中國(guó)是個(gè)歷史悠久的國(guó)度，感悟國(guó)學(xué)，體會(huì)中國(guó)文化的悠悠墨香，感悟中國(guó)文化。下面是小編為大家整理的文章，希望對(duì)大家有所幫助。

　　【篇一：萬木草堂之旅】

　　今天，我們一家參觀了坐落于喧囂鬧市中的一座古書院——萬木草堂。它古色古香、淡雅精致，有著深厚的歷史文化內(nèi)涵。

　　萬木草堂，是一位偉大人物的故居和學(xué)堂。他通過這座學(xué)堂，培養(yǎng)和造就出大批變法維新的骨干，如陳千秋、梁?jiǎn)⒊龋阋苍S已經(jīng)猜到了，這位大人物就是——康有為。

　　萬木草堂曾居住過這么多晚清大人物，草堂自然也是古色古香的清代建筑風(fēng)格了。確實(shí)，只見滿眼綠灰筒瓦，兩邊保留著部分灰塑，青磚墻石腳，磚木結(jié)構(gòu)，三間三進(jìn)、兩天井。古樸的萬木草堂，將我們的思緒一下子拉到晚清“去留肝膽兩昆侖”的激蕩歲月。這樣的一座古建筑坐落于現(xiàn)代化的水泥森林里，乍看有一些格格不入，再看又有一點(diǎn)鶴立雞群，有一種返璞歸真的清新感，還有一種穿越歷史的滄桑感。

　　走進(jìn)萬木草堂，我才真正了解到這座古書院不平凡的歷史。從晚清到民國(guó)時(shí)期，這里一直是一座學(xué)堂;新中國(guó)成立以后，它成為了一家鎖廠的車間;““””時(shí)，它又變身為居住40多戶人家的大雜院。那一階段，住戶們?cè)谖輧?nèi)挖墻、修廁所，使得草堂的整體環(huán)境遭到了很大的破壞。最后，人民政府從民間征集了一些民國(guó)時(shí)期的建筑材料，采用古代建筑手法，實(shí)打?qū)嵉貜?fù)制出了這座古色古香的萬木草堂。

　　現(xiàn)在再走進(jìn)萬木草堂，仔細(xì)觸摸墻上的青磚，默默品味這里的清幽，發(fā)現(xiàn)這座老房子經(jīng)歷了那么多風(fēng)風(fēng)雨雨、歷史滄桑，曾經(jīng)的深厚底蘊(yùn)卻一點(diǎn)也沒有丟失。如今，萬木草堂還保存著舊中國(guó)古樸的民風(fēng)，還保存著舊社會(huì)經(jīng)典的文化，現(xiàn)在，萬木草堂成了新銳思想的傳播地，開啟近代國(guó)人思想之智，當(dāng)年變革維新的先驅(qū)們百年之后，精神猶存。修葺一新重開的萬木草堂，將會(huì)喚醒現(xiàn)代中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的記憶和熱情，國(guó)學(xué)課堂、讀書沙龍，古老的文化傳統(tǒng)將自此暈染開來。

　　【篇二：國(guó)學(xué)的天空】

　　《國(guó)學(xué)的天空》是一部國(guó)人都應(yīng)該看并且能看懂的書。

　　提到國(guó)學(xué)就不得不提到儒家和道家，他們的思想可以說影響了古代中國(guó)的文化歷史。

　　對(duì)于入世者，孔孟之道可謂必修;出世者則與老莊相伴。

　　孔子主張“人能弘道，非道弘人”，人性的價(jià)值必須由內(nèi)而發(fā)，人道確立則萬物亦得以安頓。孟子認(rèn)為“思誠(chéng)者，人之道”，只要真誠(chéng)，就可以體驗(yàn)自我要求的力量，走上人生正途，由此活出人格的尊嚴(yán)與偉大。

　　老子的修養(yǎng)方法是虛與靜，以道為本源，由此孕生智慧，則人生的困境與虛無之感化解于無形。莊子相信人的最高智慧在于明白“未始有物”，既然哪些，在現(xiàn)實(shí)生活中，人生何必執(zhí)著?何不逍遙自得，與道同游。

　　儒道兩家亦頗有淵源，孔子多次問禮于老聃。而在百家爭(zhēng)鳴后，唯有儒道兩家存在至今。究其因緣，大有說頭。

　　兩者既有對(duì)立，也有互補(bǔ)。在不同時(shí)期對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展對(duì)中國(guó)歷史起過很大的作用。在漢初，休養(yǎng)生息的政策之實(shí)施正是對(duì)道家之學(xué)的借鑒。而武帝時(shí)期，重用儒生也是國(guó)家要強(qiáng)盛的一種思想需要，正所謂不立不破。

　　對(duì)于中國(guó)的士人來說，儒家之學(xué)可立偉業(yè)，道家之學(xué)養(yǎng)天年。兩家之學(xué)為中國(guó)讀書之人提供了兩條可以選擇的路，此路不通還有一條，眾人又何樂不為呢?

　　當(dāng)然了，一般都是先想平天下的嘛，人最初的理想總是很宏偉的。在現(xiàn)實(shí)的打擊下，理想破滅了，心靈需要慰藉。這就找到道家之學(xué)。我想這也是為什么在漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)后，道家仍可存在發(fā)展。當(dāng)然也和起清靜無為，與世無爭(zhēng)有關(guān)。

　　【篇三：讀弟子規(guī)】

　　自從讀了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》中的《弟子規(guī)》后，我深受啟發(fā)，領(lǐng)悟到了很多道理，并且事事遵守《弟子規(guī)》了。

　　記得以前，我看到長(zhǎng)輩，如果長(zhǎng)輩離我近的話，就打個(gè)招呼，如果長(zhǎng)輩比較遠(yuǎn)的話，就連招呼也不打了。父母為此也沒少批評(píng)我，我總是不以為然，但自從讀了《弟子規(guī)》中的“路遇長(zhǎng)，急趨揖，長(zhǎng)無言，退恭立”后，知道了“路遇尊長(zhǎng)，就要快步走上前去打個(gè)招呼，如果尊長(zhǎng)不說話，就應(yīng)該恭敬地退回去”這個(gè)做人的道理。

　　現(xiàn)在，即使長(zhǎng)輩離我較遠(yuǎn)，我也會(huì)快步走向前去，打個(gè)招呼，然后跑回去繼續(xù)干我的事。

　　還有另一件事，讓我從《弟子規(guī)》中領(lǐng)悟了更多更多，發(fā)生了更大的變化。

　　沒學(xué)《弟子規(guī)》前，吃飯時(shí)總是長(zhǎng)輩沒吃，我便開始吃了，而且覺得心安理得;坐車也總是搶在長(zhǎng)輩前面，但是，《弟子規(guī)》中的“騎下馬，乘下車，長(zhǎng)者先，幼者后”，讓我發(fā)生了一百八十度的大轉(zhuǎn)變，我知道了吃飯、坐車或者其他什么，都應(yīng)該讓長(zhǎng)輩先，輩分小的后，要尊敬長(zhǎng)輩。

　　所以，現(xiàn)在，吃飯時(shí)長(zhǎng)輩不坐下，我就耐心地等待，等長(zhǎng)輩坐下吃了我才開始吃，乘車時(shí)也是先讓長(zhǎng)輩上車。

　　長(zhǎng)輩們都夸我變得懂禮貌了，聽著他們的夸獎(jiǎng)，我心里真是比蜜甜，沒想到，成為大人們眼中的好孩子，并不是一件難事。讀《弟子規(guī)》，我知道了我們應(yīng)該尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要把這個(gè)傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，既然古人都懂得這個(gè)道理，作為現(xiàn)代文明的人類，我們更應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)這個(gè)光榮傳統(tǒng)，做一個(gè)傳承文明的中國(guó)人。因此我感謝《弟子規(guī)》教我變成好孩子，感謝老師，教給我做人的真諦，更感謝這個(gè)集體，讓知識(shí)與快樂伴隨我成長(zhǎng)。