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關(guān)于國學(xué)經(jīng)典誦讀篇目-《了凡四訓(xùn)》

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關(guān)于國學(xué)經(jīng)典誦讀篇目-《了凡四訓(xùn)》

  《了凡四訓(xùn)》為明代袁了凡所著訓(xùn)子善書,闡明"命自我立,福自己求"的思想,指出一切禍福休咎皆自當(dāng)人掌握,行善則積福,作惡則招禍;并現(xiàn)身說法,該書自明末以來流行甚廣,影響較大,此白話繪圖本的出版當(dāng)有助于閱讀了解,于個人品德修養(yǎng)與世道人心改善或許不無小補。下面是小編為大家精心整理的文章,希望對大家有所幫助。

  內(nèi)容簡介:

  《了凡四訓(xùn)》為明代袁了凡所著訓(xùn)子善書,闡明"命自我立,福自己求"的思想,指出一切禍福休咎皆自當(dāng)人掌握,行善則積福,作惡則招禍;并現(xiàn)身說法,結(jié)合儒釋道三家思想以自身經(jīng)歷體會闡明此理,鼓勵向善立身,慎獨立品,自求多福,遠(yuǎn)避禍殃。該書自明末以來流行甚廣,影響較大,此白話繪圖本的出版當(dāng)有助于閱讀了解,于個人品德修養(yǎng)與世道人心改善或許不無小補。

  作者簡介

  袁黃是明朝重要的思想家,他在禪學(xué)、民生、農(nóng)業(yè)、教育、軍事、歷法、養(yǎng)生等方面都有深入研究。“作為平民思想家”,袁黃在當(dāng)時家喻戶曉,名噪一時。

  創(chuàng)作背景:

  《了凡四訓(xùn)》又名《命自我立》,是中國,明朝袁了凡先生,結(jié)合了自己親身經(jīng)歷和畢生學(xué)問與修養(yǎng),為了教育自己的子孫而作的家訓(xùn)。他在早期驗證了命數(shù)的準(zhǔn)確性,后來進一步通曉了命數(shù)的由來,知道人們可以掌握自己的未來,改造自己的命運。就在他的下半生中,又驗證了人們完全可以自我"立命",自求多福的準(zhǔn)確性。不過,光是知命安命是消極的無益的;而自強不息改造命運的"立命之學(xué)"則是積極的和有益的。了凡先生以自己改造命運的經(jīng)驗來"現(xiàn)身說法"。

  該書是一本種德立命、修身治世類教育書籍。是書成于公元1602年,全文分四個部分。作者為明代袁黃,字坤儀,后改名了凡。其以親身經(jīng)歷,講述了改變命運的過程。原本為教訓(xùn)自己的兒子,故取名《訓(xùn)子文》;其后為啟迪世人,遂改今名。

  后世影響:

  這本書雖然不是佛經(jīng),但是要把它當(dāng)作佛經(jīng)一樣尊重。民國初年,凈宗印光大師,一生中對這本書極力提倡。他的弘化社,印送這本書約在百萬冊以上。由此可知,印祖對這部書的重視。不僅如此,而且還不斷提倡,教我們研究、實行、講說。

  凈空法師電視弘法《了凡四訓(xùn)講記》中如是說:"《了凡四訓(xùn)》這本書是我在二十六歲,剛剛接觸佛法,第一本念的書;它對我的影響非常之大,可以說影響了我一生。這部書,我對它非常愛好,也常常讀誦,也講過不少遍。希望大家都能夠重視起來,認(rèn)真修習(xí)。"

  作品鑒賞:

  在《了凡四訓(xùn)》里,袁了凡以其畢生的學(xué)問與修養(yǎng),融通儒道佛三家思想。用自己的親身經(jīng)歷,結(jié)合大量真實生動的事例,告誡世人不要被"命"字束縛手腳,要自強不息,改造命運。


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