是不是想找試卷來做鞏固一下知識。下面小編給你準(zhǔn)備了一套試卷。
初中世界古代史試卷及答案
　　九年級歷史(世界古代史)

　　(全卷兩個(gè)大題，共43個(gè)小題，滿分100分，考試用時(shí)100分鐘)

　　注意事項(xiàng)：

　　1.本卷為試題卷?？忌忸}作答必須在答題卡上。答案書寫在答題卡相應(yīng)位置上，在試卷、草稿紙上作答無效。

　　2.考試結(jié)束后，請將試卷自行保管，答題卷交回。

　　第Ⅰ卷(選擇題，共60分)

　　一、單項(xiàng)選擇題(本大題共40個(gè)小題，每小題1.5分，共60分) 1.目前比較普遍的觀點(diǎn)認(rèn)為現(xiàn)代人類起源于( ) A.非洲南方古猿 B.非洲早期猿人 C.中國南方古猿 D.中國元謀人

　　2.生活在我國云南省麗江地區(qū)的摩梭人，她們所生子女皆屬女方,血緣按母系計(jì),財(cái)產(chǎn)按母系繼承。男子只負(fù)責(zé)撫養(yǎng)自己姐妹的孩子,每個(gè)家庭都由一個(gè)最能干、公正而且有威望的婦女安排生產(chǎn)、生活,保管財(cái)產(chǎn)。這種現(xiàn)象與原始社會哪一時(shí)期的情況相符( )

　　A.母系氏族公社時(shí)期 B.父系氏族公社時(shí)期 C.奴隸社會時(shí)期 D.封建社會時(shí)期

　　3.《愛在西元前》的歌詞中唱道：“古巴比倫王朝頒布了 ，刻在黑色的玄武巖，距今已經(jīng)三千七百多年。”歌詞中的橫線處應(yīng)填寫( )

　　A.《漢謨拉比法典》 B.《民法典》 C.《刑法典》 D.《商法典》 4. 阿育王是古印度孔雀王朝的國王。按種姓制度劃分，阿育王應(yīng)該屬于哪一等級( )

　　A.婆羅門 B.剎帝利 C.吠舍 D.首陀羅

　　5.如果奴隸膽敢對主人說，你不是我的主人，他的耳朵就要被剁掉。作出這種規(guī)定的古國位于下圖中的( )

　　A.①處 B.②處 C.③處 D.④處

　　6.隨著駐伊美軍在2011年底撤離伊拉克，兩河流域這片曾經(jīng)的人類文明搖籃之安危再次引起世人關(guān)注。以下各項(xiàng)中，屬于這一地區(qū)文明的是( ) A.象形文字、金字塔 B.司母戊鼎、甲骨文

　　C.種姓制度、佛教 D.楔形文字、《漢謨拉比法典》

　　7.埃及被稱為“尼羅河的饋贈”，下列屬于尼羅河流域文明成果的是( ) A.金字塔 B.造紙術(shù) C.佛教 D.阿拉伯文字

　　8.某歷史興趣小組探究古尼羅河流域文明，形成了下列認(rèn)識，正確的是( ) A.世界現(xiàn)存最早的成文法典誕生于此地 B.基督教產(chǎn)生于此地 C.古代該地區(qū)人們使用象形文字 D.西方文明發(fā)源于此地 9.一位英國歷史學(xué)家說：“人們懷念她的民主制度，并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭。”這里的“她”是指( )

　　A.雅典 B.斯巴達(dá) C.羅馬共和國 D.羅馬帝國

　　10.公元前5世紀(jì)后半期，雅典奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。下列相關(guān)表述正確的是( )

　　A.手工作坊中嚴(yán)禁使用奴隸勞動 B.婦女在公民大會上發(fā)表言論 C.國家大事由公民大會決定 D.外邦人擔(dān)任政府公職

　　11.古代希臘文明豐富多彩，燦爛輝煌。以下屬于古代希臘對世界文明留下的寶貴的遺產(chǎn)是( )

　　①雅典民主政治 ②《漢謨拉比法典》 ③《荷馬史詩》 ④愛琴文明 A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④

　　12.馬克思說：“希臘的內(nèi)部極盛時(shí)期是伯里克利時(shí)代，外部極盛時(shí)期是亞歷山大時(shí)代。”“希臘內(nèi)部極盛”的主要原因是( )

　　A.對外交流頻繁 B.中央集權(quán)制度發(fā)展到頂峰 C. 民主政治達(dá)到極盛

　　D.農(nóng)耕文明發(fā)達(dá)

　　13.公元前27年，羅馬元老院授予某人“奧古斯都”和“大元帥”的尊號，象征

　　羅馬已由共和國轉(zhuǎn)變?yōu)榈蹏?。此人? )

　　A.伯利克里 B.凱撒 C.亞歷山大 D.屋大維

　　14.公元前3世紀(jì)至公元前2世紀(jì)，經(jīng)過長期的征伐，羅馬成為地中海霸主。在此期間，使其成為地中海霸主的戰(zhàn)爭是( ) A.希波戰(zhàn)爭 B.布匿戰(zhàn)爭 C.亞歷山大東征 D.羅馬帝國的擴(kuò)張

　　15.下列哪些是在雅典伯里克利時(shí)代可以看到的情形：①成年男性公民在公民大會上討論決定國家大事 ②學(xué)校學(xué)生與著名的學(xué)者進(jìn)行辯論 ③成年婦女積極參加選舉 ④男孩七歲后必須在軍事學(xué)校接受統(tǒng)一的軍事訓(xùn)練( ) A.①③ B.③④ C.①② D.①④

　　16.模仿和創(chuàng)新相結(jié)合是日本民族的一大特色，主要體現(xiàn)為“漢化”和“歐化”。其中“漢化”是指( )

　　A.《漢謨拉比法典》 B.大化改新 C.奴隸主民主政治 D.種姓制度

　　17.佛教、基督教和伊斯蘭教并稱為世界三大宗教，它們在產(chǎn)生和發(fā)展過程中各自都形成了嚴(yán)格的宗教教規(guī)，以下對宗教活動的描述符合教規(guī)的是( ) A.基督教徒在教堂里誦讀《古蘭經(jīng)》 B.伊斯蘭教徒在寺廟里拜佛

　　C.佛寺中供奉著釋迦牟尼的塑像 D.伊斯蘭教的清真寺里供奉著耶穌像 18.下面有關(guān)世界三大宗教的表述正確的是( )

　　A.在教義上要求人們?nèi)淌芸嚯y，順從命運(yùn)安排，放棄斗爭 B. “圣誕節(jié)”“復(fù)活節(jié)”“感恩節(jié)”等，這些節(jié)日與佛教有關(guān)

　　C.創(chuàng)立的先后順序分別是佛教，伊斯蘭教，基督教;誕生地點(diǎn)都是在亞洲 D.現(xiàn)在通行的公元紀(jì)年是以傳說釋迦牟尼出生之年算起

　　19.佛教與基督教、伊斯蘭教并稱為世界三大宗教，下列選項(xiàng)與其無關(guān)的是( ) ..A. 唐招提寺 B.《金剛經(jīng)》 C.《西游記》 D.《古蘭經(jīng)》 20.美術(shù)手工課上，小七想用橡皮泥捏一座天主教教堂，他應(yīng)參考哪一古代著名建筑( )

　　A.金字塔 B.麥加大清真寺 C.故宮 D.巴黎圣母院 21.下列有關(guān)世界三大宗教的材料，符合基督教教義的是( ) A.眾生平等，反對種姓制度 B.上帝面前人人平等

　　C. 宇宙間唯一的神是“安拉” D. 世間萬物的發(fā)展都有因果緣由

　　22.對右側(cè)西歐封建等級制度示意圖中各階層之間關(guān)系的表述，正確的是( ) A.大小封建主都是帝王的直接附庸

　　B.小封建主通過服勞役和耕種的方式向帝王效忠 C.大小封建主之間構(gòu)成領(lǐng)主與附庸的關(guān)系 D.各階層之間沒有嚴(yán)格的等級限制 23.西歐封建等級制度形成的基礎(chǔ)是( )

　　A.羅馬共和國的建立 B.羅馬帝國的擴(kuò)張 C.亞歷山大東征 D.查理·馬特改革

　　24.8世紀(jì)前期，法蘭克王國宮相查理·馬特改變了以前無條件賞賜貴族土地的做法，實(shí)現(xiàn)有條件的土地分封。這一做法給西歐帶來的影響是( ) A. 基督教迅速興起 B. 西歐城市重新興起 C. 森嚴(yán)的封建等級制度形成 D. 羅馬教廷的權(quán)力至高無上

　　25.在中古歐洲社會發(fā)展過程中，催生了市民階級，為資本主義興起準(zhǔn)備了條件的是( )

　　A.西歐封建等級制度的形成 B.西歐城市的興起 C.丕平獻(xiàn)土 D.拜占廷帝國的滅亡

　　26.中世紀(jì)的歐洲被稱為“黑暗時(shí)代”，人性和思想自由遭到扼殺。導(dǎo)致這種局面產(chǎn)生的主要原因是( )

　　A.神權(quán)在精神和文化領(lǐng)域凌駕一切 B.西歐封建社會等級森嚴(yán) C.保守狹隘的封閉心態(tài)

　　D.當(dāng)時(shí)老百姓大多是文盲

　　27.8世紀(jì)中期，在意大利境內(nèi)形成了羅馬教皇國。與它的形成有直接關(guān)系的史實(shí)是( )

　　A.伊斯蘭教的創(chuàng)立

　　B.“丕平獻(xiàn)土” D.拜占廷帝國的衰落

　　C.西歐城市的興起

　　28.世界古代史上發(fā)生過許多值得探究的重大歷史事件。下列歷史事件按發(fā)生的時(shí)間順序排列正確的是 )

　?、賮啔v山大東征 ②羅馬共和國建立 ③日本大化改新 ④查理·馬特改革 A.①②③④ B.②①③④ C.③②④① D.④②①③ 29.下列有關(guān)古代文明沖撞與融合的敘述，錯(cuò)誤的是( ) ..A.阿拉伯人充當(dāng)了東西方文明交流的使者 B.占代戰(zhàn)爭在客觀上促進(jìn)了不同地區(qū)文化的交流

　　C.古代文明交往的方向單一，即西方向東方學(xué)習(xí) D.馬可·波羅是促進(jìn)東西文化交流的杰山代表

　　30.不管世界各國的文字多么不同，阿拉伯?dāng)?shù)字卻不需要翻譯，人們都能認(rèn)得。其實(shí)阿拉伯?dāng)?shù)字并不是阿拉伯人首創(chuàng)，它的創(chuàng)造者是( )

　　A.古代蘇美爾人 B.古代印度人 C.古代埃及人 D.古代猶太人 31.古代希臘是西方文明發(fā)源地。下列是研究早期希臘社會重要史料的是( ) A.《漢謨拉比法典》 B.《馬可·波羅行紀(jì)》 C.《天方夜譚》 D.《荷馬史詩》

　　32.要了解阿拉伯帝國豐富的社會生活，首先應(yīng)查閱( ) A.《荷馬史詩》 B.《天方夜譚》 C.《馬可·波羅行紀(jì)》 D.《哈姆雷特》

　　33.作為東西方文化交流的使者，他在中國元朝生活了17年，反映他的經(jīng)歷和見聞的著作曾激起歐洲人對東方的憧憬和向往。這部著作最有可能是( ) A.《馬可·波羅行紀(jì)》 B.《天方夜譚》 C.《荷馬史詩》 D.《俄底浦斯王》

　　34.古印度是世界文明的發(fā)源地之一，下列與古印度無關(guān)的是( ) ..

　　35.西歐有一句諺語：“中國人的頭，阿拉伯人的口，法蘭克人的手”。據(jù)此，你認(rèn)為在東西方文化交流中充當(dāng)使者的是( ) A.馬其頓人 B.阿拉伯人 C.中國人 D.法蘭克人

　　36.希臘杰出的科學(xué)家，他發(fā)現(xiàn)了杠桿原理和浮力原理。他是( ) A.阿基米德 B.歐幾里德 C.索?？死?D.埃斯庫羅斯 37.以下示意圖描述的是( ) A.佛教傳播的路線 B.亞歷山大東征的路線 C.伊斯蘭教傳播的路線 D.馬可·波羅來華的路線

　　38.在世界文明的交響樂曲中，不同文明的交流與融合始終是歷史的主旋律。以下屬于文明的交流與融合的是( )

　?、賮啔v山大東征 ②阿拉伯?dāng)?shù)字西傳 ③希波戰(zhàn)爭 ④馬可·波羅東游 A.①② B.③④ C.②③ D.②④

　　39.亞歷山大東征開啟了東西方文化大規(guī)模交融的新時(shí)代。這說明( ) A.暴力沖突在一定程度上促進(jìn)了文明的傳播與發(fā)展 B.和平往來促進(jìn)了文明的交融 C.地區(qū)沖突導(dǎo)致了文明的衰落 D.人類文明發(fā)展的動力來自于戰(zhàn)爭

　　40.“我的附庸的附庸，不是我的附庸。”反映的是( ) A. 印度等級制度 B. 西歐城市重新興起 C. 西歐封建等級制度 D. 古希臘奴隸制度

　　第Ⅱ卷(非選擇題，共40分)

　　二、非選擇題(本大題共3小題，共40分。其中第41小題7分，第42小題20分，第43小題13分) 41.讀圖，回答問題。(7分) 圖1 亞非古代文明發(fā)源地 圖2 歐洲古代文明發(fā)源地 (1)請寫出兩幅圖中A、B、C、D、E處所代表的古代文明的名稱。(5分) A: B: C: D: E:

　　(2)圖1的古代文明與圖2的古代文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境有什么不同?(2分)

　　42.閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。(20分)

　　材料一 我們的政治制度不是從我們鄰人的制度中模仿而來的，我們的制度是別人的模范……我們的制度之所以稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的…… ——伯里克利 (1)材料一表述的“政治制度”是指哪個(gè)國家(或城邦)的民主制度?(2分)依據(jù)材料一指出這一制度民主性的表現(xiàn)。(2分)

　　(2)有人說：“該政治制度不是真正的民主制度”。請結(jié)合材料一及課本知識加以說明，哪些人沒有民主權(quán)利?(2分，答出兩點(diǎn)即可)

　　(3)材料一中所說的“政治制度”維護(hù)的是哪一個(gè)階級的利益?(2分)通過哪一部法律文獻(xiàn)維護(hù)該階級的利益?(2分)該法律文獻(xiàn)在世界文明史上的地位如何?(2分)

　　材料二 大化元年(645年)日本孝德天皇以唐朝律令制度為藍(lán)本，參酌日本舊習(xí)，規(guī)定了中央集權(quán)的封建國家體制。646年以詔書形式公布改新的主要內(nèi)容：……確定中央、地方的行政區(qū)劃和組織，中央分京師和畿內(nèi)(京都周圍地帶)，地方分國、郡、里。官吏由國家任免，廢除世襲制。編制戶籍、計(jì)帳(規(guī)定賦役的登記)，行班田收授之法，統(tǒng)定班給人民土地和應(yīng)負(fù)租賦的數(shù)額。廢舊貢納制，實(shí)行租庸調(diào)的新稅法。

　　(4)根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識，指出日本大化改新學(xué)習(xí)了唐朝的什么政治制度?(2分)該政治制度使日本的社會性質(zhì)發(fā)生了什么轉(zhuǎn)變?(2分)

　　材料三 雅利安人進(jìn)入印度后，建立了奴隸制國家，在內(nèi)部逐漸產(chǎn)生了不同的等級，形成了一種嚴(yán)格的等級制度。

　　(5)材料三所說的“一種嚴(yán)格的等級制度”指的是什么?(2分)實(shí)行這種制度的目的是什么?(2分)

　　43.閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。(13分) 材料一 學(xué)問雖遠(yuǎn)在中國，亦當(dāng)求之。

　　——穆罕默德

　　材料二 阿拉伯人善于學(xué)習(xí)各國有用的東西……吸收了希臘、波斯、印度和中國文化，并發(fā)揚(yáng)光大。

　　——《世界史·古代史》

　　材料三 《一千零一夜》以第六世紀(jì)波斯文的《一千故事集》為藍(lán)本，吸收印度、阿拉伯、埃及、希臘等地童話、傳說、傳奇等，以插敘手段連綴成書。

　　——《世界史·古代史》

　　(1)從材料可以看出，阿拉伯人有什么特點(diǎn)?(2分)

　　(2)穆罕默德創(chuàng)立的宗教的信徒稱為什么?(2分)該宗教所奉行的經(jīng)典是什么?(2分)該宗教的建筑代表是什么?(2分)

　　(3)阿拉伯人促進(jìn)了世界文化的傳播和交流，結(jié)合所學(xué)知識，你認(rèn)為古代世界各地區(qū)各民族文化交流的途徑有哪些?(2分)請各舉一例。(2分)我們應(yīng)該怎樣吸收外來文化?(1分)

　　九年級歷史(世界古代史) 答案

　　學(xué)校： 班級： 姓名：

　　題號 一 二 總分 得分

　　一、單項(xiàng)選擇題(請?jiān)诿啃☆}給出的4個(gè)備選答案中，選出最符合題意的一項(xiàng)，用2B鉛筆

　　在答題卡相應(yīng)題號位置處填涂。本大題共40個(gè)小題，每小題1.5分，共60分) A □B □C □D 6.□A □B □C □D 11.□A □B □C □D 16.□A □B □C □D 1.□A □B □C □D 7.□A □B □C □D 12.□A □B □C □D 17.□A □B □C □D 2.□D 18.□A □B □C □D 3.□ □ □ □ 8.□ □ □ □ 13.□ □ □ □A □B □C □D 9.□A □B □C □D 14.□A □B □C □D 19.□A □B □C □D 4.□A □B □C □D 10.□A □B □C □D 15.□A □B □C □D 20.□A □B □C □D 5.□ 21.□A □B □C □D 26.□A □B □C □D 31.□A □B □C □D 36.□A □B □C □D A □B □C □D 27.□A □B □C □D 32.□A □B □C □D 37.□A □B □C □D 22.□A □B □C □D 28.□A □B □C □D 33.□A □B □C □D 38.□A □B □C □D 23.□ 24.□A □B □C □D 29.□A □B □C □D 34.□A □B □C □D 39.□A □B □C □D A □B □C □D 30.□A □B □C □D 35.□A □B □C □D 40.□A □B □C □D 25.□ ABCDABCDABC

　　二、非選擇題(請將答案書寫在答題卡相應(yīng)題號位置處。本大題共3個(gè)題，第41題7分，

　　第42題20分，第43題13分，共40分) 41.(7分) (1)(5分)

　　A: 古埃及文明 B: 古巴比倫文明

　　C: 古印度文明 D: 中國文明 E: 愛琴文明(古希臘或雅典) (2)(2分)

　　圖1的古代文明屬于大河流域文明，圖2的文明屬于海洋文明。

　　42.(20分) (1)(4分)

　　古希臘(雅典); (1)政權(quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中;(2)解決私人爭執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的。(每答出1條得1分) (2)(2分)

　　奴隸、外邦人、婦女、未滿20歲的男子(每答出其中1個(gè)得1分，最高2分)

　　(3)(6分)

　　奴隸主階級; 后兩問為錯(cuò)誤題，所有同學(xué)均給滿分

　　(4)(4分)

　　中央集權(quán)的封建制度; 使日本由奴隸社會進(jìn)入到封建社會。

　　(5)(4分)

　　種姓制度; 為了維護(hù)統(tǒng)治階級(奴隸主階級)的統(tǒng)治。

　　43. (13分) (1)(2分) 善于學(xué)習(xí);

　　(2)(6分)

　　穆斯林; 《古蘭經(jīng)》; 清真寺。

　　(3)(5分)

　　戰(zhàn)爭方式：亞歷山大東征、古羅馬帝國擴(kuò)張、希波戰(zhàn)爭;

　　和平往來：馬可·波羅來華、鄭和下西洋、阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播、中國四大文明西傳。 取其精華，棄其糟粕。