如果現(xiàn)在你覺(jué)得很累、很苦，很可能你正走在人生的上坡路上。請(qǐng)別忘記，在艱辛的爬坡之后，接下來(lái)迎接你的，將是頂峰的美景與下山的輕快。下面是由學(xué)習(xí)啦小編整理的關(guān)于經(jīng)典哲學(xué)故事，謝謝你的閱讀。

　　關(guān)于經(jīng)典哲學(xué)故事篇1：個(gè)性，一個(gè)人真正有價(jià)值的地方

　　個(gè)性是一個(gè)人不同于別人特有的東西，是一個(gè)人真正有價(jià)值的地方。

　　網(wǎng)上有一則故事說(shuō)：一位天才的書(shū)法家，9歲時(shí)參加日本青少年書(shū)法展，四幅作品，全部被私人收藏，總價(jià)值1400萬(wàn)日元。當(dāng)時(shí)，日本最著名的書(shū)法家小田村夫曾這么預(yù)言，在日本未來(lái)的書(shū)壇上，必將會(huì)升起一顆璀璨的新星。二十年過(guò)去了，一些寂寂無(wú)名的人脫穎而出，而他卻銷(xiāo)聲匿跡了。原來(lái)這位小神童臨摹王羲之的書(shū)帖成癮，把自己的書(shū)法個(gè)性磨得一無(wú)所有，雖可以假亂真，但在鑒賞家眼里，他的書(shū)法已不再是藝術(shù)，而是令人厭惡的仿制品。一個(gè)天才因模仿另一個(gè)天才而成了庸才，這不是書(shū)法世界里獨(dú)有的現(xiàn)象，它存在于人類(lèi)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化乃至生活各個(gè)領(lǐng)域。

　　其實(shí)，很多時(shí)候，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們都想保持保留自己的個(gè)性，不想因?yàn)橥庠谝蛩氐淖兓淖冏约?。但由于?jìng)爭(zhēng)的激烈，生存的需要，有時(shí)會(huì)讓我們不得不做出一些改變，比如由童稚變得世故，比如由真實(shí)變得虛偽等等，我們學(xué)會(huì)了在人前掩飾自己的內(nèi)心世界。只有在一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，方顯人性最真實(shí)的一面。如果可以，我想沒(méi)有人愿意搞一個(gè)虛假的面具帶著，畢竟太疲憊太不自在，而我們心底最原始的個(gè)性，也總在不情愿的改變中無(wú)聲的抗拒著。如果環(huán)境真的要我們改變自己，那也只是善意的偽裝自己，而不是真的去改變自己。

　　失去個(gè)性，是一件值得悲哀的事，因?yàn)槭€(gè)性，意味著失去自我，而失去自我的日子，還能有多少真正的快樂(lè)可言呢?

　　個(gè)性是一種氣質(zhì)。它或高貴、或樸素、或端莊、或優(yōu)雅、或紳士、或淑女，在經(jīng)歷了時(shí)間的推移和生活的洗禮之后，才成為我們所擁有的獨(dú)特氣質(zhì)。個(gè)性是一種品位。不同的生活環(huán)境，不同的興趣愛(ài)好，不同的價(jià)值取向，不同的人生目標(biāo)，形成了一個(gè)人生活品位高下。一個(gè)真正有個(gè)性的人，一定也在追求著充滿智慧的高品位的生活。個(gè)性也是一種修養(yǎng)。真實(shí)地了解自己，勇敢地解剖自己，積極地完善自己，才能修養(yǎng)成健全的人格;在公眾場(chǎng)所中文明禮貌，在人際交往中尊重他人，在團(tuán)隊(duì)合作中樂(lè)于助人，才是個(gè)性的良好體現(xiàn)。人除了一副互相區(qū)別的面具，還應(yīng)該有自己的個(gè)性，那么這世界一定更精彩，而你也會(huì)因此而獲得更多人的喜愛(ài)和青睞，為自己的人生畫(huà)出五彩斑斕的符號(hào)。

　　千萬(wàn)不要丟失自己的個(gè)性，那是一個(gè)人惟一真正有價(jià)值的地方。綜觀古今，凡是成就了一番事業(yè)的人，都是堅(jiān)持自己的個(gè)性和特色，敢于從流俗和慣例中出列的人。

　　關(guān)于經(jīng)典哲學(xué)故事篇2：永遠(yuǎn)有人比你更不幸

　　永遠(yuǎn)有人比你更不幸

　　若是你的手扎了一根刺，那你應(yīng)該高興：挺好，多虧這根刺不是扎在眼睛里!

　　---契柯夫

　　人生，不論到什么時(shí)候，都是一個(gè)永恒關(guān)注的話題。

　　直面人生，有笑對(duì)者，有哭對(duì)者，有愁對(duì)者，有悲對(duì)者，有憂對(duì)者，有怕對(duì)者，……凡此種種。因?yàn)椴徽撌裁慈?，成功者也好，失敗者也罷，輝煌者也好，庸俗者也罷，都必須面對(duì)生活中的苦辣酸甜，悲歡離合。當(dāng)然，最難做到的是笑對(duì)人生，即使是遭到不幸。

　　笑對(duì)人生，淡何容易;尤其是對(duì)不幸的人。

　　有一位知名的演講家，他叫約翰.庫(kù)緹斯，是澳大利亞人。他很不幸，先天殘疾，骶椎極不正常，出生時(shí)身體瘦小，沒(méi)有下肢的他，幾乎在煎熬中生存。但他卻活得很樂(lè)觀。他常說(shuō)：“你覺(jué)得不幸，但永遠(yuǎn)有人比你更不幸。當(dāng)你看到更不幸的人，你還有什么理由抱怨呢?”

　　磨難造就了他的意志，使他學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。一塊滑板，是他立足之地，又是他的全部世界。

　　坐著滑板車(chē)求學(xué)，求職。找到工作后，每天凌晨4點(diǎn)半起床，乘火車(chē)到一個(gè)小鎮(zhèn)，再坐隨身帶的滑板趕到幾公里以外的工廠上班。后來(lái)，他學(xué)開(kāi)車(chē)，考駕照;還令人難以置信地取得了全國(guó)殘疾人網(wǎng)球賽冠軍和舉重亞軍。1999年，意志和追求鑄就了新的人生目標(biāo)：10年內(nèi)成為史無(wú)前歷的演講家。如今，己有幾十萬(wàn)人聽(tīng)過(guò)他的演講，成了名重一時(shí)的人物。

　　在一次演講中，他問(wèn)在場(chǎng)的聽(tīng)眾：“有多少人不喜歡自己的鞋子?”當(dāng)即有的人舉起了手。約翰的情緒頓時(shí)有些嚴(yán)肅起來(lái)，他突然拿起那雙自已近乎爬行所用的紅色膠手套，舉起來(lái)說(shuō)：“這就是我的鞋子，有誰(shuí)愿意和我換?即使我擁有全世界的財(cái)富，我也愿意和你換。”并激動(dòng)地將他的“鞋子”扔了出去。

　　是啊!有很多人整日抱怨生活，怨天不公，尤人不如，認(rèn)為自已是世界上最不幸的人。然而，同約翰相比，還有什么理由抱怨呢?

　　我們要學(xué)會(huì)用兩只眼睛看世界，一只眼睛看比你更不幸的人，你會(huì)知足，滿意起來(lái);一只眼睛看自己的幸運(yùn)，你會(huì)感到幸福，快樂(lè)。這樣，不幸和煩惱就會(huì)離你而去，就會(huì)感到自已是這個(gè)世界上最幸福的人。

　　列.托爾斯泰，在《安娜.卡列寧娜》開(kāi)篇第一句話說(shuō)得很現(xiàn)實(shí)，很令人折服：“幸福的家庭都彼此相似，不幸的家庭各有各的不幸。”

　　人生好比喝咖啡;苦的，還有更苦的。

　　記住約翰的話：“永遠(yuǎn)有人比你更不幸。”

　　關(guān)于經(jīng)典哲學(xué)故事篇3：人生似茶蛋，有裂痕才入味

　　人生似茶蛋，有裂痕才入味

　　人人都渴求心想事成。

　　然而，當(dāng)老天真的給了我們幸福美好的東西，那些東西，往往變成摧毀我們的駭人兇器。

　　人人都害怕煎熬苦難，但是，我們總要到最后才領(lǐng)悟到，沒(méi)有這番煎熬的過(guò)程，鍋?zhàn)永锏拇蠊呛ｕr和珍貴香料，根本無(wú)法入味到「人生湯頭」。

　　人生是一鍋湯，你想用味精或色素調(diào)味來(lái)自欺欺人，還是用真材實(shí)料去細(xì)心慢熬，令人回味無(wú)窮呢?

　　人生，就像登山，上山的時(shí)候呼吸急促、汗流浹背、腿腳痠疼，但到了山頂，痛苦艱辛都隨汗水風(fēng)干、拋諸腦后，俯視山下的景物，心中涌起的是欣喜、滿足……

　　人生也是如此。有一句俗話說(shuō)︰人生不如意事，十常八九。每個(gè)人的生命里，都有許多挫折、挑戰(zhàn)、打擊甚至傷痛，為什么人們總是向神靈祈求幸運(yùn)與順利?因?yàn)槲覀兌疾幌矚g失敗，害怕挫折?？傻踉幍氖?，沒(méi)有失敗，就沒(méi)有成功;不曾痛苦，就得不到幸福。人生的密碼真的就是這樣，看似不可理喻，但這就是真相。

　　就像茶葉蛋，裂痕愈多，口感愈是入味而上乘。真正痛哭過(guò)，才能綻放最動(dòng)人的笑容。害怕苦難、排拒挫敗并不是智慧的人生態(tài)度;相反的，要成功、要幸福，就必須改變心態(tài)，用積極正面的眼光，與逆境共處，擁抱傷痛。

　　面對(duì)低潮與苦難，我們可以帶著笑容面對(duì)，要勇敢熬下去，正是煎熬的滋味，使生命渾厚豐潤(rùn)，正如茶葉蛋一般!

　　如果現(xiàn)在你覺(jué)得很累、很苦，很可能你正走在人生的上坡路上。請(qǐng)別忘記，在艱辛的爬坡之后，接下來(lái)迎接你的，將是頂峰的美景與下山的輕快。