馬克思主義哲學(xué)選課論文(2)
馬克思主義哲學(xué)選課論文篇二
馬克思主義政治哲學(xué)的當(dāng)代意義
引言：
馬克思主義政治哲學(xué)要從當(dāng)代人類存在困境出發(fā)，以哲學(xué)地思維來(lái)思考如何化解現(xiàn)實(shí)的政治風(fēng)險(xiǎn)和矛盾，促進(jìn)人類朝向自身的解放邁進(jìn)。而作為中國(guó)的馬克思主義政治哲學(xué)，它應(yīng)該從中國(guó)特色社會(huì)主義歷史發(fā)展和具有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)事業(yè)出發(fā)，對(duì)中國(guó)政治體制改革和社會(huì)公正問(wèn)題進(jìn)行切實(shí)的、深入的哲學(xué)反思，從而在理論上對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作出回應(yīng)，以形成當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義政治哲學(xué)。
1馬克思主義政治哲學(xué)
所謂政治哲學(xué)，就是要立足于哲學(xué)的視角來(lái)穿透和超越現(xiàn)實(shí)政治經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)理論思維來(lái)把握政治的實(shí)質(zhì)和價(jià)值，關(guān)切政治行為、政治實(shí)踐和政治理論的系統(tǒng)理論學(xué)說(shuō)。在政治哲學(xué)的基本問(wèn)題上，從政治與哲學(xué)的內(nèi)在關(guān)系入手，尋找走出政治哲學(xué)困境的途徑。由于政治存在是有限度的，無(wú)法論證自身存在是否具有合理性和正當(dāng)性，這就需要哲學(xué)來(lái)加以論證。而哲學(xué)是從人類追求的倫理目的和政治內(nèi)在終極價(jià)值來(lái)思考政治的，它可以彌補(bǔ)政治的缺陷，能夠?qū)⒄握軐W(xué)中所講的美好生活變?yōu)榭赡?。因此，作為一種政治哲學(xué)應(yīng)該是規(guī)范性與現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一，只有這樣的政治哲學(xué)才可以克服當(dāng)前的政治危機(jī)。
馬克思主義哲學(xué)研究的對(duì)象是整個(gè)世界。馬克思主義哲學(xué)在認(rèn)識(shí)論上所表現(xiàn)的辯證唯物主義是以唯物史觀的基礎(chǔ)和前提。馬克思主義政治哲學(xué)旨在探究人類社會(huì)的政治生活，它站在哲學(xué)的高度思考政治社會(huì)生活的變化及其發(fā)展規(guī)律，為人們從事社會(huì)政治活動(dòng)提供政治理念，引導(dǎo)和規(guī)范人們的政治行為，以此實(shí)現(xiàn)政治價(jià)值。
2馬克思主義政治哲學(xué)的特點(diǎn)
通過(guò)研讀馬克思的經(jīng)典著作可以發(fā)現(xiàn)，馬克思辯證地處理了政治和哲學(xué)的關(guān)系問(wèn)題，既清楚地闡明政治斗爭(zhēng)的使命和終極目的，又哲學(xué)地為政治斗爭(zhēng)指明方向，即人類徹底解放和人的自由全面的發(fā)展。它既指明哲學(xué)實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)力量，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)，又為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命提供了精神武器，即哲學(xué)。馬克思主義政治哲學(xué)站在人類解放的高度，把規(guī)范性與事實(shí)性、理想性與現(xiàn)實(shí)性有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，是探究人類最終解放和自由全面發(fā)展終極目的的學(xué)說(shuō)。
馬克思主義政治哲學(xué)的解釋性在于，它把視點(diǎn)放在政治現(xiàn)實(shí)的根本性質(zhì)上，如闡明人類社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系;人類社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力是階級(jí)斗爭(zhēng);人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等等。馬克思主義政治哲學(xué)使得人們看清楚政治行動(dòng)的思想，為階級(jí)斗爭(zhēng)的實(shí)現(xiàn)而哲學(xué)地提供政治理念。
馬克思主義政治哲學(xué)的革命性特征表現(xiàn)為，它承擔(dān)著指導(dǎo)民族國(guó)家爭(zhēng)取政治解放的斗爭(zhēng)進(jìn)而達(dá)到全人類解放的職能。政治解放是中介，人類解放是目的，政治解放為人類解放提供政治、經(jīng)濟(jì)和文化前提，政治解放是走向人類解放的基礎(chǔ)，人類解放是政治解放所要達(dá)到的終極目的。
3馬克思主義政治哲學(xué)與西方政治哲學(xué)之間的爭(zhēng)論點(diǎn)
馬克思主義自誕生之日起就與西方資本主義相對(duì)立，自然也包括馬克思主義政治哲學(xué)與西方政治哲學(xué)相對(duì)立。在馬克思主義政治哲學(xué)與當(dāng)前西方政治哲學(xué)的激烈爭(zhēng)論中，有以下兩個(gè)焦點(diǎn)：
首先，馬克思主義政治哲學(xué)要明確自己的政治立場(chǎng)，不能在與西方政治學(xué)對(duì)話中喪失自己的特質(zhì)和獨(dú)立性。馬克思主義政治哲學(xué)應(yīng)該積極、主動(dòng)地與西方政治哲學(xué)展開對(duì)話，同時(shí)表明自己是關(guān)注人民大眾生存狀況的，從哲學(xué)的高度思考何種社會(huì)形態(tài)是最適宜人生存的，為人們打碎舊的枷鎖而獲得解放的政治行為作有力的哲學(xué)論證的。
其次，馬克主義政治哲學(xué)與西方政治哲學(xué)一樣面臨著國(guó)際實(shí)際不斷變化的挑戰(zhàn)，但是這對(duì)于馬克思主義政治哲學(xué)的發(fā)展既是一次挑戰(zhàn)，同樣也是一次機(jī)遇。馬克思主義政治哲學(xué)應(yīng)通過(guò)與西方政治哲學(xué)的對(duì)話，把西方政治哲學(xué)作為參照系，并以此作為對(duì)自身的進(jìn)行反省，這對(duì)推進(jìn)和發(fā)展馬克思主義政治哲學(xué)，從西方政治哲學(xué)中提取和借鑒可以利用的理論資源具有重要意義。
4馬克思主義政治哲學(xué)的當(dāng)代意義
馬克思主義政治哲學(xué)準(zhǔn)確地把握了現(xiàn)代西方資本主義社會(huì)的病因，指出理性地形而上學(xué)與資本是導(dǎo)致現(xiàn)代西方資本主義社會(huì)危機(jī)的緣由，從而開啟了顛覆形而上學(xué)、消滅資本、走出西方現(xiàn)代性危機(jī)即西方政治哲學(xué)危機(jī)之路。
馬克思主義政治哲學(xué)既秉承西方政治哲學(xué)的傳統(tǒng)，又超越和克服了傳統(tǒng)政治哲學(xué)的缺陷。馬克思主義政治哲學(xué)既不是對(duì)本體論的探究，也不是對(duì)認(rèn)識(shí)論的研究;既不是要著力闡釋辯證唯物主義，也不是要發(fā)展實(shí)踐唯物主義;而是關(guān)切人的美好生活何以可能實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而闡釋人的解放和人的自由聯(lián)合體問(wèn)題，這就構(gòu)成了馬克思主義政治哲學(xué)成為可能的邏輯前提。
5結(jié)語(yǔ)
馬克思主義政治哲學(xué)要從當(dāng)代人類存在困境和未來(lái)命運(yùn)出發(fā)，哲學(xué)地思考如何化解現(xiàn)實(shí)的政治風(fēng)險(xiǎn)和矛盾，從而促進(jìn)人類朝著自身的解放邁進(jìn)。而作為中國(guó)的馬克思主義政治哲學(xué)，它應(yīng)該從中國(guó)特色社會(huì)主義歷史發(fā)展和有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)出發(fā)，對(duì)中國(guó)政治體制改革和社會(huì)公正問(wèn)題進(jìn)行切實(shí)的、深入的哲學(xué)反思，從理論上對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作出回應(yīng)，以形成當(dāng)代中國(guó)化的馬克思主義政治哲學(xué)。
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