佛教哲學(xué)經(jīng)典語錄
佛教哲學(xué)經(jīng)典語錄
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佛教哲學(xué)經(jīng)典語錄【精選篇】
1. 種如是因，收如是果，一切唯心造。
2. 眾生念念在虛妄之相上分別執(zhí)著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或難知是假，任復(fù)念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。
3. 眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只為五陰重云覆，如瓶?jī)?nèi)燈光，不能顯現(xiàn)。
4. 一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。
5. 一切處無心是凈;得凈之時(shí)不得作凈想，名無凈;得無凈時(shí)，亦不得作無凈想，是無無凈。(無凈無無凈，即是畢竟凈。)
6. 是人知得世間有為虛妄不實(shí)底道理，及至對(duì)境遇緣，驀地撞在面前，不隨他去，否則被伊穿卻鼻孔定也。
7. 說一句謊話，要編造十句謊話來彌補(bǔ)，何苦呢?
8. 隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。
9. 所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
10. 妄言、綺語、兩舌、惡口、殺人無血，其過甚惡。
11. 未生前本來面目，死了燒了什么處相見。
12. 我昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
13. 無論做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什么可修的?
14. 無妄想時(shí)，一心是一佛國(guó);有妄想時(shí)，一心是一地獄。
15. 物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。
佛教哲學(xué)經(jīng)典語錄【熱門篇】
1. 默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施。‘
2. 內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
3. 能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。
4. 能善分別諸法相，于第一義而不動(dòng)。
5. 菩提無是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。
6. 菩提心是為度化一切眾生而修持成佛。
7. 起見生心，分別執(zhí)著,便有情塵煩惱、擾攘,若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。
8. 恰恰用心時(shí)，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
9. 佛是眾生界了事漢，眾生是佛界不了事漢。
10. 佛說：汝以色空相傾相奪于如來藏，而如來藏隨為色空，周遍法界。
11. 佛云若能轉(zhuǎn)物即同如來。
12. 根身器界一切鏡相，皆是鏡花水月，迷著計(jì)較，徒增煩惱。
13. 廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個(gè)人。
14. 歸元性無二，方便有多門。
15. 疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
佛教哲學(xué)經(jīng)典語錄【經(jīng)典篇】
1. 要了解一個(gè)人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
2. 一念才生，萬法齊現(xiàn)，假指心性，而明易道。
3. 一念愚即般若絕，一念智即般若生。
4. 人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。
5. 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。
6. 忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實(shí)，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
7. 若不究心，坐禪徒增業(yè)苦;如能護(hù)念，罵佛猶益真修。
8. 若頓悟此心，本來清凈，元無煩惱，無漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無異。
9. 若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn);若能心不妄，精進(jìn)無有涯。
10. 若人造重罪,作已深自責(zé);懺悔更不造,能拔根本業(yè)。
11. 若悟真心本空，萬法自然消殞。
12. 三教圣賢，本乎一理，若離心性，盡是魔說。
13. 色欲二字生死之根。
14. 沈默是毀謗最好的答覆。
15. 時(shí)間總會(huì)過去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧!
16. 世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。
17. 人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
18. 你認(rèn)命比抱怨還要好，對(duì)于不可改變的事實(shí)，你除了認(rèn)命以外，沒有更好的辦法了一切有為法，如夢(mèng)幻泡影如電亦如露。
19. 你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子你會(huì)很痛苦。
20. 念動(dòng)急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。
21. 念佛人心清凈，凈心念佛凈心聽;心即佛兮佛即心，成佛無非心凈定。
22. 怒為萬障之根，忍為百福之首。
23. 平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實(shí)地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤危峭，不立毫發(fā)知見。
24. 菩提并無樹,明鏡亦無臺(tái),世本無一物,何處染塵埃!
25. 臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
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