馬克思主義哲學(xué)十講心得體會范文
馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，如何學(xué)習(xí)和把握馬克思主義理論和發(fā)展馬克思主義，一直是人們關(guān)心的問題。以下是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的馬克思主義哲學(xué)十講心得的相關(guān)資料，希望對你有幫助!
馬克思主義哲學(xué)十講心得篇一
在正確把握的基礎(chǔ)上運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義
馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，新的歷史條件下，如何學(xué)習(xí)和把握馬克思主義理論，如何創(chuàng)造性地應(yīng)用和發(fā)展馬克思主義，如何繼續(xù)解放思想，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新等一直是我們關(guān)心的問題。下面，我根據(jù)自己的學(xué)習(xí)理解和體會，談一點(diǎn)自己的粗淺認(rèn)識和看法，有不對之處懇請大家批評指正。
首先，要在正確理解和把握馬克思主義理論體系上下功夫。馬克思主義的主體內(nèi)容包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義。這三個主體部分既具有相對的獨(dú)立性，又具有緊密的相互聯(lián)系。其中，馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義全部理論的基礎(chǔ);馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義理論最深刻、最全面、最詳細(xì)的證明和運(yùn)用;科學(xué)社會主義是馬克思主義的實(shí)質(zhì)、核心和落腳點(diǎn)。從根本上講，馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，它用辯證唯物史觀考察自然和社會，揭示事物發(fā)展規(guī)律，給人們提供研究和解決問題的指導(dǎo)思想。因此，我們學(xué)習(xí)馬克思主義，不是要記住它的詞句，而是要正確理解和把握它的世界觀和方法論，以及貫穿其理論體系的經(jīng)實(shí)踐證明是正確的立場、觀點(diǎn)和方法，并運(yùn)用它來提高認(rèn)識世界和改造世界的能力。
其次，要在具體實(shí)踐中創(chuàng)造性地應(yīng)用和發(fā)展馬克思主義。以正在做的事情為中心，著眼于對實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，以發(fā)展著的馬克思主義特別是中國化的馬克思主義理論武裝頭腦，并善于運(yùn)用其政治立場、觀點(diǎn)和方法，認(rèn)真觀察、分析社會生活和工作實(shí)踐中不斷出現(xiàn)的新情況、新問題，科學(xué)把握這些新情況、新問題的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，并采取有針對性的措施加以解決。概括地講，一是要理論與實(shí)際相結(jié)合，對于我們來說就是要與所在單位和具體工作實(shí)踐相結(jié)合，做到具體問題具體分析。二是要領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合。做到充分相信群眾、依靠群眾、發(fā)動群眾，積極發(fā)揮群眾的主觀能動性和創(chuàng)造性，從廣大群眾的實(shí)踐中善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)事物的內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展變化規(guī)律，并加以理論概括，不斷發(fā)展馬克思主義。三是學(xué)習(xí)借鑒和獨(dú)立自主相結(jié)合。要積極學(xué)習(xí)包括外國在內(nèi)的一切先進(jìn)理論成果，并認(rèn)真結(jié)合具體實(shí)踐，做到在揚(yáng)棄中吸收消化，靈活借鑒和運(yùn)用他人的有益經(jīng)驗(yàn)和方法，并在具體實(shí)踐中接受檢驗(yàn)和加以理論概括。
第三，要繼續(xù)解放思想，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新。事物的發(fā)展永無止境，從而決定我們認(rèn)識事物的實(shí)踐也永無止境。這就要求我們一方面要堅持實(shí)踐—認(rèn)識—再實(shí)踐—再認(rèn)識的反復(fù)循環(huán)過程，不斷升華認(rèn)識，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新;另一方面要努力培樹探索精神，特別是在破解難題上解放思想、積極探索、敢于實(shí)踐，不斷發(fā)現(xiàn)新事物，做到邊探索、邊總結(jié)、邊提高，以實(shí)踐的檢驗(yàn)效果進(jìn)一步分析和掌握其內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律，并加以理論概括和創(chuàng)新。
馬克思主義哲學(xué)十講心得篇二
根據(jù)xx的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動學(xué)習(xí)安排，我學(xué)習(xí)了XX下發(fā)的《馬克思主義哲學(xué)十講》一書，并結(jié)合當(dāng)前黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，從馬克思主義理論來源出發(fā)，談?wù)勛约旱?a href='http://www.yishupeixun.net/yc/xuexixinde_1.html' target='_blank'>學(xué)習(xí)心得。
《馬克思主義哲學(xué)十講》這本書用了十個章節(jié)簡明扼要地介紹了馬克思主義哲學(xué)的基本原理，其中第八講專題講解了人民群眾的作用和黨的群眾路線，凸顯出群眾路線在我黨馬克思主義思想理論上的重要地位。我對第八講進(jìn)行了著重學(xué)習(xí)，體會最深刻的是馬克思主義的唯物史觀和群眾史觀，這兩點(diǎn)在一定程度上為群眾路線提供了理論依據(jù)。
馬克思主義的群眾史觀回答了"為什么要走群眾路線".馬克思主義哲學(xué)提出的是群眾史觀，它認(rèn)可人民群眾的歷史地位，認(rèn)為人民群眾是實(shí)踐和認(rèn)識的主體，是歷史的創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展的決定力量;人民群眾是社會物質(zhì)財富、精神財富的創(chuàng)造者。與某些倡導(dǎo)英雄史觀，認(rèn)為個人英雄創(chuàng)造了歷史的哲學(xué)思想有著本質(zhì)的區(qū)別。1939年，毛澤東主席在撰寫《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》、論述新民主主義理論時，指出：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是我們黨在中國革命中的三個基本問題。
我們黨從成立之日起，就始終把為群眾謀利益寫在黨的旗幟上，始終堅持一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去?；仡櫸覀凕h90多年的歷史，就是一部不斷宣傳群眾、發(fā)動群眾、組織群眾的歷史，群眾路線就是我們黨的生命線和傳家寶?？梢哉f沒有廣大人民群眾的擁護(hù)和支持就沒有中國共產(chǎn)黨革命和建設(shè)的成功。回顧往昔，解放戰(zhàn)爭期間，數(shù)以百萬的老百姓推著數(shù)十萬輛小推車為解放軍戰(zhàn)士運(yùn)送物資，踴躍參軍，夾道迎著解放軍的部隊(duì)進(jìn)城，可以說是四萬萬的中國人民選擇了我們中國動產(chǎn)黨;新中國成立后，面對物資極度困乏的窘境，億萬百姓選擇了跟著黨走，勒緊褲腰帶，為國家工業(yè)化建設(shè)添磚加瓦。
新時代、新形勢下堅持群眾路線的重要性。時代賦予了群眾事業(yè)新的特征，隨著社會多元化的發(fā)展，個人利益訴求的多樣性日益明顯，社會矛盾日益復(fù)雜和激化，部分黨員干部逐漸脫離了廣大群眾。脫離群眾的危險日益加劇，它直接關(guān)系著我們黨是否能夠繼續(xù)保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，qqqqq否能夠繼續(xù)獲得群眾的支持。
新的時代背景下如何實(shí)踐群眾路線?
第一，要堅持"全心全意為人民服務(wù)"不動搖。要始終站在以人為本的高度，始終站在人民群眾的角度，重視民生、研究民生、改善民生，以群眾的感知體諒群眾，把好事辦好、實(shí)事辦實(shí)，對黨交給我們的工作和職責(zé)保持崇高的使命感，帶著深厚感情做好群眾工作，進(jìn)一步深入群眾、了解群眾、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)群眾，進(jìn)一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，從群眾中汲取智慧和力量。XX部門雖然不是窗口部門，與群眾直接接觸的機(jī)會比較少，但是我們要牢固樹立XXXX的理念，守住XXXX風(fēng)險底線，努力防范和化解系統(tǒng)性、區(qū)域性風(fēng)險，維護(hù)經(jīng)濟(jì)金融穩(wěn)定，維護(hù)廣大金融消費(fèi)者的合法權(quán)益，這是我們每一個XX的職責(zé)。
第二、要重視調(diào)查研究的作用。我們正處在社會轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)軌、利益格局調(diào)整和各種矛盾凸顯的關(guān)鍵時期，要走群眾路線必須先搞清楚群眾需要什么，群眾有什么困難。持續(xù)開展深入的調(diào)查研究工作，深入到XX基層和企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營一線，把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展脈搏，了解銀行業(yè)經(jīng)營的新動向，及時發(fā)現(xiàn)各類潛在的風(fēng)險點(diǎn)，通過調(diào)查研究挖掘廣大金融消費(fèi)者的需求，推動XX通過金融創(chuàng)新不斷滿足人民群眾日益增長的需求，使廣大群眾都能夠享受到高效、便捷、公平的XX服務(wù)，使XX在推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)發(fā)展上發(fā)揮積極作用。
第三、要嚴(yán)守黨的群眾工作紀(jì)律要求。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，中國共產(chǎn)黨能夠取得革命勝利的一個重要原因就是鐵一般的紀(jì)律性。嚴(yán)格的紀(jì)律性也是我們黨凝聚民心民智民力共同戰(zhàn)勝困難、走向成功的重要法寶。無論時代如何變遷，艱苦奮斗、廉潔自律的組織紀(jì)律和政治本色不能變。作為一名XX人員，必須要認(rèn)真遵守黨中央、國家、XXX各項(xiàng)規(guī)章制度和黨風(fēng)廉政要求，時刻保持思想警醒，做到廉潔自律，做到自重、自省、自警、自勵，堂堂正正做人，干干凈凈做事，始終保持一股清風(fēng)、一團(tuán)正氣。
黨的群眾路線教育實(shí)踐活動給了廣大黨員干部一個很好的機(jī)會，讓每一位黨員都對照黨章，照照鏡子，端正行為，正正衣冠，自我凈化，洗洗澡，對癥下藥，治治病，讓我們能夠重新審視自己的人生觀、世界觀和價值觀。
在接下來的時間里，我會嚴(yán)格按照黨組織的要求，對照黨的群眾路線教育實(shí)踐活動方案，在實(shí)際工作中認(rèn)真對照整改，不斷完善自己的思想和行為，用實(shí)際行動來踐行黨的群眾路線。
馬克思主義哲學(xué)十講心得篇三
通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《馬克思主義哲學(xué)十講》，我對馬克思主義哲學(xué)理論有了更全面的理解和更深一層的體會，受益頗深，就直觀感覺和領(lǐng)會作一體會小結(jié)。馬克思主義哲學(xué)是19世紀(jì)40年代馬克思和恩格斯根據(jù)無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭的實(shí)踐需要，在總結(jié)當(dāng)時的自然科學(xué)的最高成果，批判地吸取歷史上一切優(yōu)秀的思想文化成果。
馬克思主義哲學(xué)具有國際性。馬克思主義哲學(xué)在歐洲創(chuàng)立后，廣為傳播。馬克思為捍衛(wèi)、發(fā)展、宣傳自己的學(xué)說進(jìn)行了畢生的努力。后來，以列寧、毛澤東等為首的各個歷史時期、各個地區(qū)的忠實(shí)的馬克思主義者，在結(jié)合本國實(shí)際應(yīng)用馬克思主義的過程中，全面豐富和發(fā)展了馬克思主義。
馬克思主義哲學(xué)具有實(shí)踐性。馬克思主義哲學(xué)是建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上的，實(shí)踐是馬克思主義哲學(xué)的核心。馬克思主義哲學(xué)關(guān)注人的活動，不過這不是黑格爾所說的人的精神活動，而是一種改造現(xiàn)實(shí)世界的實(shí)踐活動。人正是在實(shí)踐活動的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了人類社會的歷史，深入全面地認(rèn)識人自身以及客觀物質(zhì)對象。
其具有多重功能：
首先，它擴(kuò)大了哲學(xué)工作者的哲學(xué)活動領(lǐng)域。以往的哲學(xué)活動，由于它的任務(wù)是尋找一種對世界的合理的或合乎邏輯的解釋，而不是指向?qū)ΜF(xiàn)實(shí)世界的改造，因而，就成為一種純粹的理論研究工作。而馬克思主義哲學(xué)作為實(shí)踐唯物主義，實(shí)踐作為其理論核心和研究的中心，涉及到現(xiàn)實(shí)生活的各個領(lǐng)域，并不只局限在理論研究領(lǐng)域，因而導(dǎo)致哲學(xué)活動范圍就擴(kuò)大了。
其次，馬克思主義哲學(xué)給了哲學(xué)以新的地位。馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐作為其哲學(xué)的核心，實(shí)踐過程本身是具有哲學(xué)意義的活動。而實(shí)踐是人的存在方式，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，所以，現(xiàn)實(shí)的人類社會是具有哲學(xué)意義的。它不僅指導(dǎo)生活，而其本身就是根植現(xiàn)實(shí)生活的。
第三，馬克思主義理論是最科學(xué)最嚴(yán)謹(jǐn)最完整最具有生命力的理論體系。馬克思主義哲學(xué)是建設(shè)有中國特色社會主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。解放思想、實(shí)事求是，是馬克思主義的靈魂，也是建設(shè)有中國特色的社會主義理論的精髓，是中國共產(chǎn)黨的思想路線。這條思想路線是馬克思主義唯物辯證法和馬克思主義認(rèn)識論的集中體現(xiàn)。
通過學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地擴(kuò)大了視野，加深了思想的深度，幫助我樹立正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)和方法去分析工作中的實(shí)際問題、解決問題。在看待各種現(xiàn)象和問題時，學(xué)著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實(shí)的一面。尤其是在百年附小新的發(fā)展歷史時刻，百年一遇的機(jī)遇。我作為一名黨員，作為一名學(xué)校新校區(qū)建設(shè)的聯(lián)系者，如何貫徹市里對新校區(qū)的建設(shè)規(guī)劃和定位，如何用發(fā)展的眼光看待學(xué)校的建設(shè)與應(yīng)用等等諸多問題，都需要我們?nèi)ド钊胨伎己吞岢鼍哂星罢靶缘慕ㄗh。因此，在任何時候、任何地方，我都應(yīng)該遵循運(yùn)用馬克思主義的唯物論、辯證法、認(rèn)識論和歷史觀來認(rèn)識世界和改造世界的原則，把馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上，為認(rèn)清當(dāng)今形勢和理解各項(xiàng)政策奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。
我們必須解放思想，開拓進(jìn)取，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)，從理論和實(shí)踐上不斷研究新情況，解決新問題，做到自覺的把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從主觀主義的形而上學(xué)中解放出來，不斷的有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。我會通過學(xué)習(xí)，促進(jìn)自己養(yǎng)成"獨(dú)立思考"的習(xí)慣;堅持從客觀實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地;堅持實(shí)踐與認(rèn)識的統(tǒng)一，提高人的生存發(fā)展能力;在社會發(fā)展中創(chuàng)造人生價值。做到"學(xué)而時習(xí)之"、"知行合一，止于至善"、"知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得".著力培養(yǎng)人生成功的核心技能，即調(diào)整心態(tài)技能――人生成長管理的基礎(chǔ);構(gòu)建目標(biāo)技能――人生成長管理的方向;終身學(xué)習(xí)技能――人生成長管理的動力;自我超越技能。
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