的普通讀者閱讀。
重為輕根，靜為躁君。
是以君子終日行不離輜重。雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕天下?輕則失根，躁則失君。——《老子》
本書是以王弼本為主，參照其他各古本進(jìn)行校釋的著作。中華民族上下幾千年文明流傳下來的遺產(chǎn)，盡管汗牛充棟，但論及能總括中華民族的基本傳統(tǒng)、思想與精神“一言以蔽之”者，毋庸置疑，當(dāng)首數(shù)老子的《道德經(jīng)》。
幼兒經(jīng)典國學(xué)圖書排名13.《莊子今注今釋》
該書是對《莊子》的白話文翻譯和注釋。初版于1974年，由臺灣商務(wù)印書館印行。此次修訂再版，采用橫排簡體字，并吸收了有關(guān)莊子研究的最新成果。
幼兒經(jīng)典國學(xué)圖書排名14.《呂氏春秋》(諸子現(xiàn)代版叢書)
一人之立，尚需精神;一國之力，何能無精神而自行?
耽于功利，惑于途說，大言炎炎，小言詹詹，所謂中國者竟何謂乎?
總晚周諸子之精英，薈先秦百家之眇義。——《呂氏春秋集釋》自序
諸子百家之學(xué)，源遠(yuǎn)流長，實為中華文化與精神之活水源頭。揆諸當(dāng)今形勢，中華文化之復(fù)興，既要植根于傳統(tǒng)，又須著眼于世界。當(dāng)代諸子之學(xué)，實已步入“新子學(xué)”階段，當(dāng)匯納百家以成不朽，淘沙取金以鍛精神，引領(lǐng)文化、學(xué)術(shù)之走向，助推民族、文化復(fù)興之實現(xiàn)。
幼兒經(jīng)典國學(xué)圖書排名15.《列子》
或謂子列子曰：“子奚貴虛?”
列子曰：“虛者無貴也。”
子列子曰：“非其名也，莫如靜，莫如虛。靜也虛也，得其居矣;取也與也，失其所矣。事之破為而后有舞仁義者，弗能復(fù)也。”
《列子》坦然面對生死，認(rèn)為萬物出于機，入于機，生則順之，死則捐之，落實在人間，不求任何虛幻。
《列子》是道家重要典籍，本書是對《列子》八篇的全面解讀。每篇包括題解、原文、注釋、譯文、鑒賞。題解點明本篇主旨脈絡(luò)，注釋簡明，譯文嚴(yán)謹(jǐn)，鑒賞優(yōu)美流暢、見解獨到。書后附有《寓言鑒賞》，對《列子》中的經(jīng)典寓言進(jìn)行賞析。
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