大學(xué)國學(xué)經(jīng)典體會

　　“心懷敬意，明心見性”，以下是學(xué)習(xí)啦小編為你分享的《大學(xué)》經(jīng)典體會，歡迎閱讀。

　　大學(xué)國學(xué)經(jīng)典體會篇一

　　《大學(xué)》是國學(xué)“四書五經(jīng)”之首。相傳《大學(xué)》最早是由孔子收集、整理編入《禮記》的文章之一。后人把它和其中的另一篇——《中庸》，從《禮記》中抽出來單獨成書，并和《論語》、《孟子》合稱“四書”。“四書”是我國古代教育理論重要著作，其內(nèi)容和著述目的不僅在告訴人民怎樣做人?怎樣齊家?而且還告訴有邦有國者怎樣安邦治國?同時還提示天子怎樣做才能國泰民安，明德于天下的基本原則和根本方法。此書從“修身、齊家、治國、平天下”的角度看，可謂一部全方位的理論教科書。因為他的教育對象下從庶民起，中到諸侯、士大夫、上到天子，都包括了。而且他的理論對誰都適用。

　　首先想談一下個人對《大學(xué)》這部經(jīng)典的感悟，此經(jīng)開篇便挑明主題：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，完全圍繞著發(fā)揚德性的原則，是為《大學(xué)》三綱，隨后展開的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”是為《大學(xué)》八目，而八目卻是以修身為中心，闡發(fā)修身方法與修身目的的全部內(nèi)容，由此可見，修身，是儒家極為重要的一個核心理念，唯修身才可齊家治國平天下，在修身中融入 仁 義 禮 智 信 孝 悌 忠等中心思想，才能成為真正的仁人。

　　需要注意的是，我們讀《大學(xué)》時絕不能把“大學(xué)”這個概念理解為國民教育的“小學(xué)”“中學(xué)”“大學(xué)”的“大學(xué)”?！洞髮W(xué)》的“大”是高大的大，是至高無上或第一的意思?！洞髮W(xué)》是研究和探討人和人類社會最高大、最高深道理的教科書。書中既教給老百姓如何做人?如何齊家?如何修身?的方式方法，又向君主和君主階層講了如何治國、平天下的大道理?；仡櫸覈迩隁v朝歷代，下從平民上至國君其興衰成敗的經(jīng)驗教訓(xùn)無不證明《大學(xué)》講述的道理非常準(zhǔn)確。哪個成功人物不以修身起家?哪個興國之君不以愛民為本?

　　從成功與失敗的古今人物身上我們不難發(fā)現(xiàn)，凡成功人士都曾自覺不自覺地遵照《大學(xué)》所說的“修身是為人之本”的要求修煉過自己。由此可知今人只要懷有“齊家、治國、平天下”的理想抱負(fù)，并想盡早實現(xiàn)自己的理想，認(rèn)真學(xué)習(xí)和研讀一下《大學(xué)》，并按照《大學(xué)》所說的原則修煉自己，定會起到事半功倍的作用。 “修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。

　　通過學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待„„在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

　　《大學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。

　　大學(xué)國學(xué)經(jīng)典體會篇二

　　假期讀了國學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》這本書，剛拿到這本書的時候，我的感覺不是想讀不想讀這本書，而是覺得作為一名中國人，有機會接觸到國學(xué)經(jīng)典，不讀一讀，多少有一些遺憾。我懷著崇敬的心來讀這本書，讀完之后雖有似懂非懂之處，但給我的感觸也很深，也有了一些粗淺的認(rèn)識。下面就說說我對修身與回歸本性的認(rèn)識。

　　《大學(xué)》是一部重要的儒學(xué)經(jīng)典，也是我國封建社會后期科舉考試用書之一。書中提出了“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”闡釋了“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”等修身養(yǎng)性的八項途徑。

　　《大學(xué)》以人的修身為核心，提出“自天子以至于庶人，亦是皆以修身為本。”為什么這么重視修身呢?因為《大學(xué)》認(rèn)為人的本性是善的，光明的，無染的?？墒牵S多人在生活中都迷失了先天本性，整日追逐名利，忘卻了自己的本性，可這一本性通過修身可以找回來。有這樣一則故事：有一母獅子生下小獅子后，由于難產(chǎn)死了。后來羊群收留了小獅子，它隨著羊群一起生活，吃青草，喝干泉，完全變成羊的習(xí)性。有一天，有頭公獅子來捕羊，羊嚇得趕快逃命。當(dāng)這頭公獅子追上羊群時，卻發(fā)現(xiàn)羊群里有頭小獅子。它很納悶，怎么羊群里會有自己的同類呢?于是他對小獅子說：“你怎么在這呢?你應(yīng)該和我在一起才對。”小獅子說：“我是羊不是獅子。”“這怎么可能，不然你叫兩聲。”小獅子發(fā)出了羊的叫聲。公獅子急了，“不對，你應(yīng)該這樣吼叫。”可是，這頭小獅子還是發(fā)出羊的叫聲。無奈，公獅子帶它來到池塘邊，池水中倒映出公獅子的影子，公獅子說：“你看你，長得跟我一樣，我們才是同類呢?”公獅子見它有所領(lǐng)悟，又讓它吼叫，沒想到小獅子大吼起來，聲若轟雷。公獅子笑了：這才是你的本性嗎!通過這則小故事就知道，我們的本性是光明無染的，有時候是外物環(huán)境改變了我們。很多時候，我們被錢、愛、名、權(quán)、恨的糾纏迷了我們的本性，而我們自己卻渾然不知。因為現(xiàn)實社會中，每日每時所發(fā)生的許多丑惡現(xiàn)象和不良的習(xí)氣、習(xí)慣，慢慢的使得人們對這些現(xiàn)象司空見慣，繼而麻木不仁。從此，根本就不相信還有什么人之性善之說，還說什么道德。大家都這樣隨波逐流，心性一天一天被欲望、邪惡所遮蔽、污染。如同陰暗的天氣能將明亮的太陽光遮住一樣。人的本性具有的性善之光也逐日被不仁的流俗所遮蓋，從而使本有的心性晦暗，光明的德行無法顯現(xiàn)。

　　修身能提高自身的品性，能使人回歸自然至善的本性。那我們?nèi)绾涡奚砟?對于修身每個人都有自己的看法。我覺得修身要有淡定的心態(tài)，平時要盡量做到上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行，待人之勞，成人之美，靜坐常思己過，閑談不論人非，行住坐臥，待人處事，從朝至暮，從暮至朝，以律人之心律己，以恕己之心恕人，多仁愛他人，少維護自己，看一切人都是圣賢，唯我一人是凡夫。如果我們能做到其中的幾點，那我們的學(xué)業(yè)、事業(yè)、家業(yè)就能經(jīng)營的很圓滿。

　　作為教師我們更要注重自身品德的修養(yǎng)，因為我們不僅要傳授知識，更要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的品行和至善人格，使他們成為德才兼?zhèn)渲恕?/p>

　　《大學(xué)》一書包含了宇宙間的很多大道理，我對《大學(xué)》的見解是淺顯的，只是對修身的一些粗淺的認(rèn)識。希望大家有時間親自讀一讀《大學(xué)》這本書，感悟國學(xué)經(jīng)典的精髓。

　　最后，希望我們以一顆平常淡定的心，在社會這所大學(xué)中，找到自己的航標(biāo)，修身養(yǎng)性，提升自己的品行，走好自己的人生路。