國學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》體會心得作文
“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠……”這短小精悍、膾炙人口的《三字經(jīng)》,可謂是家喻戶曉。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的國學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》體會心得作文的相關(guān)文章,歡迎閱讀!!!!!
國學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》體會心得作文篇一
我的書房中多了一個新成員:《三字經(jīng)》,那是我特地去新華書店買來為自己”補課“之用的。閑暇之時,隨手翻閱,細細品味,其味無窮。
”人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠……“。寒假回家,看到讀小學(xué)的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》,便隨手翻閱起來,讀后竟愛不釋手,感嘆自己幼時沒能閱讀之,真是一個很大的遺憾?!度纸?jīng)》讓我對先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認識,對作者廣博的學(xué)識、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬,為古代教育者獨特的教育方法深深折服。
我出身農(nóng)家,蒙學(xué)時期沒有師長指點誦讀過《三字經(jīng)》,其實那時家庭也沒有條件給我買課外書。高中時被分流到理科班,從此與國學(xué)類書籍更加疏遠。盡管求學(xué)中耳聞過《三字經(jīng)》及其中的少量名句,但是從來不曾全文通讀過。
中國歷史上下五千年,源遠流長,古國的文明博大精深,浩如煙海。盡管由于作者所處時代的人們對世界的認識有一定的局限性,成書于封建時代的書籍難免會夾帶一些封建思想的糟粕,但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學(xué)習(xí)中華文化和文明不可多得的入門之書。據(jù)資料介紹,《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作,后來在千百年的流傳中,被許多人增補加工,形成了多個版本?!度纸?jīng)》是中國近800年來流傳最廣的啟蒙讀物,還被聯(lián)合國教科文組織選入兒童道德教育叢書。
《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來的,較好地表達出中國古代傳統(tǒng)教育思想的精華。許多名言警告,已成為一代又一代人為人、勤學(xué)、處事、交友、行為的座右銘。關(guān)于為人,如”首孝弟,次見聞“;”父子恩,夫婦從;兄則友,弟則恭;長幼序,友與朋“;關(guān)于教子,如”養(yǎng)不教,父之過“,”教不嚴(yán),師之惰“,關(guān)于勸學(xué),如”玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義“;”茍不學(xué),曷為人“;”勤有功,戲無益“等,可謂金玉良言。
吸取全面的知識營養(yǎng),方能成就全面發(fā)展的人。從這個角度而言,《三字經(jīng)》可謂是一塊”全營養(yǎng)飴糖“。說它”全營養(yǎng)“,是因為《三字經(jīng)》僅一千多字,語言極其簡練,內(nèi)容卻非常豐富,包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識、道德、禮儀、經(jīng)書和借鑒等,擇其要而去其枝葉,勘稱”袖珍而濃縮的百科全書“。比如常識篇,天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等,幾乎囊括了當(dāng)時人們已認識的各類主要知識。說它是”飴糖“,一是指其”口感“舒適,全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),文筆自然流暢,深入淺出,講求押韻,朗朗上口,非常適合兒童包括成人背誦識記;二是指其具有”緩釋“功能,對兒童而言,識記后未必能全面理解,卻能指導(dǎo)其日后的學(xué)習(xí),并隨著年齡的增長和學(xué)識的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能,即使對于理解了其內(nèi)容的成人而言,也是常讀常新,百讀不厭。
《三字經(jīng)》作者具有非凡的概括和語言表達能力,這從其對歷史的表述中便可見一斑。文中對于中國上下五千年歷史的變遷,寥寥三百余字,卻集其要點和精華,讓人耳目一新,頗有登高遠望、一覽眾山小的感慨。如”夏有禹,商有湯。周文武,稱三王。夏傳子,家天下。四百載,遷夏社。湯伐夏,國號商。六百載,至紂亡。周武王,始誅紂。八百載,最長久。“寥寥48個字,卻包含了夏商周三代的先后順序、”三王“所指、三個朝代的開國君王、延續(xù)時間,以及從夏朝開始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識?;叵胱约簭男W(xué)到大學(xué)一直都在學(xué)習(xí)中國歷史,卻仍然對于各個朝代先后順序、重要歷史事件、延續(xù)時間等顛三倒四或者一知半解,真是感慨萬千。
《三字經(jīng)》雖然重在傳道,但是并非枯燥說教,而是結(jié)合了大量的歷史人物和故事,如孟母三遷,孔融讓梨,黃香孝父,孔子拜師,趙普讀《論語》,公孫弘抄書,孫敬頭懸梁讀書,蘇秦錐刺股讀書,孫康映雪讀書等。這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂趣,也讓讀者理解為人、處事、求學(xué)、交友等的道理有了更為直觀的體驗。
仁者見仁,智者見智。作為一名教育工作者,《三字經(jīng)》還讓我深刻地體會到,全面均衡的知識是一個有機整體,割裂開來教授,其作用往往大打折扣;掌握知識的精華,因材施教,并以獨特的方式傳授給學(xué)生,是一門非常高深的學(xué)問。相信你在閱讀之后,會比我有更多獨到的見解和體會。
國學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》體會心得作文篇二
《三字經(jīng)》是我們學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化必不可卻的入門之書。據(jù)材料引見,《三字經(jīng)》是中國近年來傳布最廣的啟蒙讀物,還被聯(lián)合國教科文組織列入《世界兒童道德叢書》。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),文筆天然流利,深入淺出,講究押韻,朗朗上口,很是適合背誦識記,百讀不厭。內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地輿、倫理和道德,以及一些傳說,普遍流傳而又言簡意賅。
如今的每個家庭都只要一個獨生后代,許多青少年社會問題的呈現(xiàn)都是家庭作風(fēng)不良或教育不嚴(yán)而形成的?!度纸?jīng)》中“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機杼”。還有“養(yǎng)不教,父之過。教不嚴(yán),師之惰。子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為。”等都說明了為人父母的權(quán)利和嚴(yán)格要求后代的重要性。此刻的獨生后代有許多嬌生慣養(yǎng),以自我為中心的毛病,而《三字經(jīng)》教育人們孝敬父母,友好兄弟。書中說“香九齡,能溫席”,“融四歲,能讓梨”。如果我們的教育以身作則、從小學(xué)起,經(jīng)常給孩子講“漢代的黃香,九歲時就懂得孝敬父母,夏天為父母搖扇子,冬天以身體為父母溫暖床席??兹谒臍q的時候,就懂得謙讓長輩,吃梨時挑小的,大的讓兄長吃。那這個社會還會呈現(xiàn)那么多不和諧的現(xiàn)象嗎?
《三字經(jīng)》作者具有不凡的歸納綜合和言語表達能力,這從其對歷史的表述中便可見一斑,文中對中國上下五千年歷史的變遷,寥寥三百余字,卻集其要點和精髓,讓人耳目一新,頗有登高望遠,一覽眾山小之意。如”夏有禹,商有湯,周文武,稱三王。夏傳子,家天下。四百載,遷夏社。湯伐夏,國號商。六百載,至紂亡。周武王,始誅紂。八百載,最長久。“寥寥數(shù)字,卻包含了夏商周三代的先后順序,”三王“所指、三個朝代的建國君王、延續(xù)時間,以及從夏朝起頭摒棄禪讓、王位世襲等豐碩的知識。
《三字經(jīng)》雖然重在傳道,可是并非枯燥的說教,它記載了大量的歷史人物和故事,如孟母三遷、孔融讓梨、黃香孝父、孔子拜師、趙普讀《論語》、公孫弘抄書、孫敬頭吊頸讀書、蘇秦錐刺股讀書、孫康映雪讀書等,這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂趣,也讓讀者對為人、處事、求學(xué)、結(jié)交等方面有了更為直觀的體驗。
《三字經(jīng)》在結(jié)尾時提出了一個重要問題,就是給子孫兒女留下什么遺產(chǎn)。作者的立場是”人遺子,金滿籯;我教子,獨一經(jīng)。“他說世人留下許多金銀財富給兒女,我呢?教育后代,唯有一冊經(jīng)書而已。在教育后代的問題上,很附和現(xiàn)代觀念。
解讀《三字經(jīng)》能讓更多文化并不高的人也能理解文化,使文化通俗化。讀完《三字經(jīng)》,能對我國傳統(tǒng)文化有進一步認識,可以陶冶情操,提高涵養(yǎng),弘揚正氣。
國學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》體會心得作文篇三
“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠……”這短小精悍、膾炙人口的《三字經(jīng)》,可謂是家喻戶曉。這里面蘊含了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說,被歷代人們奉為經(jīng)典而不斷流傳。
古人曰:“熟讀三字經(jīng),便可知天下事,通圣人禮。”小時候,就每天“人之初性本善”的背《三字經(jīng)》,簡直可以說是滾瓜爛熟、倒背如流了,可是雖會背,但根本不知道是什么意思。這幾天,我又找來這本書,細細的讀了起來。讀完后,我收獲很大,受益匪淺,終于明白了古人為什么說讀了三字經(jīng),就可以知道天下事了。
這些故事有著深刻的哲學(xué)道理,生動而有教育意義。比如“頭懸梁,錐刺股,彼不教,自勤苦”,講得就是孫敬和蘇秦刻苦學(xué)習(xí)的事。孫敬年少好學(xué),讀書時,時間長了,有時不免打起瞌睡來。于是,他每次讀書時都會找根繩子,繩子的一頭拴在房粱上,下邊這頭就跟自己的頭發(fā)拴在一起。這樣,每當(dāng)他累了困了想打瞌睡時,只要頭一低,繩子就會猛地拽一下他的頭發(fā),一疼就會驚醒而趕走睡意。年復(fù)一年地刻苦學(xué)習(xí),使孫敬飽讀詩書,博學(xué)多才,成為一名通曉古今的大學(xué)問家。
蘇秦是洛陽人。他發(fā)憤讀書,鉆研兵法,天天到深夜。有時候讀書讀到半夜,又累又困,他就用錐子扎自己的大腿,雖然很疼,有時候都刺出血了,但是這樣精神卻來了,他就接著讀下去。就這樣用了一年多的功夫,他的知識比以前豐富多了。孫敬和蘇秦他們不用別人的督促,困了自己提醒自己讓我想起一件事,頓時感到十分慚愧。
記得有一次,我正在寫數(shù)學(xué)作業(yè),突然,盯上了爸爸放在書桌上的計算器。我為了趕快寫完作業(yè),提心吊膽地拿起爸爸的計算器,可是轉(zhuǎn)念一想,我現(xiàn)在是打基礎(chǔ)的時候,應(yīng)該按老師的要求去列豎式。聽到小伙伴們在外面玩耍的歡笑聲,我忍不住了,飛快的算起來。寫完后,我把爸爸的計算器又放回原處。第二天,作業(yè)本發(fā)下來,我的作業(yè)全做對了。我很高興,同時心里又有幾分說不出的感覺。我的耳邊似乎回響起老師的聲音:“做一件事不怕做不好,就怕說謊騙人。學(xué)會了騙,就會成為對社會對國家沒有用的人……”我欺騙了老師,更欺騙了自己。我為了貪快,為了玩,竟犯下如此大的錯誤。于是,我勇敢的向老師承認了錯誤。
讀了孫敬和蘇秦的故事,我羞紅了臉。他們不用別人監(jiān)督,自己督促自己,而我呢?偷奸取巧,竟然用計算機完成作業(yè)。十年苦讀無人識,一舉成名天下知。孫敬和蘇秦的刻苦為他們積累了巨大的精神財富,而他們?nèi)蘸蟮某晒σ舱菓{借這這些深厚的積累。所以他們的成功與他們的刻苦精神是不可分割的。“吃得苦中苦,方為人上人”。我們一定要像孫敬和蘇秦學(xué)習(xí),自己監(jiān)督自己。要實現(xiàn)自己的理想,將來成為祖國的棟梁,就必須從現(xiàn)在做起,好好學(xué)習(xí),認真讀書,掌握更多的文化知識。
《三字經(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理,我一定會把《三字經(jīng)》上的知識時時刻刻都牢記在心,避免一些在生活中和學(xué)習(xí)中不該犯的錯誤,自己的學(xué)習(xí)不能放松?!度纸?jīng)》,深遠而持久地影響著每個中華兒女,中華民族的美德鑄造了它,讓我們繼承這些美德,發(fā)揚它吧!
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