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中國(guó)邪教的歷史

時(shí)間: 嘉洛1198 分享

  中國(guó)古代文書(shū)是如何斷句的?有沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)?來(lái)一起了解吧。

  中國(guó)古時(shí)候有沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

  漢代許慎早已經(jīng)在《說(shuō)文解字》中,收錄了“、”號(hào),解釋:“有所絕止、而識(shí)之也。”可見(jiàn)我國(guó)擁有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的歷史,早在漢代之前。

  一、萌芽時(shí)期——先秦

  現(xiàn)存最早的文字甲骨文中,就已經(jīng)出現(xiàn)了一些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。這些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)以線號(hào)為基礎(chǔ),變體有豎線號(hào)、橫線號(hào)、曲線號(hào)、折線號(hào)幾種。它們的主要功能都是起分辭的作用,即把不同條的卜辭隔開(kāi)。

  在殷周金文中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的種類(lèi)有所增加,出現(xiàn)了由甲骨文線號(hào)演變而來(lái)的勾識(shí)號(hào),二短橫號(hào)和單短橫號(hào)。

  春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,除繼續(xù)使用二短橫號(hào),更重要的是使用了各種形體的點(diǎn)號(hào),且各號(hào)的用法增多,使用頻率增高。春秋末期的二短橫號(hào)除了繼續(xù)表示重文之外,還產(chǎn)生了合文的新用法。

  先秦是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的萌芽期,因此這個(gè)時(shí)候的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)種類(lèi)不多,形體不規(guī)則,使用具有任意性。但先秦時(shí)期出現(xiàn)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),是漢語(yǔ)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的源頭,奠定了后代標(biāo)點(diǎn)符號(hào)發(fā)展的基礎(chǔ),后代許多標(biāo)點(diǎn)都是由這一時(shí)期的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)發(fā)展而來(lái)。

  二、發(fā)展時(shí)期——秦漢

  秦漢時(shí)期,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的種類(lèi)和用法比起先秦時(shí)期有了長(zhǎng)足的發(fā)展。

  秦代睡虎地秦墓的竹簡(jiǎn)中使用了四種標(biāo)點(diǎn)符號(hào),二短橫號(hào)、勾識(shí)號(hào)、黑方號(hào)、圓點(diǎn)號(hào)。

  漢代使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)更多,其中包括之前已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的圓點(diǎn)號(hào)、勾識(shí)號(hào)、黑方號(hào)、橫線號(hào)、二短橫號(hào),和新產(chǎn)生的頓號(hào)、逗號(hào)、句號(hào)、括號(hào)、三角號(hào)、斜線號(hào)、扁方框號(hào)、尖角號(hào)、豎長(zhǎng)點(diǎn)號(hào)、節(jié)字號(hào)、馬字號(hào)、兒字號(hào)、網(wǎng)紋號(hào)。

  其中有些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用已經(jīng)被確認(rèn),比如圓點(diǎn)號(hào)用于分章、勾識(shí)號(hào)用于句讀、黑方號(hào)用于篇首或句讀、二短橫號(hào)用于重文和合文,黑三角號(hào)作為章首和句讀;同樣有一些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)僅存在于一些簡(jiǎn)牘中,對(duì)其使用尚且存在爭(zhēng)議。

  其中頓號(hào)、逗號(hào)、句號(hào)、括號(hào)這些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)一直到現(xiàn)代仍然被廣泛使用著。但其作用與現(xiàn)在有些不同,比如當(dāng)時(shí)的括號(hào)起到的是刪除的作用。

  兩漢除了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)種類(lèi)的增加,其用法也有增加,從并列的短語(yǔ)詞語(yǔ)到章節(jié)篇章的名字皆可以用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來(lái)表示。而且在漢代最早出現(xiàn)了句讀一詞,自覺(jué)運(yùn)用句讀來(lái)幫助人們對(duì)古書(shū)的理解,這在漢代的注釋著作中表現(xiàn)得比較充分。

  不僅如此,漢代還產(chǎn)生了對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的理解,《說(shuō)文解字》中也對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)進(jìn)行了肯定。

  三、保守時(shí)期——魏晉至唐五代

  從魏晉至唐五代七百年間標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的發(fā)展相對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的整體發(fā)展來(lái)說(shuō)是比較保守的,其中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)很多已經(jīng)在兩漢中見(jiàn)到。

  魏晉至唐五代流傳下來(lái)可以作為研究的材料并不多,就可以見(jiàn)到的材料來(lái)看,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)大約有十八種,其中包括圈句號(hào)、圓點(diǎn)號(hào)、雙圈號(hào)、圈點(diǎn)號(hào)、頓號(hào)、方框號(hào)、方圍號(hào)、卜字號(hào)、豎線號(hào)、直角號(hào)、三角號(hào)、圓鉤號(hào)、乙字號(hào)、斜線號(hào)、短橫號(hào)、節(jié)字號(hào)、尖角號(hào)、二短橫號(hào)。

  其中新產(chǎn)生的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)只有雙圈號(hào)、圈點(diǎn)號(hào)、卜字號(hào)及圓點(diǎn)號(hào)的變體省略號(hào)四種。

  圈句號(hào)可作句讀、隔開(kāi)大韻、標(biāo)出書(shū)名和人名等作用,圓點(diǎn)號(hào)可用于隔開(kāi)文章的不同層次,隔開(kāi)大韻等用處,與圈點(diǎn)號(hào)的作用相似,但圓點(diǎn)號(hào)除此之外還有作減字之用。

  但是保守是就標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的整體發(fā)展傾向而言,保守期內(nèi)部仍然存在發(fā)展,雖然這一時(shí)期見(jiàn)到的新標(biāo)點(diǎn)不多,但標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法比秦漢大有增加。

  四、成熟時(shí)期——宋元明

  隨著思想的解放和認(rèn)識(shí)的深化,隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展和雕版印刷的廣泛流傳導(dǎo)致的文化普及,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)經(jīng)過(guò)兩千多年的發(fā)展,到宋元時(shí)期終于發(fā)展成熟。

  從標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的種類(lèi)上看,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在這一時(shí)期出現(xiàn)了很多新的類(lèi)型,比較規(guī)則的就有連圍號(hào)、半圓號(hào)、圓圍號(hào)、陰文號(hào)、八卦號(hào)、橫括復(fù)合號(hào)、魚(yú)尾號(hào)、圓括號(hào)等,除了比較規(guī)則的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)之外,還有其變體,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)及變體一共三十多種。不同的名詞也用不用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來(lái)作區(qū)分,如黑三角號(hào)用于山名,半圓號(hào)用于湖海沼澤,方圍號(hào)用于州名等。

  古代標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的種類(lèi)在宋元明時(shí)期已經(jīng)基本完全具備,其形體也有更加規(guī)范的趨勢(shì)。

  從標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法來(lái)看,現(xiàn)有的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)已經(jīng)基本滿(mǎn)足了任何一種語(yǔ)言層次和任何一種語(yǔ)言性質(zhì)的需要??梢哉f(shuō)宋元明時(shí)期的用法可以說(shuō)已經(jīng)基本形成了體系。

  從標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用來(lái)看,宋元明時(shí)期標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用也已經(jīng)進(jìn)入了成熟階段,從無(wú)周遍性使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的隨意性到有周遍性使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的自覺(jué)性;標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用也比較規(guī)范,大小一致、位置固定、占格合適、

  宋元明時(shí)期標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用雖然已經(jīng)進(jìn)入成熟期,但仍然存在許多不足,存在嚴(yán)重的多號(hào)一用,一號(hào)多用現(xiàn)象,還有很多鈔刻本不用或很少用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

  即便如此,它仍然是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)發(fā)展史上的一個(gè)重要階段,舊式標(biāo)點(diǎn)的格局已經(jīng)形成。

  五、拓展時(shí)期——清代

  清代的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)雖然有所發(fā)展,但并沒(méi)有飛躍性的進(jìn)步。種類(lèi)上只新生了用作書(shū)名號(hào)的雙橫線號(hào)和規(guī)范的六角括號(hào)。在使用上,清代的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)具有整個(gè)古代標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用的共性,使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的書(shū)籍總量大大增加,超過(guò)此前的任何一個(gè)時(shí)期,在坊刻書(shū)籍上,特別是民間文學(xué)作品上體現(xiàn)出來(lái),多是供低層次文化讀者學(xué)習(xí)閱讀的,而不會(huì)體現(xiàn)在高層次文化讀者所閱讀的作品中。除此之外,官方編纂書(shū)籍對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用卻有所倒退,四庫(kù)全書(shū)中收錄的三千余種書(shū)中,無(wú)論原書(shū)有無(wú)斷句標(biāo)點(diǎn),在編入四庫(kù)全書(shū)時(shí)一律去掉標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

  標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是怎么產(chǎn)生的

  據(jù)此說(shuō)來(lái),漢語(yǔ)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也是有模有樣地持續(xù)了數(shù)千年,怎么能說(shuō)沒(méi)有呢?能想到的解釋是:這些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)雖然不絕如縷,但實(shí)行的范圍太小,不夠普及,絕大部分的書(shū)籍,還是沒(méi)有任何標(biāo)點(diǎn)的。還有一點(diǎn),也不能不提及,那就是“句讀”之類(lèi)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),長(zhǎng)時(shí)間里,不是作者所為,而是讀者在閱讀時(shí)做的記號(hào)。這種記號(hào),有較大的隨意性,是否符合作者原意,也很難說(shuō)。作為一種標(biāo)點(diǎn)符號(hào),卻不是跟作品同步產(chǎn)生,而是由讀者后來(lái)“追加”,不同的讀者可以有自己的追加方式。這種作品與標(biāo)點(diǎn)符號(hào)奇特的分離方式,可能是世界上各種文字中絕無(wú)僅有的風(fēng)景。像朱熹那樣,在著書(shū)時(shí)候自覺(jué)使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的,少之又少。

  如此看來(lái),簡(jiǎn)單地下結(jié)論,說(shuō)中國(guó)古代有或者沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),都不妥當(dāng)。準(zhǔn)確點(diǎn)說(shuō),早在甲骨文時(shí)代就有了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的萌芽,有了使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的書(shū)寫(xiě)實(shí)踐,只不過(guò)規(guī)范化和系統(tǒng)化的時(shí)間較晚而已。最為系統(tǒng)、完備的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用和普及,則是在西文的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)引進(jìn)和消化之后。

  近日見(jiàn)到一篇美國(guó)人談標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的文章(見(jiàn)《青年參考》2009年4月7日),得知外國(guó)人最初發(fā)明標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的目的,是為了便于朗誦(按:看來(lái)并不是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的牛皮和羊皮這些書(shū)寫(xiě)材料忽然地便宜了)。一位叫做Ursula Dubossrsky 的美國(guó)人說(shuō),英文標(biāo)點(diǎn)符號(hào)一詞(punctuation),源自拉丁文punctus,意思就是“點(diǎn)”。這些“點(diǎn)”讓讀者知道哪里需要稍停,哪里需要加強(qiáng)語(yǔ)氣等等。這就從根本上顛覆了我們長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)我們的老祖宗沒(méi)怎么使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的原因的解釋。不妨這樣推測(cè):不管是東方人還是西方人,更早的時(shí)候沒(méi)有使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào),是因?yàn)闆](méi)有發(fā)明出來(lái),跟書(shū)寫(xiě)材料珍貴與否關(guān)系不大。有的學(xué)者納悶,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的形狀遠(yuǎn)比文字簡(jiǎn)單,而數(shù)量又遠(yuǎn)比文字為少,何以文字很早就能創(chuàng)造出來(lái),而系統(tǒng)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)卻姍姍來(lái)遲?而且東方如此,西方也如此。

  據(jù)說(shuō),古希臘公元前5世紀(jì)的文字,都是連著寫(xiě)下來(lái)的,沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)。當(dāng)時(shí)的大學(xué)者亞里士多德在《修辭學(xué)》一書(shū)中,提到哲學(xué)家赫拉克利特的著作因?yàn)檫B寫(xiě)而難以斷句。到后來(lái),亞歷山大圖書(shū)館的館長(zhǎng)阿里斯托芬(公元前257~公元前180年)才創(chuàng)制出三級(jí)點(diǎn)號(hào):中圓點(diǎn)、上圓點(diǎn)和下圓點(diǎn)。從無(wú)到有,漸成序列。

  作為西方新式標(biāo)點(diǎn)系統(tǒng)的奠基者,是意大利語(yǔ)法學(xué)家和出版家A·馬努提烏斯(約1450~1515年)。他以語(yǔ)法原則取代誦讀原則,制定了5種印刷標(biāo)點(diǎn):逗號(hào)(,)、分號(hào)(;)、冒號(hào)(:)、句號(hào)(.)和問(wèn)號(hào)(?)。馬氏制定的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)為什么能夠推廣開(kāi)來(lái)呢?除了讀者閱讀上的需要以外,和他的家族是經(jīng)營(yíng)規(guī)模較大的出版商很有關(guān)系。這個(gè)家族在百年間出書(shū)近千種(這在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是一個(gè)很大的數(shù)目),如果這些書(shū)籍都采用了馬氏的標(biāo)點(diǎn)發(fā)行出去,這種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)當(dāng)然就很容易得到普及了。從這時(shí)開(kāi)始,歐洲各語(yǔ)種也逐漸開(kāi)始形成自己的標(biāo)點(diǎn)體系。至于歐洲幾個(gè)較大語(yǔ)種的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),到18世紀(jì)末至20世紀(jì)初才最后定型。

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