誦讀經典，不論對孩童還是成年人，不論是個人誦讀還是集體朗誦，都應該是一種愉悅的精神享受過程，它會讓我們從中體會到漢語之美、漢文化之博大精深。下面是小編為大家整理的文章，希望對大家有所幫助。

　　小學生論語心得作文篇一

　　《論語》為二千來國人思想之總源泉，《孟子》自宋以后勢力亦與相埒，此二書可謂國人內的外的生活之支配者，故吾希望學者熟讀成誦，即不能，亦須翻閱多次，務略舉其辭，或摘記其身心踐履之言以資修養(yǎng)。

　　《論語》、《孟子》之文，并不艱深，宜專讀正文，有不解處，方看注釋。注釋之書，朱熹《四書集注》，為其生平極矜慎之作，可讀，但其中有隨入宋儒理障處，宜分別觀之。清儒注本，《論語》則有戴望《論語》注，《孟子》則有焦循《孟子》正義最善。戴氏服膺顏習齋之學，最重實踐，所注似近孔門真際，其訓詁亦多較朱注為優(yōu)，其書簡潔易讀。焦氏服膺戴東原之學，其孟子正義在清儒諸經新疏中為最佳本，但文頗繁，宜備置案頭，遇不解時，或有所感時，則取供參考。戴震《孟子字義疏證》，乃戴氏一家哲學，并非專為注釋《孟子》而作，但其書極精辟，學者終需一讀，最好是于讀《孟子》時并讀之，既知戴學綱領，亦可以助讀《孟子》之興味。

　　焦循《論語通釋》，乃摹仿《孟子字義疏證》而作，將全部《論語》拆散，標準重要諸義，如言仁，言忠恕……等，列為若干目，通觀而總詮之可稱治《論語》之一良法且可應用其法以治他書。 右兩書篇頁皆甚少，易讀。 陳灃《東塾讀書記》中讀《孟子》之卷，取《孟子》學說分項爬疏，最為精切，其書不過二三十頁，宜一讀以觀前輩治學方法，且于修養(yǎng)亦有益。

　　小學生論語心得作文篇二

　　《易經》 此書為孔子以前之哲學書，孔子為之注解，雖奧衍難究，然總須一讀。吾希望學者將《系辭傳》、《文言傳》熟讀成誦，其卦象傳六十四條，則用別紙鈔出，隨時省覽。后世說《易》者言人人殊，為修養(yǎng)有益起見，則程頤之《程氏易傳》差可讀。 說《易》最近真者，吾獨推焦循，其的著《雕菰樓易學》三書(《易通釋》、《易圖略》、《易章句》)皆稱精詣，學者如欲深通此經，可取讀之，否則可以不必。

　　《禮記》 此書戰(zhàn)國及西漢之“儒家言”叢編，內中有極精純者，亦有極破碎者，吾希望學者將《中庸》、《大學》、《禮運》、《樂記》四篇熟讀成誦，《曲禮》、《王制》、《檀弓》、《禮器》、《學記》、《坊記》、《表記》、《緇衣》、《儒行》、《大傅》、《祭義》、《祭法》、《鄉(xiāng)飲酒義》諸篇，多游覽數次，且摘錄其精要語。 若欲看注解，可看《十三經注疏》內鄭注孔疏?！缎⒔洝分再|與《禮記》同，可當《禮記》之一篇讀。

　　《老子》 道家最精要之書，希望學者將此區(qū)區(qū)五千言熟讀成誦。注釋書未有極當意者，專讀白文自行尋索為妙。

　　《墨子》孔墨在先秦時，兩圣并稱，故此書非讀不可，除《備城門》以下各篇外，余篇皆宜精讀。注釋書以孫詒讓《墨子間詁》為最善，讀《墨子》宜照讀此本。

　　《經》上、下?！督浾f》上、下四篇，有張惠言《墨子經說解》及梁啟超《墨經》兩書可參觀，但皆有未精愜處，《小取》篇有胡適新詁可參觀。

　　梁啟超《墨子學案》屬通釋體裁，可參觀助興味，但其書為臨時講義，殊未精審。

　　《莊子》 內篇七篇及雜篇中之《天下篇》最當精讀。注釋有郭慶藩之《莊子集釋》差可。《荀子》、《解蔽》、《正名》、《天論》、《正論》、《性惡》、《禮論》、《樂論》諸篇最當精讀，余亦須全部游覽。

　　注釋書王先謙《荀子注》甚善。 《慎文子》《慎子》 《公孫龍子》少兒國學誦讀幾點注意

　　中國社會科學院語言研究所研究員唐正大針對兒童誦讀國學，提出幾點建議。第一，經典固然重要，但只能作為課外補充，不能替代歷史教育、語文教育、思想教育。第二，經典很多，一定要有選擇。作為古代幼學啟蒙讀本的《三字經》、記錄大師及弟子言論的《論語》(節(jié)選)等比較適合，而過于夸張、甚至可能產生誤導的《二十四孝圖》等，就不宜給兒童學習。第三，要進行適度、簡單的講解。

　　誦讀經典，不論對孩童還是成年人，不論是個人誦讀還是集體朗誦，都應該是一種愉悅的精神享受過程，它會讓我們從中體會到漢語之美、漢文化之博大精深。倘若硬性要求小學生像背英語單詞、課文一樣地背誦傳統經典，則偏離了通過誦讀傳遞中華傳統美德和教化的真正目的。

　　小學生論語心得作文篇三

　　孔子，春秋戰(zhàn)國時期之文人，其作《論語》流芳百世，流傳至今，幾乎無人不知，無鬼不曉。

　　《論語》，封面精致，外殼鵝黃，厚厚的，正上方用宋體寫著“論語”二字，下面寫著“孔子的智慧”幾個字，并配有一幅山水畫，讓人一眼就喜歡上了這本書。翻開書頁，一股油墨香味撲鼻而來，啊!這本書我已經心儀很久了，還是媽媽特意從書店買來的呢!

　　這本書中字字珠璣，其中我認為最精辟的是：“子曰：“學而時習之，不亦悅乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?””和“子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?rdquo;”兩句話。

　　第一句話的意思是：“孔子說：“時常溫習學過的知識，這難道不快樂嗎?有朋友從遠方來做客，這難道不開心嗎?別人不知道我有學問，而我不介意因為學習是為了自己，這難道不是一個君子嗎?””告訴了我們：“常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心應手。如果別人對你有誤會時，不要生氣或難過，只要你做的是對的，別人終究會明白的。”

　　第二句話的意思是：“孔子說：“三個人一起行走，除了我之外的兩個人，一定都有值得我學習的地方。我選擇他們的優(yōu)點來學習，如果是缺點的話，就把它當成一面鏡子，看看自己有沒有一樣的缺點，如果有就要立刻改過來。””告訴了我們：“朋友或同學當中，每個人都有優(yōu)缺點，重要的是，我們能不能學習別人的長處和改正自己的缺點。”這兩句話寫得真好，我們大家也要好好讀讀哦!

　　《論語》，孔子智慧之精華，他告訴了我們怎樣做人，怎樣處事。做人，就應該要不能只修飾外貌，更重要的是內心的修養(yǎng);做人，就應該要對所有的人都要以愛心對待，也要多親近有仁德的人;做人，就應該要假若發(fā)現了自己的任何缺點和過失，必須得勇于改過，不能故意不改，并裝作沒發(fā)現;做人，就應該要本著正大光明的態(tài)度來做事，這是做人的基本要求。