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關(guān)于我心中的一本國(guó)學(xué)經(jīng)典

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  國(guó)學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶,也是我們中華民族的國(guó)粹,它承載著中華五千年文化內(nèi)涵,身為中華兒女,今后我更要多加學(xué)習(xí),用國(guó)學(xué)經(jīng)典的智慧之光為我指明人生的道路,引領(lǐng)我前行,作為中國(guó)人,我為此感到驕傲!下面是小編為大家精心整理的文章,希望對(duì)大家有所幫助。

  我心中的一本國(guó)學(xué)經(jīng)典

  《弟子規(guī)》是啟蒙時(shí)媽媽讀給我最多的一本書(shū),這本書(shū)教會(huì)了我為人處事的道理,變得懂禮貌,學(xué)會(huì)了謙讓;這本書(shū)教會(huì)了我孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩;這本書(shū)教會(huì)了我自己的事情自己做;這本書(shū)教會(huì)了我做事要以理服人,不強(qiáng)詞奪理等諸多的道理。

  我原本理解“關(guān)心”這個(gè)詞只是大人對(duì)小孩而言,而小孩怎樣關(guān)心家人卻不知所措?自從我讀了《弟子規(guī)》感受就不一樣了。

  《弟子規(guī)》里說(shuō):“親有疾,藥先嘗,晝夜侍,不離床。”前陣家里無(wú)人,姥姥突然生病了,她面色憔悴、無(wú)精打采、四肢無(wú)力,連吃飯喝水都咽不下……我看到眼里,急在心上,就學(xué)著姥姥平時(shí)忙前忙后的樣子:拿起杯子倒了一杯開(kāi)水,先用一碗涼水把開(kāi)水涼一下,又不停的撅起小嘴使勁吹,覺(jué)得不燙了就小心翼翼的遞給姥姥喝,接著又幫姥姥找藥……晚上,在媽媽的幫助下我還給姥姥端熱水泡腳呢!第二天一早,姥姥氣色就好多了。從這以后,姥姥逢人便夸:“我的小外孫可真懂事,從小就會(huì)關(guān)心照顧人。”

  “自理”是爸爸對(duì)我常說(shuō)的兩個(gè)字。以前,我一回家進(jìn)門就迅速脫掉衣服、襪子便隨手亂扔,只見(jiàn)沙發(fā)上、板凳上、柜子上、地上到處都是,甚至有一次,我不小心把一雙臭襪子扔到了姥姥的臉上,為此事還遭到媽媽嚴(yán)厲地批評(píng)——罰我誦讀《弟子規(guī)》十遍。經(jīng)過(guò)這次教訓(xùn)我真正理解了“置冠服,有定位,勿亂頓,致污穢”的道理,我為以前的行為感到羞愧。

  從此以后,我都能井井有條的學(xué)著做任何事:每次回家都能把脫下的衣服、襪子整整齊齊的疊放好,自己的房間收拾的干凈整潔,養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣!大家都夸我懂禮、懂事、明道理,自理能力明顯增強(qiáng)。這一切都要?dú)w功于《弟子規(guī)》。

  《弟子規(guī)》伴我成長(zhǎng),小朋友們,大家都來(lái)學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典吧!

  我心中的一本國(guó)學(xué)經(jīng)典

  不知從什么時(shí)候起,《三國(guó)演義》上的灰塵被輕輕抹去;不知從什么時(shí)候起,《西游記》的扉頁(yè)被輕輕打開(kāi):不知從什么時(shí)候起,《水滸全傳》被輕輕放在橘黃暖光下的書(shū)桌上;不知從什么時(shí)候起,《紅樓夢(mèng)》被輕輕放進(jìn)書(shū)包里。不知從什么時(shí)候起,我喜歡上了散發(fā)中國(guó)古典氣息的四大名著。

  記得當(dāng)初買這些經(jīng)典的時(shí)候,是因?yàn)槁?tīng)說(shuō)長(zhǎng)大有用,可小小的我并不怎么喜歡。當(dāng)時(shí)拿著一本厚重的書(shū),打開(kāi)一看,全是我看不懂的語(yǔ)句,變更沒(méi)有興趣了,所以,這四本國(guó)學(xué)經(jīng)典便靜靜的躺在落滿灰塵的書(shū)架上。

  直到上了初中,便在某年某月某日懷著一個(gè)強(qiáng)烈的好奇心搬出這些書(shū),一頁(yè)一頁(yè)地翻了起來(lái)。當(dāng)時(shí)似乎林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物在女生中最受歡迎,于是我開(kāi)始認(rèn)真地看起了《紅樓夢(mèng)》,其實(shí)并不算認(rèn)真,認(rèn)真的看了兩會(huì)之后,便沒(méi)有興趣看下去了,只挑了一些較有趣的情節(jié)瀏覽。

  漸漸地,我明白了,寶黛釵三人之間的愛(ài)情糾葛,賈史王薛的興盛衰落;明白了東漢末年和整個(gè)三國(guó)時(shí)代之間的矛盾和斗爭(zhēng);明白了英雄好漢豪俠仗義、除暴安良的英雄壯舉;明白了唐僧師徒經(jīng)歷九九八十一難的取經(jīng)路程。

  而經(jīng)典當(dāng)然不止這些?!墩撜Z(yǔ)》教我們做人要政治磊落,要重視仁德;《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨赖囊?guī)范;《禮記》告訴我們修身做人的準(zhǔn)則;而《大學(xué)》教導(dǎo)我們要格物致知……

  漸漸地,這些經(jīng)典的經(jīng)典氣息就像蓋不住的茶香縈繞在我的周圍。夜明珠的光芒在喧雜浮躁的白天被太陽(yáng)似火的光輝掩蓋,而到了夜幕降臨,萬(wàn)籟俱靜的時(shí)候,她就默默地亮著屬于她自己的獨(dú)特的光芒。而經(jīng)典不就像夜明珠一樣嗎。當(dāng)我們的心靈吵雜的安靜不下來(lái),經(jīng)典被我們一眼忽略過(guò)去,而就在我們心靈的灰塵沉淀下來(lái),騰出一片安靜時(shí),經(jīng)典就在角落里靜靜散發(fā)著清新淡雅的光。她就是一把古香古色的撣子,為我們拂去心靈的灰塵。

  國(guó)學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶,傳承國(guó)學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì),使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓,提升境界。我們一起進(jìn)入這經(jīng)典的世界吧!

  我心中的一本國(guó)學(xué)經(jīng)典

  時(shí)至大學(xué),空閑時(shí)間驟多,也終于有時(shí)間讀幾本自己喜歡的書(shū),年輕人,或許開(kāi)始愛(ài)看網(wǎng)絡(luò)小說(shuō),但漸漸的我發(fā)現(xiàn)與那些"垃圾食品"相比,國(guó)學(xué)經(jīng)典才是最有營(yíng)養(yǎng)的大餐。

  透過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典,我感悟到的是足以震撼心靈的中華民族精神。沒(méi)有了中華民族精神,我們也就失去了精神支柱,失去了靈魂,當(dāng)然我們也將不再擁有凝聚力、生命力。細(xì)細(xì)品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,就會(huì)品悟到,中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展、繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力,是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。

  品悟國(guó)學(xué)經(jīng)典 ,在傳承中華文化的同時(shí),也塑造了美好的人生,提升了生命價(jià)值。國(guó)學(xué)經(jīng)典引導(dǎo)著我們追求真善美,適應(yīng)大自然的生活環(huán)境,順乎天時(shí),合乎人情,與時(shí)俱進(jìn),保持一顆永久年輕快樂(lè)的心。國(guó)學(xué)經(jīng)典,其中多有思想義理,人生真諦。不僅古已有之,至今猶有價(jià)值,而且永遠(yuǎn)對(duì)人有用。如今在中國(guó)港臺(tái)地區(qū),東南亞的日本、韓國(guó)、新加坡等地及海外華人文化圈里,都越來(lái)越重視國(guó)學(xué)經(jīng)典的訓(xùn)練與學(xué)習(xí)許多著名的高校也興辦起國(guó)學(xué)院,孔子學(xué)院更是遍布全球各地,"國(guó)學(xué)熱"悄然興起。國(guó)學(xué)經(jīng)典給我的給我的初印象就是經(jīng)典的份量,讓我從心底產(chǎn)生一種敬畏。我怕以我淺薄的學(xué)識(shí)難以領(lǐng)悟其中的奧妙。但當(dāng)我手捧經(jīng)典,細(xì)細(xì)品讀,我豁然開(kāi)朗,想想自己的學(xué)識(shí),似乎連冰山一角也算不上。

  淺讀國(guó)學(xué),我感受到了古代文人的正直、謙遜、智慧與樂(lè)觀?!墩撜Z(yǔ)》:"言忠信,行篤敬。",教導(dǎo)我們做人說(shuō)話應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)老實(shí),行為厚道嚴(yán)肅。這就是先人的高尚品德,我們中華兒女有何理由不去繼承?!但反觀如今社會(huì),似乎并非如此!如果大家都聽(tīng)從經(jīng)典里的這句名言,并且真正去履行,那么哪會(huì)有三聚氰胺,哪會(huì)有瘦肉精,哪會(huì)有染色饅頭……《師說(shuō)》:"人非生而知之者,孰能無(wú)惑?"韓愈早就告知我們,人不是生來(lái)就什么都知道的,誰(shuí)能不遇到疑難問(wèn)題呢?既然我們都有不懂的問(wèn)題,那就說(shuō)明了向他人學(xué)習(xí)的重要性,三人行,必有我?guī)?謙遜的品質(zhì)不能缺少,眼下這個(gè)浮夸成風(fēng)、利益至上、充滿享樂(lè)主義的社會(huì)是不是該經(jīng)歷一下國(guó)學(xué)經(jīng)典的洗禮呢?!追名逐利互相攀比成風(fēng),這是很成問(wèn)題的。"從善如登,從惡如崩"他人墮落的同時(shí),我們應(yīng)秉承自己的原則。學(xué)好像登山一樣難,學(xué)壞如山崩一樣容易。學(xué)好看似挺難,但不能因?yàn)檫@而去學(xué)壞吧!再難的事,只要堅(jiān)持有何不成?再簡(jiǎn)單的事不去做,何時(shí)能成?!事在人為!《晏子春秋》有言:"為者常成,行者常至。"堅(jiān)持不懈做事的人,總會(huì)成功!不停向前走的人,總會(huì)到達(dá)目的地!國(guó)學(xué)讓我感受到了古人的智慧,"一張一弛,文武之道"(選自《禮記》),努力工作學(xué)習(xí)固然重要,但是"身體才是革命的本錢"有時(shí)緊張,有時(shí)松弛這是周文王、周武王處事的辦法,我們應(yīng)從中學(xué)到的是工作學(xué)習(xí)和生活要?jiǎng)谝萁Y(jié)合,有張有弛。

  國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù),有我們學(xué)不完的哲理,通過(guò)研讀國(guó)學(xué),我明白了很多人生道理,比如說(shuō),面對(duì)自己的父母,要學(xué)會(huì)感恩;對(duì)待犯錯(cuò)誤的人,要以一顆寬容的心去對(duì)待;生活中要樂(lè)于助人、尊敬他人、講話前三思而后語(yǔ),小心謹(jǐn)慎;永遠(yuǎn)記住要講信用……另一方面,國(guó)學(xué)其實(shí)是人生之路的一位偉大導(dǎo)師,我將來(lái)要經(jīng)歷的一些事或許在歷史上早就發(fā)生在某人身上過(guò),有過(guò)類似的記載,那么這對(duì)我來(lái)講就非常有借鑒意義了,它就像一個(gè)人生方向的指南針,在我看不清前方道路時(shí),()為我撥開(kāi)眼前的迷霧,為我指明正確的方向!

  或許國(guó)學(xué)經(jīng)典僅應(yīng)用在個(gè)人身上,并不能最大限度地體現(xiàn)出其價(jià)值。古今之變,這是歷史,可以認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律,以史為鑒,來(lái)治國(guó)平天下才是根本,我現(xiàn)在乃是一介書(shū)生?;蛟S治國(guó)平天下并非我所能,但遠(yuǎn)觀古人治國(guó)平天下的智慧何不是一樁樂(lè)事,以孟子為例,"春秋無(wú)義戰(zhàn)",秦用商鞅,楚魏用吳起,齊用孫臏,以富國(guó)強(qiáng)兵為第一任務(wù),孟子目睹戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的災(zāi)難,竭力呼吁反戰(zhàn),他把井田制度看做理想制度,在他的理想國(guó)里,五畝之宅,樹(shù)之以桑,五十歲的人可以衣帛,養(yǎng)雞養(yǎng)鴨,不失其時(shí),七十歲的人可以食肉,在當(dāng)時(shí),這是一種何等和諧的社會(huì)啊!另外,他提出:"民為貴,社稷次之,君為輕",這思想里滲透的不就是我們今天呼吁的民主嘛,同時(shí)也體現(xiàn)了孟子對(duì)人格獨(dú)立和平等的尊重。

  西方人的道德培養(yǎng),多有宗教信仰,我們中國(guó)人的道德觀念出之于讀書(shū)明理。中華民族的基本道德信條規(guī)則都被記載在我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典里,如儒家的忠、孝、仁、愛(ài)、信、義、和、平等,弘揚(yáng)民族精神乃中華民族立國(guó)之本,國(guó)學(xué)的功能不只是固有的學(xué)術(shù),也有現(xiàn)代精神,如明條理、辨次序、致知力行,這些便是科學(xué)方法。而仁愛(ài)精神和道德情操也是當(dāng)今中國(guó)和世界所急需的!

  國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們中華民族的國(guó)粹,它承載著中華五千年文化內(nèi)涵,身為中華兒女,今后我更要多加學(xué)習(xí),用國(guó)學(xué)經(jīng)典的智慧之光為我指明人生的道路,引領(lǐng)我前行,作為中國(guó)人,我為此感到驕傲!


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