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論語心得心靈之道

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  《論語》給我們的,永遠(yuǎn)是一個人生動態(tài)的系統(tǒng),我們不可以斷章取義、不可以僵死地去理解。這些都是論語帶給我們的心靈之道。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的論語心得心靈之道的相關(guān)文章,歡迎閱讀!!!!!

  論語心得心靈之道篇一

  每個人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無力改變這個事實,而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。

  《論語》的精華之一,就是告訴我們,如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。既然死生、富貴這些事情都是天命所歸,個人無法決定,也無法左右,那就要學(xué)會承認(rèn)并且順應(yīng)。

  但保持一顆誠敬的心,使自己的言行減少過失,對待他人充分尊重、謙恭有禮,卻是可以通過提高自身修養(yǎng)做到的。一個人能做好自己,那么普天下的人都會愛敬你如同手足兄弟。所以,做一個有良好修養(yǎng)的真君子,又何愁沒有兄弟呢?

  第二個態(tài)度是,要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補這個遺憾。

  承認(rèn)現(xiàn)實生活中的不足之處,并通過自己的努力去彌補這種不足,這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。

  一種遺憾,其實可以被放得很大很大。放大遺憾的后果是什么呢?那就將如印度詩哲泰戈爾所說,“如果你因為錯過太陽而哭泣,那么你也將錯過星星了”。

  既然生活中的缺憾不能避免,那么用什么樣的心態(tài)來對待這種缺憾就非常重要了。心態(tài)不同,也許會帶來完全不同的生活質(zhì)量。

  這個故事結(jié)束了。真的是一朵頭花彌補了這個女孩生命中的缺憾嗎?其實,彌補缺憾的是她自信心的回歸。而一個人的自信心來自哪里?它來自內(nèi)心的淡定與坦然。

  孔子說,“仁者不憂,智者不惑,勇者不懼”(《論語·憲問》),內(nèi)心的強大可以化解生命中很多很多遺憾。要做到內(nèi)心強大,一個前提是要看輕身外之物的得與失。太在乎得失的人,被孔子斥為“鄙夫”。鄙夫,意義幾乎等同于小人,就是不上臺面的鄙陋的人。這種患得患失的人,不會有開闊的心胸,不會有坦然的心境,也不會有真正的勇敢。

  偏偏有一天,子路真的去問老師說:“君子尚勇乎”?君子應(yīng)不應(yīng)該崇尚勇敢呢?

  孔子對他說:“君子義以為上。君子有勇而無義為亂,小人有勇而無義為盜。”(《論語·陽貨》)

  意思是說,君子崇尚勇敢并沒有錯,但這種勇敢是有約制的,有前提的,這個前提就是“義”。有了義字當(dāng)先的勇敢,才是真正的勇敢。否則,一個君子會以勇犯亂,一個小人會因為勇敢淪為盜賊。

  我們想想,小偷劫匪穿門打戶,甚至越貨殺人,你能說他不勇敢嗎?但是這種沒有道義約束的勇敢是世界上最大的災(zāi)害。

  那么這個“義”、“道義”又是什么呢?

  那是一種內(nèi)心的約制。孔子說,“以約失之者,鮮矣”!(《論語·里仁》)一個人內(nèi)心有所約制,就會在行為上減少過失。

  假如一個人真能做到一日“三省吾身”(《論語·學(xué)而》),真能“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”(《論語·里仁》),就做到了約制。而能夠反省到自己的錯誤并且勇于改正,這就是儒者所倡導(dǎo)的真正的勇敢。

  后來蘇軾在《留侯論》中也曾經(jīng)論述過勇敢,他把那種真正的勇敢叫做“大勇”。他說:古之所謂豪杰之士者,必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者,匹夫見辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒。此其所挾持者甚大,而其志甚遠(yuǎn)也。在蘇軾看來,真正的勇者有一種“過人之節(jié)”,他們能夠忍受像韓信那樣的胯下之辱,而成就輔佐劉邦決勝千里、掃平天下那樣的大業(yè)。他不會像平常人逞一時之勇,圖一時之快。這是因為他的內(nèi)心有一種在理性制約下的自信與鎮(zhèn)定,這是因為他有著寬廣的胸懷和高遠(yuǎn)的志向。

  所謂“卒然臨之而不驚,無故加之而不怒”,是很難做到的。我們可以要求自己做一個有修養(yǎng)的道德君子,不去冒犯別人,但當(dāng)別人沒有任何緣由地時常冒犯你,你能做到不怒嗎?

  當(dāng)一個不幸降臨了,最好的辦法就是讓它盡快過去,這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情,你才會活得更有效率,更有好心情。

  這個小故事告訴我們,生活中會有許多不如意甚至不合理,也許憑我們個人的力量無法改變,但我們卻可以改變自己的心情和態(tài)度。從某種意義上說,一個人心中有什么,他看到的就是什么。

  這個故事適用于我們每個人。大家想想,為什么我們一樣在這個世界上生活,有些人活得歡欣而溫暖,有些人卻整天指責(zé)抱怨?他們的生活真的相差那么遠(yuǎn)嗎?

  其實就像我們面前有半瓶子酒,悲觀主義者說,這么好的酒怎么就剩半瓶了!樂觀主義者則說,這么好的酒還有半瓶呢!表述不同,緣于心態(tài)不同。

  在今天這么一個競爭激烈的時代,保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個時期都更加重要。

  孔子說,“君子泰而不驕,小人驕而不泰”(《論語·子路》)。君子因為有心態(tài)的平和、安定和勇敢,他的安詳舒泰是由內(nèi)而外的自然流露;小人表現(xiàn)出來的則是故作姿態(tài),驕矜傲人,因為他內(nèi)心多的是一股躁氣,氣度上便少了一份安閑。其實,是什么樣的武功使茶師取勝呢?就是心靈的勇敢,是那種從容、篤定的氣勢。所以技巧不是最重要的,而技巧之外的東西則需要我們用心靈去感悟。

  如果你的心很敞亮,很仁厚,你有一種坦率和勇敢,那么你可能會收獲許多意想不到的東西。每個人都愿意把美好的東西告訴你;但是如果你與此相反,那么即使是有教無類的孔子,他也不見得會對牛彈琴。孔子說過,一個人能夠聽你講道理但是你沒去跟他講,就叫“失人”,你就把這個人錯過了,不好;相反,假如這個人根本就不可理喻而你偏和他講道理,那就叫“失言”,也不好。

  你要想做一個別人愿意和你交流,也可以和你交流的人,最關(guān)鍵的是你要有一個敞亮的心懷。這就是《論語》中所提倡的“坦蕩蕩”的心境。

  這種心境和胸懷,既可以彌補你先天的遺憾,也可以彌補你后天的過失;同時能使你有定力,有真正的勇敢,使你的生命飽滿、充盈,讓你有一種大歡心,讓你的人生有最大的效率,讓你的每天進(jìn)行著新鮮的輪回,并且把這些新鮮的養(yǎng)分疏導(dǎo)給他人。

  《論語》給我們的,永遠(yuǎn)是一個人生動態(tài)的系統(tǒng),我們不可以斷章取義、不可以僵死地去理解。這些古圣先賢的思想精華,當(dāng)在你的血液中流動起來的時候,你歡欣的態(tài)度本身就是我們今人對于古典最高的致敬!

  論語心得心靈之道篇二

  內(nèi)心的淡定坦然會讓我們在面對問題和困境的時候,保持冷靜,這種有時也會成為震懾對手的力量,這種坦然也會成為解決困境的一種方式。然而要做到“卒然臨之而不驚,無故加之而不怒”需要我們有很大的胸襟,也需要我們經(jīng)歷很多的磨練。只有這樣我們才會使自己的心態(tài)變的平和,內(nèi)心變的淡定,回想我們從校園剛剛踏入社會,進(jìn)入公司的時候,面對一些不公正,面對一些事情總會去抱怨總?cè)擞杏嬢^,一旦我們不小心背了黑鍋,也總會跳得很高,跳出來為自己申辯,但經(jīng)歷了這么多年我們總能夠發(fā)現(xiàn)自己已不再是憤青,已不再斤斤計較,也不再隨意生氣動怒,那是因為我們經(jīng)歷了很多,很多事情都有淡然的面對處理。

  除了內(nèi)心淡定與坦然,我們在面對困難和困苦的時候,也要正確的面對困難,要在最短的時間內(nèi)接受下來,不要糾纏在里面,做人要盡可能地用自己所可以做的事情去解決或者減少困難,這也是我們面對困難和問題應(yīng)該保有的態(tài)度。很多時候面對問題我們總是在想怎么辦?怎么會有問題?什么時候這個問題不會再困擾我,很少會直面去面對,去采取行動解決問題,面對遺憾于丹教給我們的方式對于困難和問題我們也可以適用。

  我們接受了面前的問題才會想辦法去解決,解決問題不僅要有淡定的心,還要有“仁者不憂,智者不惑,勇者不懼”的境界。因為我們有時候是接受了這個問題但處理的時候總會擔(dān)心這樣的處理方式能不能解決問題。會不會帶來什么新的問題,自己到底該如何去做?總會這樣的糾結(jié),原因是我們經(jīng)歷的太少,擁有的太少,少那份真正的仁義,真正的智慧和真正的勇敢。也是因為很多時候我們總會站在自己的角度去看待別人,所以很少能夠做到真正的仁義。很多時候我們看待問題時多了一份功利心,所以很少能夠做到真正的智慧,很多時候我們的內(nèi)心少了一份淡定與坦然,所以很少能夠做到真正的勇敢。

  論語心得心靈之道篇三

  最近,在Tina的帶領(lǐng)下,我們觀看了百家講壇---于丹《論語》心得,感覺自己在思想意識和道德修養(yǎng)方面提升了許多。

  《論語》,大家都非常熟悉吧!它流傳至今2500多年,是一部記錄孔子與他的弟子言行的書,它影響著世代中國人。古人說“半部論語治天下”,今天,于丹教授的“《論語》心得”就很好的為我們詮釋了《論語》中的六個精華:天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道。其中“心靈之道”留給我的印象尤為深刻。

  正如于丹教授所說“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無力改變這個事實,而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。”

  社會的不斷發(fā)展帶給了我們許多方便,同時又帶來了諸多煩惱,我們時常因一些缺憾或不如意的事而煩惱,面對繁雜的生活,我們對事的心態(tài)決定一切。人生百年,孰能無憾,我們不能將這些小事看大,否則,我們將生活在自己創(chuàng)造的陰影中。當(dāng)你用樂觀向上、積極、正確的眼光去面對時,便能從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn),在下一次就不會犯同樣的錯誤,這樣不斷堅持下去便可取得成功。倘若你以消極的眼光去看,那么你將失去上進(jìn)心乃至消沉下去,難以取得最后的成功。

  面對缺憾和不如意的事,我們需以自己的力量去彌補、化解。換句話來說“你改變不了生活,但卻能改變自己”。任何事我們都抱一種積極健康的心態(tài)去面對、去改變,這樣,我們的生活才會變得多姿多彩、才會充滿快樂,我們才會離成功越來越近!

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論語心得心靈之道

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