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國(guó)學(xué)經(jīng)典讀書(shū)感悟作文1500字

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國(guó)學(xué)經(jīng)典讀書(shū)感悟作文1500字

  初識(shí)國(guó)學(xué)經(jīng)典給我的第一感覺(jué)就是經(jīng)典的份量,它定是我國(guó)文學(xué)界中的奇葩,以下是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典讀書(shū)感悟作文1500字的相關(guān)文章,歡迎閱讀!!!!

  國(guó)學(xué)經(jīng)典讀書(shū)感悟作文1500字篇一

  初識(shí)國(guó)學(xué)經(jīng)典給我的第一感覺(jué)就是經(jīng)典的份量,它定是我國(guó)文學(xué)界中的奇葩,并且覺(jué)得那是文孺志士的專(zhuān)屬區(qū),像我這種膚淺的文學(xué)造詣不高之輩怎能領(lǐng)會(huì)其中的奧秘。我?guī)е环N完成任務(wù)的心態(tài)在網(wǎng)上查閱起來(lái)。

  詳識(shí)國(guó)學(xué)經(jīng)典讓我豁然開(kāi)朗,想想自己的學(xué)識(shí)只是冰山一角。國(guó)學(xué)經(jīng)典風(fēng)靡文壇,故事流傳廣及民間,真可謂家喻戶(hù)曉,婦孺皆知,雅俗共賞。不知多少人對(duì)它們肅然起敬。像宋代開(kāi)國(guó)宰相趙普曾經(jīng)標(biāo)榜說(shuō),自己以半部治天下,可見(jiàn)在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)《論語(yǔ)》的推崇。其實(shí)是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè),適應(yīng)日常秩序,找到個(gè)人坐標(biāo)。它所傳遞的是一種樸素溫暖的生活態(tài)度。我們說(shuō)孔子是圣人,因?yàn)樵谒畹哪瞧恋厣纤且晃蛔罹呷烁聍攘Φ娜?。曾有這么一種說(shuō)法,現(xiàn)在姚明代表中國(guó),而在古代代表中國(guó)的卻是孔子。這說(shuō)明孔子的影響力深遠(yuǎn)。像子曰:溫故而知新,可以為師矣等等句子朗朗上口影響久遠(yuǎn)。

  通過(guò)這次學(xué)習(xí)使我感受最深的孔夫子好學(xué)的精神。如子曰:「吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!箳行淖詥?wèn),我是何其膚淺,何其妙小。我為自己身為一名人民教師而慚愧,這是個(gè)信息化,網(wǎng)絡(luò)泛濫的時(shí)代,學(xué)習(xí)條件優(yōu)越極了??擅慨?dāng)要我們學(xué)習(xí)各種理念理論時(shí),總是一副心煩意冗的樣子。要是到了交論文的時(shí)間,國(guó)學(xué)經(jīng)典中的那些華麗辭藻那能從我這種庸俗之輩的筆尖中“陳列”出來(lái),大多在網(wǎng)上東拼西湊,借東家梁換西家柱。就這樣西稀里糊涂上交了一篇牛頭不對(duì)馬嘴的文章。正如《法言·修身》中所言:“三年不目日,視必盲;三年不目月,精必朦”。意思是:“三年不見(jiàn)日光,瞪眼而看不見(jiàn);三年不見(jiàn)月亮,目光就短淺。長(zhǎng)期不學(xué)習(xí)必定愚昧短淺。”看來(lái)立志學(xué)習(xí)才是當(dāng)前明智之舉。正如《禮記·儒行》中:“博學(xué)而不窮,篤行而不倦。”意為:“廣泛地學(xué)習(xí)永不滿(mǎn)足,身體力行永不懈怠。”也只有不斷為自己“充電”才能成為一名不被時(shí)代淘汰的教師。通過(guò)這次學(xué)習(xí)我感受到了古代文人那份謙虛、豁達(dá)、坦然和樂(lè)觀。像《老子》:“不自矜,故長(zhǎng)。不自見(jiàn),故明。不自是,故彰。不自我,故有功。”意思是:“不自高自大,所以能保持長(zhǎng)久。不自我表現(xiàn),所以別人能理解你。不以為自己絕對(duì)正確,所以能是非分明。不自我夸耀,所以才有功勞。再如《貞觀政要·刑法》中:“樂(lè)不可報(bào),極樂(lè)成哀;欲不可縱,縱欲成災(zāi)。”意為:“享樂(lè)不能過(guò)分,過(guò)分就會(huì)帶來(lái)哀愁;欲念不能放縱,放縱就會(huì)釀成災(zāi)禍”。

  通過(guò)這次學(xué)習(xí)我收獲頗多,感受也頗多。也使我更深刻地理解了語(yǔ)出《培根隨筆》中的《論讀書(shū)》中的語(yǔ)句:“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,物理使人深沉,倫理使人莊重,邏輯修辭使人善辯,正如古人所云:學(xué)皆成性。不僅如此,連心智上的各種障礙都可以讀適當(dāng)之書(shū)而令其開(kāi)豁。這說(shuō)明讀書(shū)的重要性。自古都有“書(shū)中自有語(yǔ)無(wú)玉,書(shū)中自有黃金無(wú)”的說(shuō)法。通過(guò)這次學(xué)習(xí)堅(jiān)定了我立志學(xué)習(xí)的意志和信心。如出自明·王陽(yáng)明《教條示龍場(chǎng)諸生·立志》的:“志不立,如無(wú)舵之舟,無(wú)銜之馬,漂蕩奔逸,終亦何所底乎?”意思是:“志向不確立、猶如無(wú)舵之船,無(wú)繩之馬,飄蕩放縱,到何處去呢?”又如《禮記·中庸》中的:“君子內(nèi)省不疚,無(wú)惡于志。“意思是:“君子不斷自我反省,無(wú)損自己的志向。”再有三國(guó)·蜀·諸葛亮《誡子書(shū)》:“非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成美”。意思是:“不學(xué)就不能增加才智,無(wú)志向就不能成學(xué)業(yè)。”這些都證實(shí)了孔子所言,我們應(yīng)該找到自己的人生坐標(biāo),實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值。只有通過(guò)讀書(shū),才能使人變得聰穎睿智。

  宋·楊萬(wàn)里《詩(shī)論》中說(shuō)到:“愧斯嬌,嬌斯復(fù)、復(fù)斯善。“意思是羞愧就會(huì)改過(guò),改過(guò)就能回頭,回頭就成為好人。”我真希望通過(guò)這次學(xué)習(xí)能正真改變自己。試想想自己,昨天的我像一匹稚嫩激情高昂的馬駒有馳騁沙場(chǎng)的欲望;可在殘酷的現(xiàn)實(shí)中這匹有追求有抱負(fù)的馬駒變成了今天的未老先衰、沒(méi)有目標(biāo)、頹廢的拉著石磨的驢;通過(guò)這次洗腦,希望明天的我能成為一匹體態(tài)豐盈的駱駝?shì)d著智慧,載著希望,載著毅力穿過(guò)迷茫的沙漠尋找到一片新的綠舟。

  國(guó)學(xué)經(jīng)典讀書(shū)感悟作文1500字篇二

  涼風(fēng)吹起書(shū)頁(yè),在清風(fēng)吹拂中我想起了高爾基的說(shuō)過(guò)的一句話(huà):“走正直誠(chéng)信的生活道路,定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。”這句令人深省的名言,剛好與那一期《國(guó)學(xué)小名士》的考驗(yàn)主題相吻合。

  在“美德大考驗(yàn)”的環(huán)節(jié)中,四位選手依次進(jìn)入一個(gè)密閉的房間里進(jìn)行考試。在房間里與欄目組提前準(zhǔn)備好的“托兒”一起考試。在考試期間,監(jiān)考老師在兩位考生不經(jīng)意間離開(kāi)房間,以此來(lái)考驗(yàn)選手們的誠(chéng)信度。第一位選手在“托兒”窺探答案時(shí)將試卷輕輕向“托兒”的方向挪了挪,“托兒”便輕而易舉地抄到了答案;第二位選手是我最欽佩的一個(gè),不論那個(gè)“托兒”怎樣軟磨硬泡,他紋絲不動(dòng),依舊專(zhuān)心致志的答著題目,絲毫不受外界的干擾;第三位選手在“托兒”的“糖衣攻擊”下居然在考試前因?yàn)槟懶《x開(kāi)了考場(chǎng),這樣無(wú)法做出評(píng)判;第四位選手是最值得批評(píng)的一位,在考試期間她不但沒(méi)有認(rèn)真答題,還與那個(gè)“托兒”有說(shuō)有笑的商量起了答案,完全忽略了考試期間應(yīng)該遵守的規(guī)矩和紀(jì)律。這四位選手都是在普普通通的考場(chǎng)上做出了不經(jīng)意的動(dòng)作,他們之所以不經(jīng)意,是因?yàn)樵缫研纬闪肆?xí)慣,可是他們之間為什么會(huì)有這樣的差距呢?難道不是因?yàn)檎\(chéng)信的問(wèn)題嗎?

  說(shuō)到了誠(chéng)信,我不得不提起一件我不想面對(duì)的事情——那天我在翻閱小學(xué)時(shí)的作文集,偶然看見(jiàn)了我“寫(xiě)”的那篇文章,這使我的思緒飄到了六年級(jí)的時(shí)候:臨近小學(xué)畢業(yè)前夕,大家都在緊張的準(zhǔn)備畢業(yè)考試,我也是這樣??墒窃谶@個(gè)時(shí)候,老師說(shuō)讓我們每個(gè)人寫(xiě)一篇自己最拿手的文章,選出好的來(lái)發(fā)表在作文集上面。當(dāng)時(shí)我心想:學(xué)習(xí)時(shí)間這么緊張,哪里有空寫(xiě)這么一篇沒(méi)有太大作用的文章呢?干脆一不做二不休抄一篇算了,這樣既節(jié)省了學(xué)習(xí)時(shí)間,又能夠在小學(xué)的歷史上留下光輝而有燦爛的一頁(yè)!我就按照這個(gè)方法做了,果然不出我所料,作文真的刊登在了作文集上面,我歡呼雀躍,身邊的同學(xué)們都在贊揚(yáng)我的文采好,我心里頓時(shí)洋溢著滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福和滿(mǎn)足感,這就是我想要的啊!升入初中后的一天,有一個(gè)朋友突然對(duì)我說(shuō):“我好像在一本中考滿(mǎn)分作文上面看到了你作文集上的那一篇文章,你不會(huì)是抄的吧?”我不假思索的回答:“怎么會(huì)呢?”我當(dāng)時(shí)好像真的把那篇文章當(dāng)成了自己筆下的成果??墒沁^(guò)去了很久以后,我一想:這本來(lái)就不是我的啊!我為什么要拿本來(lái)不屬于自己的東西得來(lái)的贊美而去滿(mǎn)足呢?這件事令我后悔了許久,從那以后,我再也沒(méi)有做過(guò)這種事情。

  由《國(guó)學(xué)小名士》的考試中引到自己的學(xué)習(xí)生活中去,考試互相傳送答案在同學(xué)們看來(lái)似乎是一件再平常不過(guò)的事情了:有一次考試,我的后桌與離他很遠(yuǎn)的一個(gè)同學(xué)傳紙條,只見(jiàn)那個(gè)紙團(tuán)在空中劃過(guò)了一個(gè)“優(yōu)美”的拋物線到達(dá)了那個(gè)需求者的手中,當(dāng)那個(gè)同學(xué)欣喜地抄著答案的時(shí)候,他是否還記的誠(chéng)信是什么呢?

  因?yàn)檎\(chéng)信而鬧出的問(wèn)題有很多:“烽火戲諸侯”的周幽王為了博取妃子褒姒的一笑而戲弄了諸侯,最后導(dǎo)致了西周的滅亡;小時(shí)候聽(tīng)過(guò)的童話(huà)《狼來(lái)了》中的小孩因?yàn)槿鲋e而致使自己的小羊被吃掉了……

  而講誠(chéng)信的人也有很多:北京的一家彩票店中,有一位彩民中了533萬(wàn)的大獎(jiǎng),店主在第一時(shí)間給這位彩民撥打電話(huà),并把中獎(jiǎng)彩票親手交給了彩民;還有商鞅的“立木為信” ……這不都是一些充滿(mǎn)“正能量”的人嗎?

  誠(chéng)信,“言”和“成”組成了“誠(chéng)”,言行一致、表里如一,承諾的事情就得完成,這是一種做人的基本。“人”和“言”組成了“信”,遵守諾言、不虛偽欺詐,也是對(duì)他人、對(duì)自己、對(duì)社會(huì)的一種心靈依賴(lài)。誠(chéng)信,是做人的一種閃光品質(zhì),它是做人的根本,能夠使你傲骨永存!誠(chéng)信使人們升起心中的太陽(yáng),可以照亮自己,也能溫暖他人!

  天使用誠(chéng)信作為繃帶,醫(yī)好了飛翔的翅膀。我知道,撒旦的謊言如果被揭穿,他的魔杖會(huì)失靈。誠(chéng)信不可拋,它是法寶!

  身披一襲燦爛,心系一份執(zhí)著,帶著誠(chéng)信上路,將踏出一路風(fēng)光!

  國(guó)學(xué)經(jīng)典讀書(shū)感悟作文1500字篇三

  “經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶,所載為至理常道,透射著人文的光芒,其價(jià)值歷久而彌新,任何一個(gè)文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。

  羅曼?羅蘭曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動(dòng)的源泉——我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂,因?yàn)檫@里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”

  這個(gè)暑假我認(rèn)真誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,感悟古典魅力,感受頗深。一提到“國(guó)學(xué)經(jīng)典”四個(gè)字,大家的第一反應(yīng)一定會(huì)是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。我覺(jué)得《千字文》就是這樣的一本書(shū)。據(jù)史書(shū)記載,這篇構(gòu)思精巧、富有韻致的《千字文》,是南朝梁武帝時(shí)一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。公元六世紀(jì)初,梁武帝蕭衍博通眾學(xué),擅長(zhǎng)文學(xué),雅愛(ài)書(shū)法。他對(duì)王羲之的書(shū)法推崇備至,因而命人從王羲之的墨跡中,選出一千個(gè)各不相同的字,讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文,字句間要求有密切聯(lián)系,且要富于文采和韻味,以供兒童學(xué)習(xí)識(shí)字,并從中掌握必要的知識(shí)。周興嗣才思敏捷,一夜便將《千字文》編成,不過(guò),第二天,他竟已是兩鬢斑白。《千字文迄今已有1400多年了。

  流傳到今天,作為一部啟蒙讀物,它獲得了很高的評(píng)價(jià)。書(shū)中還有關(guān)于學(xué)習(xí)的,如“尺璧非寶,寸陰是競(jìng)。”說(shuō)明古人很早就認(rèn)識(shí)到光陰的可貴,“一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰。”“篤初誠(chéng)美,慎終宜令。”修身、求學(xué),重視開(kāi)頭固然不錯(cuò),但始終如一堅(jiān)持到最后更是難能可貴。做學(xué)問(wèn)不可以半途而廢、虎頭蛇尾,應(yīng)該堅(jiān)持不懈,最終才能到達(dá)勝利的彼岸。“守真志滿(mǎn),逐物意移。”說(shuō)的是每個(gè)人要保持善性,學(xué)習(xí)要專(zhuān)一,不要轉(zhuǎn)移意志,甚至玩物喪志。“孤陋寡聞,愚蒙等誚。”學(xué)問(wèn)淺薄,見(jiàn)識(shí)少,就會(huì)被別人恥笑。我們不能只讀死書(shū),還要多增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),多看看外面的世界,否則就會(huì)成為“井底之蛙”。書(shū)中還寫(xiě)了許多歷史傳說(shuō),經(jīng)典故事:如夜明珠,盤(pán)古開(kāi)天,讓我大開(kāi)眼界。這些都深深地吸引了我。“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)。”讓我們?cè)诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂(lè)趣吧!再如讀《論語(yǔ)》時(shí),我對(duì)《論語(yǔ)》及其作者也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

  在現(xiàn)實(shí)生活中,也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語(yǔ)原來(lái)都來(lái)自于《論語(yǔ)》,《論語(yǔ)》在2500多年后仍能擁有如此深的影響,而且在世界很多地方也廣為流傳?!墩撜Z(yǔ)》中給我留下最深印象的一句話(huà)是“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠”。的確,只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)罔然無(wú)知而沒(méi)有收獲;只思考而不學(xué)習(xí),就會(huì)疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要?jiǎng)幽X子,不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù),要學(xué)會(huì)思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上,學(xué)會(huì)思考,自己的學(xué)習(xí)成績(jī)才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí),那就像種莊稼想不勞而獲一樣。

  把這句話(huà)作為自己的座右銘,時(shí)刻提醒著自己,工作也要講究方法,不要一股勁走到頭,才發(fā)現(xiàn)是個(gè)死胡同,要經(jīng)常反思自己的工作,從反思中提高自己。而且時(shí)刻提醒著自己,只有親身付出,才有可能有回報(bào),不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法,自己就要去嘗試,去付諸行動(dòng)。《論語(yǔ)》不僅教會(huì)了我學(xué)會(huì)工作,還教會(huì)了我做人。所以,我堅(jiān)信,只要大家能夠理解《論語(yǔ)》的真諦,你的人生一定不會(huì)遺憾。

  閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí),也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為,讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng),讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!

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