誦讀《弟子規(guī)》心得作文
誦讀《弟子規(guī)》心得作文
《弟子規(guī)》是古人用來(lái)約束自己言行的工具，也是能夠糾正我們現(xiàn)在行為錯(cuò)誤的工具，下面是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的誦讀《弟子規(guī)》心得作文的相關(guān)文章，歡迎閱讀!!!!!
誦讀《弟子規(guī)》心得作文篇一
《弟子規(guī)》是古人用來(lái)約束自己言行的工具，也是能夠糾正我們現(xiàn)在行為錯(cuò)誤的工具
“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。”這幾句話告訴我們父母招呼我們的時(shí)候，要快點(diǎn)答應(yīng)，不可以拖泥帶水。父母讓你去干一件事，你一定要快點(diǎn)辦完。別小看這短短十二個(gè)字，這些字里面可有大道理呢!而且這句話還告訴我們要尊敬長(zhǎng)輩。
奶奶家有一位九十多歲的太姥姥，每次去了我都會(huì)跟太姥姥說(shuō)說(shuō)話，聊聊天，這也就是《弟子規(guī)》中的“孝”部分吧!我已經(jīng)把這一部分運(yùn)用到了生活中去，我感覺我家中的老人一定很開心。我還經(jīng)常早起為爸爸媽媽做豆?jié){，弟子規(guī)對(duì)我的行為也起了作用。
“持虛器，如持盈，入虛室，如有人。”這句話給我的第一感覺就是拿東西要拿好。拿著空的容器，一定要想拿著里面有東西的容器一樣。我現(xiàn)在已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這樣做的重要性了。以前我拿東西的時(shí)候總是東張西望，總是把拿著的東西弄壞了。學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后我認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)的重要性，現(xiàn)在正在改正。進(jìn)入沒有人的房間，也應(yīng)該像進(jìn)入有人的房間里一樣，不可以亂翻東西，不可以亂涂亂畫。這句話讓我認(rèn)識(shí)到了做任何事情都要認(rèn)真，不可以三心二意，否則就算是空的容器也會(huì)被你打碎。
“用人物，須明求。倘不問(wèn)，即為偷。”如果你真的想用別人的東西，就找到這件物品的主人問(wèn)一下。如果不問(wèn)，那么你這所謂的“借”就變成了“偷”。其實(shí)有些人，他(她)不知道辦這種事情的后果，就盲目地去做了，可沒想到卻會(huì)因小失大。
“借人物，及時(shí)還，人借物，有勿慳。”這句話告訴我們，如果借別人的的東西，要盡快還給人家。這樣再借東西的時(shí)候也就能很容易借出來(lái)了。
弟子規(guī)中的結(jié)束語(yǔ)“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致”總和了弟子規(guī)全文的內(nèi)容的精華，所謂“圣與賢”也沒有什么特別之處，只要你自己做好了，你也就是真正的圣賢之者了。你就會(huì)感到自己的朋友越來(lái)越多，品德越來(lái)越高尚。
只要能夠做到弟子規(guī)中所說(shuō)的一言一行，我們的品行就會(huì)變得高尚，就會(huì)受到大家的歡迎，這就為我們走向社會(huì)鋪好了奠基石!
誦讀《弟子規(guī)》心得作文篇二
《弟子規(guī)》這本書，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。它教導(dǎo)我們：首先在日常生活中要做到孝順父母、友愛兄弟姐妹;其次在一切日常言語(yǔ)、行為中，要小心謹(jǐn)慎，要講信用;與大眾相處時(shí)要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事;如果還有多余的時(shí)間、精力，就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問(wèn)。
通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我受益匪淺，它不知不覺地影響了我的一言一行。
《弟子規(guī)》“信”里面有這樣一句：“話說(shuō)多，不如少，惟其是，勿佞巧。奸巧語(yǔ)，穢污詞，市井氣，切戒之。”這句話的意思是：話只要說(shuō)得有理有據(jù)，不在于多;不切實(shí)際的花言巧語(yǔ)，反而令人討厭。尖刻挖苦和下流骯臟的話都不要講;粗俗的小市民習(xí)氣，都要堅(jiān)決戒除。
我曾經(jīng)也有過(guò)這樣的事情，話說(shuō)的很多，一點(diǎn)依據(jù)也沒有，讓我的同學(xué)很討厭，當(dāng)別的同學(xué)和我吵架時(shí)，我也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)很多臟話，不但沒解決我們之間的矛盾，還在其他同學(xué)心中留下了不好的印象，學(xué)完弟子規(guī)后，我嚴(yán)格按照弟子規(guī)的規(guī)范做事，不再像以前那樣遇事不冷靜，而是盡量想辦法和同學(xué)溝通交流，及時(shí)解決矛盾，同學(xué)們之間更加團(tuán)結(jié)互助和睦相處了，也真正做到了“兄道友，弟道恭”“事諸兄，如事兄”。
使我感受深刻的還有學(xué)習(xí)篇的“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”告訴我們讀書的方法要注重三到：眼到、口到、心到。讀書要專注，專注才能夠深入領(lǐng)會(huì)文章的意思，這樣才能收到事半功倍的效果。記得我原來(lái)讀書時(shí)，經(jīng)常是囫圇吞棗，讀一篇文章，眼睛在那看著，讀了好幾遍不知道文章說(shuō)的什么，要不就是老師讓背誦的東西我在那用嘴讀啊讀，背啊背，就是背不過(guò)，就是因?yàn)槲叶紱]用心去讀。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后，我終于明白了自己是不懂得讀書的要領(lǐng)，所以考出來(lái)的成績(jī)不理想。從此，我學(xué)習(xí)時(shí)都是提前做好預(yù)習(xí)，做到心眼口合一，真正的用心去感受，去體會(huì)，這樣不但提高了學(xué)習(xí)效率，學(xué)習(xí)的勁頭也更足了，成績(jī)明顯提高了，我變得比以前更自信了!
弟子規(guī)，就像浩瀚海洋中一盞指明燈照亮我們前進(jìn)的路，它移默化的影響著我，改變著我，讓我懂得了很多做人的道理，我會(huì)一直踐行弟子規(guī)，讓文明時(shí)刻伴隨我成長(zhǎng)!
誦讀《弟子規(guī)》心得作文篇三
《弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語(yǔ)?學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開篇，以三字韻語(yǔ)的文字形式，教人應(yīng)該怎樣待人處世。
雖為古文，但作者最初的立意對(duì)象為受訓(xùn)的兒童，故而字意簡(jiǎn)單，讀起來(lái)并不費(fèi)勁，加之在網(wǎng)上查到楊淑芬老師的講解，使我對(duì)整篇文件的思想有了一個(gè)淺顯的認(rèn)識(shí)。全文以人的品性修養(yǎng)為根本，教育一個(gè)人從小到大應(yīng)該刻盡的本份和不應(yīng)逾越的界尺，雖然覺得有些古板，但字里行間的勸叫，如明鏡般映照出我與文中教誨的德行的格格不入，隨之而來(lái)的是我對(duì)人生的迷惑和無(wú)助：我究竟應(yīng)該怎樣活著?
在讀大學(xué)的時(shí)候，對(duì)儒家思想產(chǎn)生過(guò)濃厚的興趣，在并不深入的學(xué)習(xí)過(guò)程中，發(fā)自內(nèi)心的感慨古人的智慧，之乎者也中深藏著博大精深的文化底蘊(yùn)和中華民族代代相傳的倫理道德。但是，近代一百多年的社會(huì)動(dòng)蕩和西方文明的交融，使得原本清晰的文化脈絡(luò)漸漸模糊，尤其是肅清全社會(huì)價(jià)值取向的若干次運(yùn)動(dòng)，更是雪上加霜?；蛟S，對(duì)共產(chǎn)主義和建國(guó)領(lǐng)袖的崇拜支撐了上一代人的精神體系，到了我們這一代，原有的價(jià)值體系徹底崩潰，物資的充沛更加彰顯精神的蒼白，我們是文化缺失和精神貧乏的時(shí)代的產(chǎn)物，從何而開為何而去，我們沒有信仰，卻渴望信仰，我們對(duì)新的舊的道德標(biāo)準(zhǔn)都報(bào)以懷疑的態(tài)度，不屑于權(quán)威，卻又迷失在追求的過(guò)程中。
或許會(huì)有人笑我矯情，自己的事情都管不好，還去管這些似是而非的東西。但是，這樣的迷茫會(huì)影響我們的價(jià)值取向。偏激的、散漫的或者是憤世嫉俗的內(nèi)心反映出來(lái)的正是我們自由主義。
看《弟子規(guī)》，覺得以前的人挺幸福的，一出生就已經(jīng)有一套社會(huì)認(rèn)可的道德范本，遵循著約束著，在短短的光陰中，總有被主流思想認(rèn)可的圣賢書指引著，不管對(duì)個(gè)人發(fā)展是好是壞，但至少不會(huì)迷茫無(wú)助。一個(gè)人有一生都為之堅(jiān)持的信仰，就算他資質(zhì)駑鈍，依然會(huì)有所成就的。
細(xì)讀《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)其中的道理看似小，卻是我們最無(wú)知和薄弱的地方。古人訓(xùn)誡做人要孝順父母、友愛兄弟、關(guān)懷朋友，都因?yàn)樾膽迅卸?，正因?yàn)楦卸?，所以?duì)人對(duì)物多了虔誠(chéng)的敬仰之心，尊敬發(fā)至內(nèi)心，而后謙虛謹(jǐn)慎的做人。時(shí)下太多如我一般的年輕人，強(qiáng)勢(shì)的自我，對(duì)人對(duì)物都少了一份感恩之心，目空一切而后標(biāo)新立異，自由散漫而后無(wú)法無(wú)天。
冰凍三尺非一日之寒，對(duì)照《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)，陋習(xí)多的不是一點(diǎn)，而是全部。欣喜，此書再次開啟我的啟蒙教育，內(nèi)審自我價(jià)值觀，批判的接收古人為人處事的道理。
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