如果此時你想開始學(xué)習(xí)國學(xué)，小編在此給你推薦朱維煥的國學(xué)入門

　　朱維煥的國學(xué)入門

　　《國學(xué)入門》是由作者朱維煥講授“國學(xué)入門”時所備講義之精華整理而成。其文究國學(xué)之根柢，貫其枝葉：首先闡明何為“國學(xué)”，接著從考據(jù)之學(xué)、詞章之學(xué)、義理之學(xué)和歷史之學(xué)四方面加以詳細(xì)考察。

　　序文

　　代序

　　第YI章 緒論

　　第YI節(jié) 國學(xué)之名義

　　第二節(jié) 國學(xué)之范圍(分類)

　　第三節(jié) 典籍之刊印

　　第四節(jié) 藏書之災(zāi)厄

　　第二章 考據(jù)之學(xué)

　　第YI節(jié) 目錄學(xué)

　　第二節(jié) 圖書館學(xué)

　　第三節(jié) 版本學(xué)

　　第四節(jié) 校勘學(xué)

　　第五節(jié) 辨?zhèn)螌W(xué)

　　第六節(jié) 輯佚學(xué)

　　第七節(jié) 文字學(xué)

　　第八節(jié) 聲韻學(xué)

　　第九節(jié) 訓(xùn)詁學(xué)

　　第三章 詞章之學(xué)

　　第YI節(jié) 詩學(xué)

　　第二節(jié) 詞學(xué)

　　第三節(jié) 曲學(xué)

　　第四節(jié) 文章學(xué)

　　第五節(jié) 小說學(xué)

　　第四章 義理之學(xué)

　　第YI節(jié) 先秦經(jīng)學(xué)

　　第二節(jié) 先秦子學(xué)

　　第三節(jié) 兩漢經(jīng)學(xué)

　　第四節(jié) 魏晉玄學(xué)

　　第五節(jié) 隋唐佛學(xué)

　　第六節(jié) 宋明理學(xué)

　　第七節(jié) 清代考據(jù)學(xué)

　　第五章 歷史之學(xué)

　　第YI節(jié) 概說

　　第二節(jié) 紀(jì)傳體

　　第三節(jié) 編年體

　　第四節(jié) 紀(jì)事本末體

　　第五節(jié) 政制史

　　第六節(jié) 學(xué)術(shù)史

　　一、國學(xué)之名義

　　“國學(xué)”即“中國學(xué)術(shù)”之省稱。所謂“學(xué)術(shù)”，乃相應(yīng)環(huán)繞于人生之諸問題，以探討其原理、原則，并尋求解決之方術(shù)。就此探求而得之原理、原則，以及解決之方術(shù)，所成就之理論系統(tǒng)，稱為“學(xué)術(shù)”。此一屬于中國特有之學(xué)術(shù)系統(tǒng)，簡稱為“國學(xué)”。

　　“國學(xué)”之名，始見于清末。清光緒三十三年(1907年)，劉師培、章太炎、鄧實(shí)等創(chuàng)辦《國粹學(xué)報(bào)》，二十七期，鄧實(shí)有《國學(xué)精論》一文發(fā)表。稱“國學(xué)”者，蓋所以有別于“西學(xué)”。

　　二、國學(xué)之異稱

　　1.中學(xué)

　　清末，張之洞主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，此以“中學(xué)”稱謂中國之學(xué)術(shù)，且與“西學(xué)’’對稱，而取得主體之地位，并吸收西學(xué)，期于圖致國家之富強(qiáng)。

　　2.國粹

　　許地山有《國粹與國學(xué)》一書，劉師培、章太炎則發(fā)行《國粹學(xué)報(bào)》，“粹”為精粹之意。

　　3.國故

　　章太炎著《國故論衡》。“國故”有兩解：①中國之舊學(xué)。②中國之掌故，亦即中國之文獻(xiàn)。