關(guān)于中國近代國學大師的作文

　　學者其于學術(shù)研究，涉獵廣泛，學貫中西，囊括古今，在哲學、文學、史學、經(jīng)學、法學、倫理學、宗教學等領(lǐng)域。下面是小編為大家整理的文章，希望對大家有所幫助。

　　(1)魯迅傳略

　　魯迅(1881-1936),中國現(xiàn)代偉大的文學家和翻譯家和新文學運動的奠基人。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，出身于破落的封建家庭。

　　1918年5月，首次用"魯迅"為筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。1918-1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了《吶喊》、《墳》、《熱風》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等專集，表現(xiàn)出愛國主義和徹底的民主主義的思想特色。

　　從1927-1936，創(chuàng)作了《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，這些作品收錄在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準風月談》、《花邊文學》、《且介亭雜文》等專集中。魯迅的一生，對中國的文化事業(yè)作出了巨大的貢獻;他領(lǐng)導和支持了"未名社"、"朝花社"等進步的文學團體;主編了《國民新報副刊》、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊;熱忱關(guān)懷、積極培養(yǎng)青年作者;大力翻譯外國進步的文學作品和介紹國內(nèi)外著名的繪畫、木刻;搜集、研究、整理了大量古典文學，批判地繼承了祖國古代文化遺產(chǎn)，編著《中國小說史略》、《漢文學史綱要》、《唐宋傳奇集》、《小說舊聞鈔》等等。

　　(2)梁啟超傳略

　　梁啟超(1873-1929)字卓如，一字任甫，號任公，別署飲冰子、飲冰室主人、哀時客、中國之新民等。廣東新會人。我國著名的政治家和著名學者。

　　其于學術(shù)研究，涉獵廣泛，學貫中西，囊括古今，在哲學、文學、史學、經(jīng)學、法學、倫理學、宗教學等領(lǐng)域，均有建樹，以史學研究成績最著。一生著述等身，總約千萬余字，有多種作品集行世，以《飲冰室合集》較稱完備。

　　1912年回國，1918-1920年旅歐，回國后不遺余力地從事講學和著述，研究重點為先秦諸子、清代學術(shù)、史學和佛學。1922年起在清華學校兼課，1925年應(yīng)聘任清華國學研究院導師，指導范圍為“諸子”、“中國佛學史”、“宋元明學術(shù)史”、“清代學術(shù)史”、“中國文學”、“中國哲學史”、“中國史”、“史學研究法”、“儒家哲學”、“東西交流史”等。這期間著有《清代學術(shù)概論》、《墨子學案》、《中國歷史研究法》、《中國近三百年學術(shù)史》、《情圣杜甫》、《屈原研究》、《先秦政治思想史》、《中國文化史》等。主要著作收入《飲冰室文集》。1927年，離開清華研究院。1929年病逝。

　　梁啟超在文學理論上引進了西方文化及文學新觀念，首倡近代各種文體的革新。文學創(chuàng)作上亦有多方面成就：散文、詩歌、小說、戲曲及翻譯文學方面均有作品行世，尤以散文影響最大。

　　(3)蔡元培傳略

　　蔡元培(1868～1940)，近代民主革命家、教育家、科學家。字鶴卿，號孑民。清同治丁卯年十二月十七日(1868年1月11日)生于浙江紹興府山陰縣。1940年3月5日在香港病逝。

　　蔡元培是20世紀初中國資本主義教育制度的創(chuàng)者。他明確提出廢止忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實的封建教育宗旨。倡導以軍國民教育、實利主義教育為急務(wù)，以道德教育為中心，以世界觀教育為終極目的，以美育為橋梁的資產(chǎn)階級民主主義的教育方針，初步建立了資產(chǎn)階級的新教育體制。蔡元培的教育實踐多在高等教育方面。他任北京大學校長時，提出大學的性質(zhì)在于研究高深學問。他提倡學術(shù)自由，科學民主。主張學與術(shù)分校，文與理通科。主要著作有：《作家書簡》蔡元培等著1949.2 《中國論理學史》1937.5 《中國新文學大系導論集》蔡元培等著1925.6 《美育實施的方法》蔡元培等著1925.6 《哲學大綱》1915年1月版《國恥演講集》1933.7 《張菊生先生七十生日紀念論文集》蔡元培等著《蔡元培言行錄》1931年1月版《藝術(shù)談概》《蔡元培言行錄》《蔡元培國恥演講集》1933年《申報》館出版。