品讀國學(xué)經(jīng)典的作文

　　國學(xué)經(jīng)典是中國文學(xué)寶庫的一朵奇葩。品讀國學(xué)經(jīng)典，感悟國學(xué)精粹，一部《論語》，受益終生。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的品讀國學(xué)經(jīng)典的作文，歡迎閱讀!!!!!

　　品讀國學(xué)經(jīng)典的作文篇一

　　我們的祖國幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學(xué)瑰寶似滿天繁星，數(shù)不勝數(shù)。而中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子，其學(xué)說不僅影響了中國幾千年的發(fā)展進(jìn)程，還深刻地影響著每一個(gè)中國人的思想和行為模式。

　　自從進(jìn)入六年級下學(xué)期，我們也開始了對國學(xué)經(jīng)典——《論語》的理解與誦讀?？鬃邮且粋€(gè)偉大的人，他對學(xué)生的淳淳教誨，每一句都飽含哲理。我們學(xué)的第一句《論語》就是“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改?rdquo;。這一句告訴我們：三個(gè)人一同走路，這里面一定有可以當(dāng)我們老師的人。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對他們的缺點(diǎn)，要注意改正。這是最經(jīng)典的一句。隨后我們又學(xué)了“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”，明白了世上沒有天才，只有肯吸收古人的知識，勤奮敏捷地去求得知識的人才會(huì)有學(xué)問。“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”告誡我們要有坦蕩的胸懷，“逝者如斯夫，不舍晝夜”教育我們要珍惜時(shí)間，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我們不能空想，要付諸學(xué)習(xí)，而學(xué)過的東西必須經(jīng)過思考，細(xì)細(xì)咀嚼，才能真正吸收。我最喜歡這一句“知之為知之，不知為不知，是知也”。知道就是知道，不知道就是不知道，不能不懂裝懂，自欺欺人，這才是明智的表現(xiàn)。這一句在千年后的今天，同樣適用，它是一句至理名言。就像老師上完一堂課，假如我們已經(jīng)完全掌握了，就做一些習(xí)題鞏固;如果我們并沒有完全掌握，還有不明白的地方，那我們就不能渾水摸魚了，應(yīng)該立刻去請教老師，只有這樣，我們才能完全掌握老師所講的知識。

　　當(dāng)沒有人理解自己時(shí)，“不患人之不己知，患不知人也”給你以安慰;當(dāng)自己排斥別人時(shí)，“君子周而不比，小人比而不周”給你敲響警鐘;當(dāng)自己失信時(shí)，“人而無信，不知其可也”給你教訓(xùn);當(dāng)你想要抓住過去的事不放手時(shí)，“成事不說，遂事不諫，既往不咎”給予你提醒……

　　《論語》是孔子的智慧結(jié)晶，他將一生的感悟都傳給了學(xué)生。他的學(xué)生也沒有辜負(fù)他的期望，將他的格言收錄下來，編成《論語》流傳后世，孔子的思想從而傳承下來，推動(dòng)了中國文化的發(fā)展，對后人起著醒世的作用。

　　想當(dāng)年，趙普半部《論語》治天下。如今，《論語》走進(jìn)了我們的課堂，我們前所未有地感到自己的渺小——在至情至性的格言面前，在博大精深的真理面前。三天新學(xué)一條《論語》，同時(shí)每天復(fù)習(xí)一遍從前學(xué)的幾條《論語》，真如孔子所說：“溫故而知新，可以為師矣。”

　　國學(xué)經(jīng)典是中國文學(xué)寶庫的一朵奇葩。品讀國學(xué)經(jīng)典，感悟國學(xué)精粹，一部《論語》，受益終生。

　　品讀國學(xué)經(jīng)典的作文篇二

　　中華文明上下五千年巍巍如山，勃勃如海，是什么讓我們民族的文明如此含宏闊大，深沉磅礴?又是什么讓我們民族的文明，如此經(jīng)久不衰，那就是我們的國學(xué)經(jīng)典。

　　人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。這句話的意思是別人用一分努力就能做到的，我用一百分的努力去做;別人用十分努力就能做到的，我用一千分的努力去做。如果真能夠做到這樣，雖然愚笨也一定可以聰明起來，雖然柔弱也一定可以剛強(qiáng)起來。

　　在沒讀這篇文言文之前，我一直都認(rèn)為我不夠聰明就永遠(yuǎn)比不上那些本來就很聰明的人。其實(shí)不是這樣，只要我比任何人都要努力盡心盡力的去做任何事，這樣即使我愚笨也一定可以聰明起來，即使我柔弱也一定可以剛強(qiáng)起來。

　　老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。禮尚往來;有勞可以興國，逸豫可以亡身。誓死保國;傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。 志存高遠(yuǎn);不傲才以驕人，不以寵而作威，等等這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了積極作用。

　　每個(gè)青少年都應(yīng)該了解和熟悉國學(xué)，讓古人的思想和智慧時(shí)常充盈我們的心田通過學(xué)習(xí)國學(xué)知識，提高了我們對人生的理解，形成積極向上的觀念。

　　讓"國學(xué)經(jīng)典"中智慧之光，引悟我們走出迷茫，努力實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。

　　品讀國學(xué)經(jīng)典的作文篇三

　　國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面都有影響極大，對于傳承文明，增強(qiáng)民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用。

　　“長襲宿收，風(fēng)神凝遠(yuǎn)，制行峻潔，望而知其為貴介公子”。國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面都影響極大，對于傳承文明，增強(qiáng)民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用。中國的國學(xué)思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋、心靈之橋。

　　世界上任何一個(gè)民族，要想自立于世界民族之林，必須具有自己獨(dú)特的文化，而中國的國學(xué)就具備這種獨(dú)一無二的特質(zhì)。國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中華五千年歷史智慧的精髓，構(gòu)成了我們精神生活的客觀環(huán)境，維系著中華文化之根。

　　“國學(xué)”一詞，最早出自章太炎先生《國故論衡》及《國學(xué)概論》的演講，它以先秦經(jīng)典和諸子學(xué)說為根基.涵蓋兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐詩、宋詞、元曲與明清小說以及歷代史學(xué)等內(nèi)容，形成了恢宏的“經(jīng)”、“史”、“子”、“集”四大部分，其內(nèi)涵源遠(yuǎn)流長，博大精深。

　　國學(xué)智慧涵蓋了“四書”、“五經(jīng)”、老子、莊子、偈語、禪機(jī)、二十四史、唐詩、宋詞和四大古典名著，它是萬億卷帙的古代文獻(xiàn)，體現(xiàn)了中國人對于生命和世界的理解。國學(xué)體系以“儒”、“釋”、“道”三家學(xué)問為主干，又分為文學(xué)、藝術(shù)、戲劇、音樂、武術(shù)、菜肴、民俗、婚喪和禮儀等支脈，為青少年汲取知識，了解民族傳統(tǒng)文化提供了一個(gè)便捷的渠道。

　　國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，它對中國歷朝歷代的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面影響頗深。對于傳承中華文明、增強(qiáng)民族凝聚力和民族的復(fù)興也起著重大的作用。作為炎黃子孫。每一個(gè)青少年都應(yīng)該了解和熟悉國學(xué)，讓古人的思想和智慧時(shí)常充盈在心田，通過學(xué)習(xí)國學(xué)知識，提高自己的理解力，形成積極向上世界觀。

　　每一個(gè)中國人都應(yīng)該了解和熟悉國學(xué)，根據(jù)國學(xué)所倡導(dǎo)的精神指引，“正心”、“修身”、“齊家”，成為一個(gè)品質(zhì)高尚、行為規(guī)矩的人，對國家和社會(huì)都能起到積極、正面的作用。推廣國學(xué)關(guān)系到民族素質(zhì)的提高，關(guān)系到中國青少年的健康成長。國學(xué)的精髓是“天人合一”，體現(xiàn)了人與自然、人與社會(huì)的和諧關(guān)系，這又是構(gòu)建和諧社會(huì)不可或缺的組成部分。