傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀篇目

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　　傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀篇目：《弟子規(guī)》

　　弟子規(guī)原名〈訓(xùn)蒙文〉，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個(gè)部份加以演述;具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為〈弟子規(guī)〉，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。

　　傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀篇目：《孝經(jīng)》

　　《孝經(jīng)》是講述中國(guó)古代儒家的倫理學(xué)的著作，有《今文孝經(jīng)》和《古文孝經(jīng)》兩個(gè)版本。

　　《古文孝敬》是漢武帝時(shí)期在孔子舊宅的墻壁里發(fā)現(xiàn)的蝌蚪文版本，除了各自篇章有刪減外，大意與《今文孝經(jīng)》并無(wú)不同。傳說(shuō)是孔子自作，但南宋時(shí)也有人懷疑是出于后人附會(huì)。清代紀(jì)昀在《四庫(kù)全書總目》中指出，該書是孔子“七十子之徒之遺言”，成書于秦漢之際。自西漢至魏晉南北朝，注解者及百家?，F(xiàn)在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。全書共分18章。

　　傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀篇目：《百家姓》

　　《百家姓》是一本關(guān)于中文姓氏的書，成書于北宋初。原收集姓氏411個(gè)，后增補(bǔ)到504個(gè)，其中單姓444個(gè)，復(fù)姓60個(gè)。

　　《百家姓》的次序不是各姓氏人口實(shí)際排列，是因?yàn)樽x來(lái)順口，易學(xué)好記?！栋偌倚铡放c《三字經(jīng)》、《千字文》并稱“三百千”，是中國(guó)古代幼兒的啟蒙讀物。“趙錢孫李”成為《百家姓》前四姓是因?yàn)榘偌倚招纬捎谒纬膮窃藉X塘地區(qū)，故而宋朝皇帝的趙氏、吳越國(guó)國(guó)王錢氏、吳越國(guó)王錢俶正妃孫氏以及南唐國(guó)王李氏成為百家姓前四位。

　　2014年6月，中國(guó)最新版百家姓排行出爐， “王李張劉”居前。“王李張劉陳楊黃趙周吳徐孫馬胡朱郭何羅高林”為全國(guó)前20大姓氏，其中王姓達(dá)到9468萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?.1%。