哲學(xué)與人生的話題作文示例
哲學(xué)與人生的話題作文示例
哲學(xué)與人生一直是哲學(xué)家探討的話題，很多人也寫過(guò)以哲學(xué)與人生為題的作文，發(fā)表自己的看法。下面是學(xué)習(xí)啦為大家準(zhǔn)備的哲學(xué)與人生的作文，希望大家喜歡!
哲學(xué)與人生的作文篇1
你問(wèn):“什么是修養(yǎng)?”我說(shuō):“便如古時(shí)人之所言的君子一般,他們就是修養(yǎng)的體現(xiàn)。”你又說(shuō):“若是如此的話,那若是想成為君子的話,可是十分的艱難。”我回道:“不難,不難。”
記得上周末,讀司馬光所寫的《資治通鑒》時(shí),看到這么一句話：“才德全盡謂之‘圣人’,才德兼亡謂之‘愚人’;德勝才謂之‘君子’,才勝德謂之‘小人’。”那么,疑問(wèn)便有了。何為德?我認(rèn)為,德即是道德,也是自己為人的操守,自己的堅(jiān)持,自己的底線。
我記得前年時(shí),有一位年事很高的老奶奶在路邊暈倒了,倒地之后,過(guò)往的行人匆匆,卻無(wú)人敢上前將其扶起,這就是“不德”,有違道德的底線。其實(shí),我也明白你們?cè)陬檻]些什么，無(wú)非就是害怕將那位老奶奶扶起之后,又來(lái)訛詐自己的錢財(cái)?？墒?你想過(guò)沒(méi)有?當(dāng)扶起之后,你的良心將安,你的心緒將寧。這也將向世人宣告,這世間自有一片朗朗乾坤。相信我吧,公道自在人心,你的擔(dān)心,本就“莫須有”,做了即是做了,沒(méi)做即是沒(méi)做，“清者自清,濁者自濁”。
猶記昔日,陶淵明,身居官場(chǎng),卻潔身自好,不為五斗米折腰。記得小學(xué)學(xué)過(guò)《春》,這篇文章的作者朱自清,因自己的堅(jiān)持,誓死也不肯接受美國(guó)的救濟(jì)糧,而活活餓死。但是,我相信,那時(shí)的他,必定是含笑而去的。“天子一怒,伏尸百萬(wàn),流血千里;匹夫一怒,血濺三尺,流血五步.”一切的一切,只因有人觸碰了本不該觸碰的存在,僭越了底線。自己的尊嚴(yán),榮譽(yù),是要靠自己來(lái)維護(hù)的。自己的底線,神圣不可侵犯!
其實(shí),修養(yǎng)的樹(shù)立，很難,也很容易。難的是你找不到方向,辨不清黑白,分不清是非。所以,我認(rèn)為,你還是多多讀書(shū)吧。記得,高爾基曾言:“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。”我國(guó)古人亦云:“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。”只有多讀書(shū)，才能夠知曉對(duì)錯(cuò)，才能使自己變得睿智，才能夠真正明白修養(yǎng)的真諦。只有書(shū)讀多了,心中才會(huì)有一面明鏡,萬(wàn)事萬(wàn)物才會(huì)在鏡中映現(xiàn),這樣才能夠,分黑辯白,明辨是非，使自己能夠真正看清這個(gè)世界。
哲學(xué)與人生的作文篇2
“放棄”多么簡(jiǎn)單的字眼，但是藏在它背后的卻是那么深?yuàn)W，那么復(fù)雜。
放棄，對(duì)于一個(gè)正在攀登的人來(lái)說(shuō)，是那么的不容易。因?yàn)樵趯⒁愠晒Φ臅r(shí)候，叫你放棄所有的一切一切，從頭開(kāi)始。那么多么的殘忍。但是對(duì)于在山底之下的人來(lái)說(shuō)，放棄攀登，選擇另一條路，也許是輕而易舉。放棄攀登，不僅能給自己重新振作起來(lái)，還能讓自己學(xué)會(huì)容納。
——放棄，對(duì)于一個(gè)正在追求美好事物的人來(lái)說(shuō)，并非那么簡(jiǎn)單。
——放棄，對(duì)于一個(gè)正在掙扎的人來(lái)說(shuō)明知有放棄，才能讓自己不再痛苦。
學(xué)會(huì)拒絕
學(xué)會(huì)放棄，真的很不容易，但是學(xué)會(huì)拒絕會(huì)更難。
也許會(huì)有人覺(jué)得學(xué)會(huì)拒絕，沒(méi)什么困難的。只是在別人提出條件而被你拒絕了而以。但是你有沒(méi)有想國(guó)，當(dāng)一個(gè)人充滿信心的邀請(qǐng)你去玩時(shí)，你想用“拒絕”兩個(gè)字就打發(fā)走他，那何曾容易呢?在你拒絕的時(shí)候，他會(huì)是怎樣呢?——失望?難過(guò)?垂頭喪氣?你忍心嗎?當(dāng)你的好朋友要求你做某事時(shí)，你好意思拒絕嗎?但是你實(shí)在做不到，又不好意思拒絕，你要怎么辦呢?只好學(xué)會(huì)拒絕，那又何曾容易呢?
——現(xiàn)實(shí)生活中，要求我們學(xué)會(huì)拒絕，學(xué)會(huì)放棄，那怎么能不會(huì)接受呢?
學(xué)會(huì)接受
是的，“接受”比“放棄”、“拒絕”輕松容易多了。
在別人邀請(qǐng)你時(shí)，你接受了，倆人彼此都能開(kāi)心。在別人請(qǐng)求你做某事時(shí)，你接受了，那就不會(huì)太尷尬。那么，你與沒(méi)有想過(guò)：在你幻想時(shí)，一切都是那么美好，一切都很幸福，但是在回到現(xiàn)實(shí)中時(shí)，卻是那么的殘酷。此時(shí)，你不學(xué)會(huì)接受，那要怎么辦呢?總不能一輩子都在幻想中吧。你有沒(méi)有想過(guò)：在你做某事的時(shí)候，你預(yù)測(cè)一定能成功，但現(xiàn)實(shí)中并非像你想像中那么完美，卻是失敗的。此時(shí)，你不學(xué)會(huì)接受，又要怎么辦呢?
——學(xué)會(huì)放棄。
——學(xué)會(huì)拒絕。
——學(xué)會(huì)接受。
是一件那么難的事，但是，現(xiàn)實(shí)中的你必須學(xué)會(huì)放棄，學(xué)會(huì)拒絕，學(xué)會(huì)接受。
哲學(xué)與人生的作文篇3
人生仿似一條漫漫長(zhǎng)路，可它并非像想象中那么筆直，雖然最終每個(gè)人都會(huì)到達(dá)死亡的彼岸，而這其中，我們卻面臨了無(wú)數(shù)次十字路口的抉擇，無(wú)數(shù)次心靈的選擇。
面對(duì)年邁的老人，或許在馬路上上前扶一把，或許在公車上置之不理;面對(duì)地上的香蕉皮，或許彎腰拾起，又或許任由它賴在地上，直至使年幼的孩子摔倒在地。這些看似再平凡不過(guò)的小事的背后，難道不隱藏了你心靈的選擇了嗎?
攙扶年邁的老人，你選擇了敬老;拾起地下的香蕉皮，你選擇了愛(ài)幼。對(duì)此置之不理，你又選擇了漠視，不是嗎?
著名科學(xué)家錢學(xué)森，在國(guó)外進(jìn)修后，穿越了重重艱難險(xiǎn)阻，放棄了優(yōu)厚華貴的生活毅然回到祖國(guó)，為祖國(guó)的科技的進(jìn)步獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策;偉大的文學(xué)家朱自清寧可拖著久病的身體困苦生活，也不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧;愛(ài)國(guó)詩(shī)人文天祥在刑場(chǎng)上放棄了最后一次求生的機(jī)會(huì)，在“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的豪言壯語(yǔ)中視死如歸;偉大的佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼為了追尋世間真諦也拋棄君主的生活。也許這些人的選擇并不明智，并不周全，但又有誰(shuí)可以否認(rèn)這不是他們心靈的選擇呢?
面對(duì)成功與失敗，有人選擇勇往直前，亦有人選擇逃避現(xiàn)實(shí);面對(duì)生存與死亡，有人選擇欣賞每一朝的太陽(yáng)，亦有人選擇郁郁寡歡;對(duì)機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)，有人選擇傾其所能，奮力拼搏，亦有人選擇退位讓賢，放棄機(jī)會(huì)。我們不能否認(rèn)這確實(shí)是他們心靈的選擇，但我更加認(rèn)為向日葵之所以向陽(yáng)開(kāi)，就是因?yàn)樵诹胰障?，他們更?huì)長(zhǎng)得更高更壯，人亦如此。
我們應(yīng)該在陽(yáng)光的沐浴下，暴風(fēng)雨的洗禮中，做出每一次“向陽(yáng)”的選擇。積極的生活態(tài)度會(huì)讓我們用感恩的心去面對(duì)一切所謂的不公，所謂的荊棘，所謂的坎坷，會(huì)讓我們?cè)谝淮未蔚哪ゾ氈袚碛幸浑p足以沖破云霄的翅膀，更會(huì)讓我們?cè)诿恳淮蔚奶魬?zhàn)面前做出真真正正的心靈的選擇。
請(qǐng)用你最真誠(chéng)，最陽(yáng)光的微笑去做出真真正正屬于你的心靈的選擇!
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