國學(xué)經(jīng)典征文范文三篇
品悟國學(xué)經(jīng)典 ,在傳承中華文化的同時(shí)，也塑造了美好的人生，提升了生命價(jià)值。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的關(guān)于國學(xué)經(jīng)典征文范文的相關(guān)文章，歡迎閱讀!
國學(xué)經(jīng)典征文范文篇一
國學(xué)經(jīng)典伴我成長，如黑夜中的一顆明星，點(diǎn)綴了夜空。它又如沙漠中的一顆小草，點(diǎn)染了沙土。而在當(dāng)今，他好似一個(gè)知識(shí)寶庫，點(diǎn)亮了我們的心靈 。
剛讀小學(xué)時(shí)，我就一直跟著老師讀國學(xué)，國學(xué)就和普通的書沒什么兩樣。老師一直告訴我們讀國學(xué)很好，而且初中以后也要考這些問題。那時(shí)我特別不耐煩。心里想：反正初中還早呢!再說了 ，讀國學(xué)有什么好的，不就是嘰里呱啦地讀下去嗎?為什么老師還強(qiáng)烈我們?nèi)プx國學(xué)呢?算了，還是聽老師的話去讀國學(xué)吧，可能真的對(duì)我們有幫助。隨著讀國學(xué)的次數(shù)越來越多，我對(duì)國學(xué)有點(diǎn)了解，對(duì)國學(xué)的看法也有了些改變 。
奶奶正和樓下幾位鄰居聊天，其中一位鄰居說：“現(xiàn)在國家的政策真是越來越好了，什么東西都干得有模有樣。”聽了她的話，我心里想：國家這些年為了使人民的生活水平提高，不斷推出和改進(jìn)各項(xiàng)政策，讓人民擁有更大的權(quán)利，使我們收到了更好的教育。奶奶突然說道：“真是夕陽無限好，只是近黃昏啊!”我聽后連忙糾正道：“奶奶 ，現(xiàn)在這句話不適合了，現(xiàn)在流行說：停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”她們聽了我的話，便哈哈大笑了起來。
國學(xué)，是你讓我的知識(shí)一天天充實(shí)，是你讓我明白了許多做人的道理。我要大聲對(duì)你說:“謝謝你 。”
國學(xué)經(jīng)典征文范文篇二
某個(gè)周末的傍晚，我吃過晚飯以后，和往常一樣，坐在窗邊細(xì)細(xì)體會(huì)著讀書的樂趣，這一次我所讀的書本是《中華誦•國學(xué)經(jīng)典誦讀》。
“經(jīng)典”無疑是一個(gè)蘊(yùn)含著情感力量與神圣感召力的字眼。一個(gè)民族的經(jīng)典是這個(gè)民族的印記，是構(gòu)建民族精神的基本元素。國學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的精髓，它對(duì)中國政治、軍事等方面都有極大的影響，對(duì)于傳統(tǒng)文明，增強(qiáng)民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著莫大的重要作用。只有通過慢慢品味，文明才能悟出其中的妙處。
例如劉禹錫的《秋詞》，詩中的“自古”與“我言”兩詞將作者的獨(dú)見完全體現(xiàn)出來，整首詩立意新奇，蘊(yùn)含著詩人積極向上的精神面貌，讓我讀完后感到舒暢不已。又例如溫庭筠的《過分水嶺》，一個(gè)“似”字用得十分恰當(dāng)，語意靈動(dòng)輕妙，與全詩平淡中見真情的風(fēng)格相統(tǒng)一，而詩人豐富曲折的聯(lián)想和自然平易的表達(dá)，將自己對(duì)溪水源源不斷的深情全都投入到詩中，真是妙不可言。
諸子百家楚辭漢賦唐詩宋詞元曲明清小說，這些燦爛的篇章和飛揚(yáng)的文采，綻放出中國文化獨(dú)特的藝術(shù)魅力和韻味，在一定程度上成為中華民族的象征和標(biāo)志。
“庭院深深深幾許”，我們雖然無法通過《中華誦•國學(xué)經(jīng)典誦讀》有限的篇章盡覽偉大傳統(tǒng)的幽深風(fēng)景，但我們希望充當(dāng)一個(gè)盡職合格的小導(dǎo)游，由此可以走進(jìn)傳統(tǒng)文化的家園，進(jìn)而自己去尋幽探勝。
作為一個(gè)中國人，古典和國學(xué)是我們的精神產(chǎn)業(yè)，正如臺(tái)灣作家張曉風(fēng)所說：“在讀書之余，我們要把最高的敬意歸給歷代作者，是他們把世界上最美的事物記錄了下來。是他們，用精粹簡練的語言替眾生說出了種種感受。也是他們，給了整個(gè)民族共同的記憶。”誦讀這些篇章，猶如穿越了時(shí)空的隧道，感受人性的關(guān)懷與尊嚴(yán)，傳承文明，持續(xù)未來。
國學(xué)經(jīng)典是古代圣賢的思想精髓。文明誦讀經(jīng)典，能夠聆聽圣賢的教誨，這是莫大的幸事。學(xué)貴力行，在今后的日子里，我會(huì)堅(jiān)持不懈地閱讀經(jīng)典，把圣賢的教誨貫徹到生活和學(xué)習(xí)之中，落實(shí)到一言一行。
《中華誦•國學(xué)經(jīng)典誦讀》，在忙碌的今天，它依然能夠打動(dòng)我，讓我靜靜去品讀，讓我去探索這歷史悠久的燦爛文化。你們，所有和我一樣熱愛讀書的朋友們，你們是否愿意停下那匆促的腳步，和我一起誦讀這本《中華誦•國學(xué)經(jīng)典誦讀》，品中華文化呢?
國學(xué)經(jīng)典征文范文篇三
時(shí)至大學(xué)，空閑時(shí)間驟多，也終于有時(shí)間讀幾本自己喜歡的書，年輕人，或許開始愛看網(wǎng)絡(luò)小說，但漸漸的我發(fā)現(xiàn)與那些"垃圾食品"相比，國學(xué)經(jīng)典才是最有營養(yǎng)的大餐。
透過國學(xué)經(jīng)典，我感悟到的是足以震撼心靈的中華民族精神。沒有了中華民族精神，我們也就失去了精神支柱，失去了靈魂，當(dāng)然我們也將不再擁有凝聚力、生命力。細(xì)細(xì)品讀國學(xué)經(jīng)典，就會(huì)品悟到，中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展、繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
品悟國學(xué)經(jīng)典 ,在傳承中華文化的同時(shí)，也塑造了美好的人生，提升了生命價(jià)值。國學(xué)經(jīng)典引導(dǎo)著我們追求真善美，適應(yīng)大自然的生活環(huán)境，順乎天時(shí)，合乎人情，與時(shí)俱進(jìn)，保持一顆永久年輕快樂的心。國學(xué)經(jīng)典，其中多有思想義理，人生真諦。不僅古已有之，至今猶有價(jià)值，而且永遠(yuǎn)對(duì)人有用。如今在中國港臺(tái)地區(qū)，東南亞的日本、韓國、新加坡等地及海外華人文化圈里，都越來越重視國學(xué)經(jīng)典的訓(xùn)練與學(xué)習(xí)許多著名的高校也興辦起國學(xué)院，孔子學(xué)院更是遍布全球各地，"國學(xué)熱"悄然興起。國學(xué)經(jīng)典給我的給我的初印象就是經(jīng)典的份量，讓我從心底產(chǎn)生一種敬畏。我怕以我淺薄的學(xué)識(shí)難以領(lǐng)悟其中的奧妙。但當(dāng)我手捧經(jīng)典，細(xì)細(xì)品讀，我豁然開朗，想想自己的學(xué)識(shí)，似乎連冰山一角也算不上。
淺讀國學(xué)，我感受到了古代文人的正直、謙遜、智慧與樂觀。《論語》："言忠信，行篤敬。",教導(dǎo)我們做人說話應(yīng)當(dāng)忠誠老實(shí)，行為厚道嚴(yán)肅。這就是先人的高尚品德，我們中華兒女有何理由不去繼承?!但反觀如今社會(huì)，似乎并非如此!如果大家都聽從經(jīng)典里的這句名言，并且真正去履行，那么哪會(huì)有三聚氰胺，哪會(huì)有瘦肉精，哪會(huì)有染色饅頭……《師說》："人非生而知之者，孰能無惑?"韓愈早就告知我們，人不是生來就什么都知道的，誰能不遇到疑難問題呢?既然我們都有不懂的問題，那就說明了向他人學(xué)習(xí)的重要性，三人行，必有我?guī)?謙遜的品質(zhì)不能缺少，眼下這個(gè)浮夸成風(fēng)、利益至上、充滿享樂主義的社會(huì)是不是該經(jīng)歷一下國學(xué)經(jīng)典的洗禮呢?!追名逐利互相攀比成風(fēng)，這是很成問題的。"從善如登，從惡如崩"他人墮落的同時(shí)，我們應(yīng)秉承自己的原則。學(xué)好像登山一樣難，學(xué)壞如山崩一樣容易。學(xué)好看似挺難，但不能因?yàn)檫@而去學(xué)壞吧!再難的事，只要堅(jiān)持有何不成?再簡單的事不去做，何時(shí)能成?!事在人為!《晏子春秋》有言："為者常成，行者常至。"堅(jiān)持不懈做事的人，總會(huì)成功!不停向前走的人，總會(huì)到達(dá)目的地!國學(xué)讓我感受到了古人的智慧，"一張一弛，文武之道"(選自《禮記》)，努力工作學(xué)習(xí)固然重要，但是"身體才是革命的本錢"有時(shí)緊張，有時(shí)松弛這是周文王、周武王處事的辦法，我們應(yīng)從中學(xué)到的是工作學(xué)習(xí)和生活要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，有張有弛。
國學(xué)經(jīng)典的寶庫，有我們學(xué)不完的哲理，通過研讀國學(xué)，我明白了很多人生道理，比如說，面對(duì)自己的父母，要學(xué)會(huì)感恩;對(duì)待犯錯(cuò)誤的人，要以一顆寬容的心去對(duì)待;生活中要樂于助人、尊敬他人、講話前三思而后語，小心謹(jǐn)慎;永遠(yuǎn)記住要講信用……另一方面，國學(xué)其實(shí)是人生之路的一位偉大導(dǎo)師，我將來要經(jīng)歷的一些事或許在歷史上早就發(fā)生在某人身上過，有過類似的記載，那么這對(duì)我來講就非常有借鑒意義了，它就像一個(gè)人生方向的指南針，在我看不清前方道路時(shí)，為我撥開眼前的迷霧，為我指明正確的方向!
或許國學(xué)經(jīng)典僅應(yīng)用在個(gè)人身上，并不能最大限度地體現(xiàn)出其價(jià)值。古今之變，這是歷史，可以認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律，以史為鑒，來治國平天下才是根本，我現(xiàn)在乃是一介書生?；蛟S治國平天下并非我所能，但遠(yuǎn)觀古人治國平天下的智慧何不是一樁樂事，以孟子為例，"春秋無義戰(zhàn)",秦用商鞅，楚魏用吳起，齊用孫臏，以富國強(qiáng)兵為第一任務(wù)，孟子目睹戰(zhàn)爭帶來的災(zāi)難，竭力呼吁反戰(zhàn)，他把井田制度看做理想制度，在他的理想國里，五畝之宅，樹之以桑，五十歲的人可以衣帛，養(yǎng)雞養(yǎng)鴨，不失其時(shí)，七十歲的人可以食肉，在當(dāng)時(shí)，這是一種何等和諧的社會(huì)啊!另外，他提出："民為貴，社稷次之，君為輕",這思想里滲透的不就是我們今天呼吁的民主嘛，同時(shí)也體現(xiàn)了孟子對(duì)人格獨(dú)立和平等的尊重。
西方人的道德培養(yǎng)，多有宗教信仰，我們中國人的道德觀念出之于讀書明理。中華民族的基本道德信條規(guī)則都被記載在我們的國學(xué)經(jīng)典里，如儒家的忠、孝、仁、愛、信、義、和、平等，弘揚(yáng)民族精神乃中華民族立國之本，國學(xué)的功能不只是固有的學(xué)術(shù)，也有現(xiàn)代精神，如明條理、辨次序、致知力行，這些便是科學(xué)方法。而仁愛精神和道德情操也是當(dāng)今中國和世界所急需的!
國學(xué)經(jīng)典是我們中華民族的國粹，它承載著中華五千年文化內(nèi)涵，身為中華兒女，今后我更要多加學(xué)習(xí)，用國學(xué)經(jīng)典的智慧之光為我指明人生的道路，引領(lǐng)我前行，作為中國人，我為此感到驕傲!
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