讀關(guān)于哲學(xué)的故事有感

　　說(shuō)起哲學(xué),很多朋友的第一反應(yīng)就是智慧和深?yuàn)W,感覺(jué)哲學(xué)是離我們普通人很遙遠(yuǎn)的事兒。，下面是學(xué)習(xí)啦為大家準(zhǔn)備的讀關(guān)于哲學(xué)的故事有感，希望大家喜歡!

　　讀關(guān)于哲學(xué)的故事有感范文1

　　今天，我讀了一本名叫《哲理故事》中的一篇名叫《財(cái)富之路》的故事。

　　這個(gè)故事說(shuō)，一個(gè)失去右臂的乞丐向一個(gè)女主人乞討，女主人讓他把一堆磚從屋前般到屋后去，乞丐生氣了，他只有一只手怎么搬呢?女主人見(jiàn)了，用一只手將磚搬起，放在屋后。乞丐怔住了，過(guò)了一會(huì)，，他終于搬起轉(zhuǎn)來(lái)，1個(gè)小時(shí)后，他終于搬完了磚，于是，女主人給了乞丐10元錢(qián)，乞丐謝了女主人，又上路了。過(guò)了些日子，又一個(gè)乞丐向女主人乞討，女主人又讓他把一堆磚從屋后般到屋前去，那個(gè)乞丐嘟嚷了幾句，就走了。數(shù)年后，那位失去右臂的青年成為了董事長(zhǎng)，他準(zhǔn)備讓女主人一家住到城里去，女主人拒絕了，她認(rèn)為自己可以用自己的勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造財(cái)富。

　　這個(gè)故事告訴我們，勞動(dòng)是創(chuàng)造財(cái)富的唯一辦法，只有勞動(dòng)才能生存，只有勞動(dòng)了，才會(huì)獲得回報(bào)，我們不能期盼著不勞而獲的生活，我們要懂得用勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富，只有勞動(dòng)了，只有付出了，才能過(guò)好日子，才能享受生活，那時(shí)，你就會(huì)覺(jué)得勞動(dòng)是多么快樂(lè)，勞動(dòng)，是我們每一個(gè)人都要有的品質(zhì)，沒(méi)有勞動(dòng)的人，都無(wú)法過(guò)上好日子。而我呢?我過(guò)去整天衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活，沒(méi)事就大喊大叫，一遇到不順心的事就“呼哧呼哧”的喘粗氣，有時(shí)還跟爸爸媽媽賭氣，連飯也不吃，讀了這篇文章后，使我決心改掉這些壞毛病，從此做一個(gè)愛(ài)勞動(dòng)、懂事的好孩子，從現(xiàn)在開(kāi)始我要幫媽媽做一些力所能及的事，養(yǎng)成從小愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣。

　　讀關(guān)于哲學(xué)的故事有感范文2

　　前一段時(shí)間，在三聯(lián)生活書(shū)店買(mǎi)了英國(guó)的布萊恩.麥基先生著的《哲學(xué)的故事》。近幾日一直在讀。介紹西方哲學(xué)非常好的一本書(shū)。圖文并茂，印刷精美。

　　從公元前6世紀(jì)的古希臘前蘇格拉底前期的米利都派開(kāi)始，到蘇格拉底時(shí)期，到基督教的圣奧古斯丁，再到近代科學(xué)的代表牛頓，培根，再到經(jīng)驗(yàn)主義的洛克，休謨，再到德國(guó)哲學(xué)的康德，尼采，最后到20世紀(jì)的哲學(xué)。。。

　　我的感想如下:

　　第一、開(kāi)始介紹一個(gè)人，我感覺(jué)很牛，理論正確的不得了。比如蘇格拉底，被Delphi的神認(rèn)為是世界上最著名的人。再后來(lái)出來(lái)的人更牛，比如柏拉圖，亞里士多德，理論更加有道理，更智慧，佩服地不得了。沒(méi)想到后來(lái)出來(lái)的人還更牛。。。。真是牛人輩出。為什么我就一定想不到呢?這可能就是智者和庸者的區(qū)別吧。

　　第二，自己多年受的教育，只是受過(guò)一種所謂的“辯證唯物主義”的教育，真是可悲(當(dāng)然，辯證唯物主義到底怎么回事，我也沒(méi)搞倒)。我一提起“形而上學(xué)”，“功利主義”，“實(shí)用主義”，黑格爾，尼采，叔本華，弗羅依德，就覺(jué)得這些理論和哲人都有問(wèn)題，都是唯心的，都是不對(duì)的。 其實(shí)，這些理論和人都是很有道理人，只是不同的人，從不同的視角再看和研究世界。馬克思主義只是眾多哲學(xué)理論中的一種而已，不是全部;是不是最正確的，這需要實(shí)踐的檢驗(yàn)。

　　第三，以前讀得書(shū)太少了。這更可悲?；旎熵鼗钪?，爭(zhēng)名奪利，為外物所固。內(nèi)心世界空無(wú)，浮躁。

　　真是應(yīng)該靜下心來(lái)，好好地看些書(shū)，想一想自己的過(guò)去，現(xiàn)在和未來(lái)了。

　　讀關(guān)于哲學(xué)的故事有感范文3

　　自然主義有創(chuàng)新的亞里士多德，他雖然是柏拉圖的徒弟，但亞里士多德和柏拉圖的思想?yún)s不一樣，他則認(rèn)為實(shí)在界乃是由各種本身的形式與質(zhì)料和-諧一致的事物所組成的。他也是西方哲學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者，領(lǐng)導(dǎo)著大家走向真理而又真實(shí)的殿堂。

　　詼諧但又自私的叔本華，他也被人們稱(chēng)為“悲觀主義者”。他對(duì)生活和人生充滿(mǎn)了太大的希望，但卻因?yàn)闋?zhēng)強(qiáng)好勝，讓他嘗盡了失敗的滋味。其實(shí)，我認(rèn)為，對(duì)人生有好的目標(biāo)，好的理想是對(duì)的，但是不能把目標(biāo)定的太高，萬(wàn)一我們失敗了，會(huì)覺(jué)得很失落、很難過(guò)的。

　　追求真理的培根，他竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。”的思想，他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識(shí)的進(jìn)步口號(hào)，一直推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，為人類(lèi)、社會(huì)做出了巨大的貢獻(xiàn)。

　　他們中間，最使我敬佩的事培根，他用盡自己一生的努力，對(duì)人類(lèi)的生存，為社會(huì)的進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)，這不就是我們口中常常說(shuō)的“雷鋒”、“蜜蜂”嗎?但是我又想起一些為其他國(guó)家當(dāng)奴隸的中國(guó)人，你們可是中國(guó)人啊!你們應(yīng)該為自己的國(guó)家奉獻(xiàn)力量、奉獻(xiàn)一生的!可是你們卻學(xué)好了知識(shí)為別的國(guó)家奉獻(xiàn)。由此，我就更敬佩培根了，敬佩他的文學(xué)知識(shí)，敬佩他的人生哲學(xué)，更敬佩他為自己祖國(guó)奉獻(xiàn)的精神。

　　這一位位非常有名的哲學(xué)家?guī)Ыo人類(lèi)的感覺(jué)也是不同的，有些是樂(lè)觀的，有些是悲觀的;有些是封建的，有些是開(kāi)放的;有些是信仰佛神的，有些則是無(wú)神論者。他們的認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)社會(huì)的觀點(diǎn)都不一樣，但都存在著意義，對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)，亞里士多德的理論更適于他的人生，但對(duì)于另一些人來(lái)說(shuō)，柏拉圖的思想才更了解他自己內(nèi)心的想法，每個(gè)人都是不一樣的，所以哲學(xué)也并不存在對(duì)與錯(cuò)。而這些有名的哲學(xué)家也給了我們一定的啟示和一定的信心和力量，所以，讓我打開(kāi)知識(shí)的大門(mén)，去尋覓和哲理一樣美妙的知識(shí)吧