高中哲學(xué)論文范文

　　學(xué)生將所學(xué)知識(shí)、方法、技能遷移應(yīng)用到新的學(xué)習(xí)、生活和工作中，并轉(zhuǎn)化成為自身能力，是科學(xué)教育和教學(xué)的根本目的之一。以下是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的高中哲學(xué)論文范文的相關(guān)資料，希望對(duì)你有幫助!

　　高中哲學(xué)論文范文篇一

　　高中哲學(xué)促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移策略初探

　　摘 要： 學(xué)生將所學(xué)知識(shí)、方法、技能遷移應(yīng)用到新的學(xué)習(xí)、生活和工作中，并轉(zhuǎn)化成為自身能力，是科學(xué)教育和教學(xué)的根本目的之一。本文以高中哲學(xué)教學(xué)為基礎(chǔ)，旨在探討高中哲學(xué)促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)策略，以不斷提高學(xué)生的綜合能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

　　關(guān)鍵詞： 高中哲學(xué) 學(xué)習(xí)遷移 教學(xué)策略

　　在學(xué)習(xí)《生活與哲學(xué)》模塊中，許多學(xué)生感到哲學(xué)難學(xué)，對(duì)相對(duì)抽象的原理不感興趣，為應(yīng)付考試而死記硬背，體會(huì)不到哲學(xué)學(xué)習(xí)是一件有趣的事情，更無(wú)法在學(xué)習(xí)和生活中自覺(jué)運(yùn)用辯證唯物主義分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。如何激發(fā)高中學(xué)生學(xué)習(xí)《生活與哲學(xué)》課的興趣，使他們真正愛(ài)學(xué)哲學(xué)、會(huì)學(xué)哲學(xué)、在生活中會(huì)用哲學(xué)、促進(jìn)哲學(xué)學(xué)習(xí)遷移成為當(dāng)代高中政治老師不可推脫的責(zé)任。為此，筆者就高中哲學(xué)教學(xué)中如何促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。

　　一、趣味教學(xué)促成遷移

　　趣味，就是使人感到愉快，能激發(fā)興趣的一種特性。在學(xué)習(xí)中，興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充滿興趣就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生綿綿不絕的持久熱情，就會(huì)在學(xué)習(xí)中積極地探尋和思考問(wèn)題，并努力解決問(wèn)題。在哲學(xué)教學(xué)中，用充滿趣味的教學(xué)觀點(diǎn)、手段、技術(shù)支持來(lái)營(yíng)造有趣、引人入勝的課堂氛圍，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到樂(lè)趣，產(chǎn)生興趣，從而自主、積極地學(xué)習(xí)，有效地發(fā)展各項(xiàng)能力，提高學(xué)生素質(zhì)。政治教師在課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中增添趣味的方法大致有以下幾種。

　　第一，導(dǎo)入設(shè)計(jì)激趣。在教學(xué)中，一個(gè)簡(jiǎn)短精彩的趣味導(dǎo)入，可以立刻集中學(xué)生注意力，并激發(fā)學(xué)生的求知欲和參與熱情，使他們?nèi)硇牡赝度氲秸n堂中。所以，一開(kāi)始就抓住學(xué)生的心，就能為一堂成功的課堂教學(xué)奠定良好基礎(chǔ)。那么，怎么才能做到導(dǎo)入設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生以更大的熱情投入到課程中，進(jìn)而真正領(lǐng)會(huì)課堂的精髓并最終消化吸收學(xué)以致用呢?我們可能可以在新鮮、新奇和新知上下工夫。這三者都強(qiáng)調(diào)“新”字，新鮮可以包括新奇，新鮮新奇的本質(zhì)在于新知，只是各自的側(cè)重點(diǎn)有所不同。如在講《世界是普遍聯(lián)系的》時(shí)，可以這樣導(dǎo)入：我們班有沒(méi)有同學(xué)會(huì)畫(huà)畫(huà)?如果以“踏花歸去馬蹄香”或“深山藏古寺”為題作一幅畫(huà)，你會(huì)怎樣立意構(gòu)圖，才能絕妙地體現(xiàn)詩(shī)的意境?這樣以一個(gè)看似與教材毫不相關(guān)的甚至有點(diǎn)怪異的問(wèn)題導(dǎo)入，可以引發(fā)學(xué)生思考，積極聯(lián)想，啟發(fā)思維，激發(fā)學(xué)生的濃厚興趣，并主動(dòng)闡述自己的觀點(diǎn)。這對(duì)學(xué)生在發(fā)展信息獲取、理解概括、分析推理等能力上的遷移產(chǎn)生積極影響。

　　第二，情境設(shè)計(jì)有趣。根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望、需要，運(yùn)用故事、國(guó)際國(guó)內(nèi)時(shí)事熱點(diǎn)，成語(yǔ)、警句、詩(shī)詞、模仿、漫畫(huà)、音樂(lè)、視頻等行之有效的手段和方法，創(chuàng)設(shè)趣味盎然的課堂情境，往往能滿足學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中掌握知識(shí)，提高覺(jué)悟。成功的情境創(chuàng)設(shè)使學(xué)生獲得形象的感染、情感的體驗(yàn)、智慧的啟迪，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在其間不斷強(qiáng)化，所有這些都有效地促使學(xué)生掌握教材知識(shí)。對(duì)學(xué)生的道德教育、思想教育、審美教育就是這個(gè)過(guò)程中潛移默化地進(jìn)行著。這樣，哲學(xué)教學(xué)就不僅是學(xué)習(xí)工具的掌握，而且包含思想、道德、智慧的收獲，完成認(rèn)知、教育、發(fā)展三方面的任務(wù)。

　　第三，點(diǎn)撥精妙有趣。哲學(xué)知識(shí)是對(duì)其他具體科學(xué)的概括和總結(jié)，對(duì)學(xué)生而言，哲學(xué)抽象深?yuàn)W不好理解掌握，在學(xué)生不能很好地對(duì)哲學(xué)內(nèi)容進(jìn)行理解的情況下，就需要教師加以智慧而精辟的點(diǎn)撥指引，使學(xué)生獲得理解上的頓悟。頓悟的出現(xiàn)及獲得結(jié)果正是遷移的成功。例如，在學(xué)習(xí)《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》這一框中“真理是具體的有條件的”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，一位教師是這樣引導(dǎo)點(diǎn)撥的：“2+5=?”教師問(wèn)，學(xué)生回答“等于7嘛”，“不錯(cuò)，在數(shù)學(xué)領(lǐng)域里，2+5=7，這是天經(jīng)地義、顛撲不破的。但是在其他領(lǐng)域呢?”說(shuō)到這里，教師拿出一張題為《萬(wàn)馬奔騰》的圖片讓學(xué)生欣賞。只見(jiàn)畫(huà)面上突出地畫(huà)了兩匹奔馬，在這兩匹奔馬后面又錯(cuò)落有致、大小不一地畫(huà)了五匹馬，這五匹馬后面便是許多影影綽綽的黑點(diǎn)點(diǎn)。教師指著圖片說(shuō)：“從整個(gè)畫(huà)面的形象看，只有前后七匹馬，然而，凡是看過(guò)這幅圖的人，都會(huì)感到這里有萬(wàn)馬奔騰，這難道不是2+5=10000嗎?從這個(gè)事例中，我們可以得知任何真理都有自己適用的……”“范圍”學(xué)生異口同聲回答道。教師通過(guò)事例，適時(shí)引導(dǎo)、點(diǎn)撥，最終讓學(xué)生獲得認(rèn)識(shí)，由此得到的認(rèn)識(shí)學(xué)生是信服的，印象也是深刻的，更能深刻體會(huì)“真理的條件性”這一知識(shí)。

　　二、強(qiáng)化訓(xùn)練加強(qiáng)遷移

　　在哲學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，知識(shí)和技能的遷移并不是簡(jiǎn)單地將已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)機(jī)械地“模仿”或“移位”。在實(shí)際學(xué)習(xí)中，相當(dāng)一部分學(xué)生雖然具備了解決問(wèn)題所需要的各種知識(shí)，但在需要時(shí)難以及時(shí)準(zhǔn)確地提取應(yīng)用，更不能將其靈活運(yùn)用。所以要保證知識(shí)遷移的進(jìn)行需要形成知識(shí)遷移的能力，既包括培養(yǎng)解決類(lèi)似問(wèn)題的思維定勢(shì)，形成知識(shí)遷移的一般性規(guī)律和方法，又包括用習(xí)慣方法難以解決問(wèn)題時(shí)能夠從其他角度分析、解決問(wèn)題的能力，也就是應(yīng)變能力。

　　因此，可以這樣強(qiáng)化訓(xùn)練：圍繞若干重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)知識(shí)的教學(xué)內(nèi)容，從不同角度構(gòu)造問(wèn)題，通過(guò)演練使學(xué)生全面準(zhǔn)確地理解問(wèn)題的本質(zhì)屬性。在面臨新問(wèn)題情境時(shí)，能迅速找出新舊知識(shí)間的共同要素，從而確定所需解決的新問(wèn)題屬哪類(lèi)已有知識(shí)或已有知識(shí)的延伸和拓展。因此，可以針對(duì)每一課的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、重難點(diǎn)設(shè)置有針對(duì)性的練習(xí)題，進(jìn)行遷移目標(biāo)訓(xùn)練;同時(shí)嘗試讓學(xué)生自己命題，先模仿后獨(dú)創(chuàng)。這樣就做到把知識(shí)訓(xùn)練、思維訓(xùn)練和能力訓(xùn)練相結(jié)合，以高屋建瓴的形式把握知識(shí)。每次訓(xùn)練后，及時(shí)總結(jié)反饋練習(xí)考試中所反映的問(wèn)題，及時(shí)查漏補(bǔ)缺，養(yǎng)成良好的考試習(xí)慣，將知識(shí)遷移能力的培養(yǎng)落到實(shí)處。

　　三、能力交互生成及有效疊合

　　要實(shí)現(xiàn)遷移過(guò)程，僅靠記憶或是單純訓(xùn)練是不夠的。一個(gè)遷移過(guò)程的完成實(shí)際需要多種能力的相互支撐，而在個(gè)體發(fā)展的過(guò)程中多項(xiàng)能力之間呈現(xiàn)出彼此影響和互相促進(jìn)的關(guān)系就是能力交互生成的過(guò)程。在各項(xiàng)能力交互生成中，往往會(huì)出現(xiàn)某一兩種能力比較突出，但還有一些能力相對(duì)薄弱，這就需要對(duì)能力進(jìn)行有效疊合。

　　在哲學(xué)學(xué)習(xí)遷移能力層級(jí)構(gòu)成中，理解能力、概括能力、推理能力、歸類(lèi)能力、運(yùn)用能力的發(fā)展是存在梯度先后的，在哲學(xué)教學(xué)中，要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行富有成效的學(xué)習(xí)，使學(xué)生個(gè)體的綜合能力獲得有效提高，就必須在能力分散訓(xùn)練的基礎(chǔ)上進(jìn)一步使各項(xiàng)能力交互生成，實(shí)現(xiàn)有效疊加。

　　落實(shí)在哲學(xué)教學(xué)中，要實(shí)現(xiàn)能力的交互生成及有效疊加，教師可以通過(guò)提示或提供檢驗(yàn)手段等途徑使學(xué)生認(rèn)識(shí)自己已獲得的能力和已達(dá)到的目標(biāo)，以及下一步需要完成的任務(wù)，并對(duì)自己下一步的學(xué)習(xí)進(jìn)行反思性規(guī)劃。其中，教師可以適當(dāng)把下一階段的培養(yǎng)目標(biāo)提前透露給學(xué)生。這樣，就能使學(xué)生的學(xué)習(xí)處于奧蘇貝爾所說(shuō)的“意義學(xué)習(xí)”狀態(tài)，從而使所學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)學(xué)生具有潛在意義，這樣就能夠與學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)。

　　這樣，新近知識(shí)在吸納舊有知識(shí)的基礎(chǔ)上，更易被學(xué)生接受理解，個(gè)體已有的能力結(jié)構(gòu)也會(huì)呈更好的開(kāi)放態(tài)勢(shì)，并產(chǎn)生更大的遷移效應(yīng)，由此實(shí)現(xiàn)以理解促進(jìn)概括，以概括促進(jìn)推理、歸類(lèi)，并最終促進(jìn)運(yùn)用這樣的互促互進(jìn)的良好局面。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]?？》?試論在政治教學(xué)中如何采取措施實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移[J].吉林教育，2010，(4).

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