讀國(guó)學(xué)可以修身怡心，從中學(xué)會(huì)做人處世的道理，學(xué)會(huì)尊重他人，理解他人，培養(yǎng)謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、先人后己的處世態(tài)度。下面是小編為您收集整理的讀國(guó)學(xué)經(jīng)典品幸福人生，歡迎閱讀!

　　讀國(guó)學(xué)經(jīng)典品幸福人生范文篇一

　　駿馬奔騰辭舊歲，三陽開泰迎新春。12月26日、27日，我們首陽山全體教師迎著凜冽的寒風(fēng)，匆匆趕往伊洛中學(xué)，聆聽許建國(guó)、衛(wèi)楊梅、李艷玲三位國(guó)學(xué)文化講師進(jìn)行經(jīng)典教育講座。兩天的講座使我們的心靈得到了一次洗禮，使我們的靈魂得到了一次凈化，使我們身心受到震撼。

　　講課的專家老師引經(jīng)據(jù)典，妙語連珠，聯(lián)系自身，細(xì)說國(guó)學(xué)：行善、盡孝;連“根”養(yǎng)“根”、枝繁葉茂„„聽課的老師，時(shí)而掌聲雷動(dòng)，時(shí)而熱淚盈眶，時(shí)而頻頻點(diǎn)頭，時(shí)而沉默不語。聽眾們被三位專家繪聲繪色的演講包圍者，感動(dòng)著。大會(huì)8點(diǎn)半開始，一直到中午12點(diǎn)半結(jié)束，期間沒有休息，整整4個(gè)鐘頭，老師們紛紛沉浸在國(guó)學(xué)的魅力中，忘記了時(shí)間，忘記了饑餓，忘記了寒冷，但每個(gè)老師的心中充滿了感動(dòng)和溫暖。

　　在分享國(guó)學(xué)文化時(shí)，我們首陽山中心校劉爭(zhēng)力校長(zhǎng)率先帶頭，談體會(huì)說心得、論孝道、話德學(xué)。在他的垂范下，多位教師爭(zhēng)先恐后紛紛上臺(tái)，懺悔以前所行，真誠(chéng)釋放心聲。當(dāng)即表示，感悟《弟子規(guī)》，今天就踐行!

　　為期兩天的講座雖然結(jié)束了，但老師們依然意猶未盡、情緒高漲。當(dāng)天晚上，我校老師紛紛在微信圈中談?wù)撝约旱膶W(xué)習(xí)收獲。我校韓老師微信中寫道：百善孝為先、盡孝要趁早;多行善常學(xué)習(xí);傳統(tǒng)文化，貴在踐行„„周一到校后，老師們?cè)谡n間自發(fā)聚在一起各抒己見，學(xué)習(xí)熱情依然不減。周一早上大集會(huì)時(shí)，利用《弟子規(guī)》誦讀時(shí)間，全體師生為圣賢三鞠躬，教育學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》貴在堅(jiān)持;踐行《弟子規(guī)》要落實(shí)到日常生活中。我們教師要善于發(fā)現(xiàn)真善美，傳遞正能量，使國(guó)學(xué)文化的精髓發(fā)揚(yáng)光大。

　　下午例會(huì)時(shí)間，在校長(zhǎng)帶頭下，我們大冢頭教師又繼續(xù)討論分享。教師們聲情并茂，感情交融，自我反省，決心做一個(gè)有道德的人。老師們真正地感動(dòng)了，分享過程中，談到動(dòng)情之處禁不住熱淚盈眶，還有老師起立為以前自己在工作中的不當(dāng)之處給大家鞠躬道歉。

　　這次的講座深入人心，感謝中心校為大家搭建的這個(gè)學(xué)習(xí)的平臺(tái)，希望以后這樣的講座經(jīng)常舉行，更希望因?yàn)檫@次講座使我們首陽山鎮(zhèn)的教育蒸蒸日上!

　　讀國(guó)學(xué)經(jīng)典品幸福人生范文篇二

　　中華文明，上下五千年，巍巍如山，勃勃如海。是什么讓我們民族的文明如此含宏闊大、深沉磅礴?又是什么讓我們民族的文明如此經(jīng)久不衰?那就是我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典。

　　究竟什么是經(jīng)典，什么是中華民族的國(guó)學(xué)經(jīng)典呢。 《辭源》的解釋是，“典范的經(jīng)書”。

　　《現(xiàn)代漢語辭典》的詮釋是，“權(quán)威的著作”。

　　著名國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生認(rèn)為，“經(jīng)典是濃縮了人文科學(xué)和自然科學(xué)等多方面知識(shí)的結(jié)晶。”

　　通過上述界定和啟迪，我們可以這樣理解，中華民族的國(guó)學(xué)經(jīng)典是深入人心，影響深遠(yuǎn)，世代流傳的原創(chuàng)性典籍，是中華民族的文化精品。

　　我們當(dāng)代人為什么要閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典呢?

　　首先，從大處說，經(jīng)典名著既是一個(gè)民族最重要思想遺產(chǎn)的載體，而且是一個(gè)民族獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)的匯集。而就個(gè)人而言，閱讀經(jīng)典也是閱讀其它讀物不可替代的。國(guó)學(xué)經(jīng)典，譬如《詩經(jīng)》、《論語》、《道德經(jīng)》、《資治通鑒》等，是中國(guó)千百年傳承下來的中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的不朽之作。千百年來，經(jīng)典著作影響了無數(shù)人，有力的證明了它對(duì)個(gè)人人生引導(dǎo)的價(jià)值。一是可以幫助了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，利于全面提高文化素養(yǎng)，增強(qiáng)民族責(zé)任感和自豪感;二是繼承和發(fā)揚(yáng)古代先賢那種嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)和勤奮不已的治學(xué)精神;三是既可經(jīng)世致用，也可以修身怡心，從中學(xué)會(huì)做人處世的道理，學(xué)會(huì)尊重他人，理解他人，培養(yǎng)謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、先人后己的處世態(tài)度。這對(duì)人生成長(zhǎng)和事業(yè)的成功，無疑至關(guān)重要。

　　在二十一世紀(jì)的今天，在我們面臨著科技理性的膨脹、人文價(jià)值的失落、道德的危機(jī)、人際關(guān)系的疏離和人與自然之間的緊張對(duì)立。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典就顯得尤為重要。國(guó)學(xué)經(jīng)典所關(guān)注的是對(duì)人本身、人存在的意義、價(jià)值及其自我完善問題以及人類文化的前途、命運(yùn)的苦苦思索，以期在終極關(guān)懷的層面上重建人的意義世界和精神家園。

　　中華經(jīng)典美，字字響當(dāng)當(dāng)，祖輩金玉言，切記不可忘。

　　敲響那一排銅質(zhì)的編鐘，渾厚而清亮的左音右韻由遠(yuǎn)及近。五千年的歷史之蘊(yùn)涵、文化之積淀，通過一首首詩詞、一部部著作，呈現(xiàn)在我們面前。

　　讀經(jīng)典使人博學(xué)。秦始皇統(tǒng)一中原，漢武帝業(yè)精于勤，唐明皇開元盛世;朗朗上口的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，矢志不渝的“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，忠貞愛國(guó)的“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”;唐僧師徒歷盡艱險(xiǎn)，寶玉黛玉愛意綿綿，三國(guó)風(fēng)云誰主沉浮;林則徐虎門銷煙，康、梁維新變法，中山先生嘔心瀝血……五千年的歷史與文化，我的只言片語無法娓娓道來。而閱讀經(jīng)典，則能博貫古今。

　　讀經(jīng)典使人思考。以孔孟之儒家思想為例，有人說儒家思想是國(guó)學(xué)，是歷經(jīng)歲月洗禮和嚴(yán)格考證的精髓，因此應(yīng)大力提倡和宏揚(yáng)。但也有人說，儒家思想對(duì)封建社會(huì)的影響很大，并被封建統(tǒng)治者長(zhǎng)期奉為正統(tǒng)思想，當(dāng)今社會(huì)若宣揚(yáng)孔孟，豈不是掀起了尊孔復(fù)古的逆流?

　　認(rèn)真閱讀儒家的經(jīng)典作品之后，我們不難發(fā)現(xiàn)以上兩種說法的偏激之處。儒家思想必有其不可取之處，但在閱讀過程中注意思考，善于思考，勤于思考，便能去其糟粕，取其精華。

　　讀經(jīng)典使人修身養(yǎng)性。當(dāng)感到壓力繁重，迷失自我時(shí)，靜下心來，尋一處安靜的空間，泡一杯清新的綠茶，讀一讀屈原的《橘頌》，讀一讀陶潛的《歸去來兮》，讀一讀文天祥的《正氣歌》，讀一讀韓昌黎的《師說》……正所謂修身、齊家、治國(guó)、平天下，透過經(jīng)典，洞悉自身，以達(dá)到明德的目的。

　　讓我們走進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典文化，與大師對(duì)話，與國(guó)學(xué)經(jīng)典為友，與博覽同行;開拓視野，陶冶思想，凈化靈魂。

　　讓我們?cè)谄纷x國(guó)學(xué)經(jīng)典之中，塑造自己更加幸福的人生