關(guān)于人多未必力量大作文600字
關(guān)于人多未必力量大作文600字
人與人的合作不是人力的簡(jiǎn)單相加,而要比這個(gè)復(fù)雜和微妙得多。下面是小編為大家精心整理的文章,希望對(duì)大家有所幫助。
人多未必力量大(一)
小的時(shí)候老師就告訴我們?nèi)硕嗔α看?,但在公司等了幾年后我越?lái)越覺(jué)得人多未必就力量大。想要人多力量大還得要看這個(gè)力是怎么使的。學(xué)過(guò)物理的人都知道,如果兩個(gè)力在同一個(gè)方向用力的話(huà),力量就比一個(gè)人的力量大很多。如果有兩個(gè)人在不同的方向用力的話(huà),那么兩個(gè)人的力量就會(huì)中和掉一些,變得比一個(gè)人的力量小很多。就拿昨天的事來(lái)說(shuō)吧。
昨天我們公司的一個(gè)客人索賠,原因是客人先前做過(guò)兩種顏色的小船??腿讼胍S色的,而我們工廠(chǎng)出給客人的貨是蘭色的。秘書(shū)也不查查當(dāng)時(shí)是什么情況就發(fā)EMAIL來(lái)追究工廠(chǎng)的責(zé)任還一狀就把我們工廠(chǎng)告到了他們經(jīng)理那里。經(jīng)理也不問(wèn)問(wèn)我們工廠(chǎng)是什么情況,直接就叫我們廠(chǎng)長(zhǎng)做檢討。廠(chǎng)長(zhǎng)還沒(méi)有了解情況就先把所有的主管罵了一通。直到后來(lái)我看到EMAIL才明白是怎么回事,一查才知道原來(lái)是秘書(shū)自己把生產(chǎn)圖片給我們提供成藍(lán)色的了。我當(dāng)然又把情況反饋給秘書(shū),告訴她們:她們給的生產(chǎn)圖片就是蘭色的。那個(gè)秘書(shū)也真是的,明明已經(jīng)知道是自己把圖片給錯(cuò)了,責(zé)任不在我們工廠(chǎng)。我們地區(qū)的經(jīng)理看到這個(gè)情況也很生氣,又讓那邊做解釋。
搞了一大圈,其實(shí)事情本來(lái)可以很簡(jiǎn)單就處理好的。秘書(shū)收到客人CLAIM的EMAIL的時(shí)候就先CK一下定單的情況。不管是工廠(chǎng)的錯(cuò)還是秘書(shū)的錯(cuò),雙方先看一下能不能解決,不能解決的時(shí)候再請(qǐng)雙方的經(jīng)理出面溝通也不遲。事情發(fā)生了沒(méi)有一個(gè)要想到先了解情況然后再想解決的辦法,大家想到的只是先追究是誰(shuí)的責(zé)任。像昨天一樣,一大圈以后責(zé)任還是回到秘書(shū)的身上。并且還讓大家都心情不愉快。
大家說(shuō)說(shuō)是不是人多就未必力量大呢?
人多未必力量大(二)
在中國(guó)從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)的演變進(jìn)程中,在相對(duì)落后的社會(huì)生產(chǎn)力和生命生存質(zhì)量較低的景況上,不管是蕓蕓家庭還是州縣郡國(guó),無(wú)論從社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造,還是從各個(gè)利益集團(tuán)之間的征戰(zhàn)撻伐,人口都是一個(gè)至關(guān)重要的變量,人丁的多寡往往既是家族興衰的寫(xiě)照,也是衡量國(guó)力強(qiáng)弱的重要標(biāo)志。于是,在中國(guó)的傳統(tǒng)文化稟賦里,“人多力量大”似乎便成了執(zhí)著信奉的社會(huì)公理。
然而,世事的紛爭(zhēng)往往異乎尋常地超出人們的想象,歷史的波瀾總是不時(shí)讓人悚然心驚。在中國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河里,以弱凌強(qiáng)的事例舉不勝舉;在世界歷史發(fā)展的長(zhǎng)卷上,以小欺大的事例也屢見(jiàn)不鮮。17世紀(jì)時(shí),僅有200萬(wàn)人口的荷蘭,居然成就了海上霸業(yè),在1624年后的38年里強(qiáng)占了我國(guó)臺(tái)灣;1887年,總?cè)丝谶_(dá)4.4億、約為當(dāng)時(shí)葡萄牙總?cè)丝?5倍的清王朝,竟然讓澳門(mén)淪為了這個(gè)區(qū)區(qū)小國(guó)的殖民地;19世紀(jì)中葉的英國(guó),從國(guó)土面積和人口數(shù)量上看,充其量只是一個(gè)中等國(guó)家,在1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,僅用不到2萬(wàn)人的兵力,傷亡500余人的代價(jià),就欣喜地捧回了《南京條約》,抱得香港百年歸;1894年,國(guó)勢(shì)強(qiáng)于日本的清政府,竟讓自己一向瞧不起的倭寇全殲了北洋水師,索走了3倍于其財(cái)政收入的巨額賠款,割走了大片國(guó)土,他們的收獲就連倭寇自己也感到格外吃驚,而中國(guó)的國(guó)運(yùn)和地位卻自此一落千丈;1900年,總?cè)丝诒扔?、法、德、美、日、俄、意、奧等八國(guó)人口之和還要多,當(dāng)時(shí)已為4.5億人的清廷,卻以一紙《辛丑條約》賠款4億5千萬(wàn)兩,在侮辱性地讓每個(gè)中國(guó)人都向他們交了1兩白銀的“罰金”之后,掀起了西方列強(qiáng)瓜分中國(guó)的熱潮,讓中國(guó)徹底掉入了半殖民地半封建社會(huì)的深淵;百余年前,在上海外灘公園上那塊“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子,讓每一個(gè)中國(guó)人飽受了難以言狀的屈辱和悲憤;二戰(zhàn)期間,總?cè)丝诩s7000萬(wàn)人左右的日本,公然敢于向4億多人的中國(guó)及其它十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)挑起戰(zhàn)端,我們雖然取得了八年抗戰(zhàn)的勝利,但付出了中國(guó)軍隊(duì)每傷亡28.5人才擊斃日軍1人的代價(jià);即使在中國(guó)日益強(qiáng)盛的今天,在中國(guó)反復(fù)強(qiáng)調(diào)“釣魚(yú)島及其附屬島嶼自古以來(lái)就是中國(guó)固有領(lǐng)土,中國(guó)對(duì)此擁有無(wú)可爭(zhēng)辯的主權(quán)”的情況下,正處在經(jīng)濟(jì)蕭條狀況下的日本,也敢藐視公理和法理,在釣魚(yú)島問(wèn)題上堅(jiān)決地與中國(guó)叫板。
我國(guó)遼闊的疆域、豐饒的資源、悠久的歷史、燦爛的文明、眾多的人口,常常讓國(guó)人引以為傲,但這并不意味著我們一定不受欺凌,惡狼們嫉妒和貪婪的目光從未離開(kāi)過(guò)我們的身上。強(qiáng)大的綜合國(guó)力、強(qiáng)大的民族聚合力、優(yōu)越的國(guó)家體制、睿智的國(guó)家戰(zhàn)略才是國(guó)家安全和不為人欺的重要保障。
僅從人口的角度看,人多顯然力量大,但從另一方面看,人多未必力量大。如果人口過(guò)多,不但不能給“家”、“國(guó)”的發(fā)展插上翅膀,反而會(huì)系上沉重的包袱,“家”、“國(guó)”圖強(qiáng)難而艱,家窮而國(guó)弱,誰(shuí)敢妄言人多力量大?如果僅是一個(gè)人口大國(guó)而非人才大國(guó),如果仍處于“東亞病夫”的狀態(tài),誰(shuí)敢妄言人多力量大?如果在撥河比賽中不能把各自的力量集中于一線(xiàn),如果每個(gè)人都是一盤(pán)散沙而不能聚合成塔,誰(shuí)敢妄言人多力量大?一個(gè)人口包袱沉重的民族發(fā)展是艱難的,一個(gè)缺乏精、氣、神的民族是沒(méi)有前途的,一個(gè)沒(méi)有凝聚力的民族是悲哀的,一個(gè)沒(méi)有血性的民族將永遠(yuǎn)無(wú)法避免流血的命運(yùn)。但愿我們的國(guó)家和民眾倉(cāng)里有糧、包里有錢(qián)、身上有肌肉、骨頭里有鈣、血管里有熱血,攥指成拳,從此不再成為任人擺布、肆意宰割的溫順羔羊!
人多未必力量大 (三)
人與人的合作不是人力的簡(jiǎn)單相加,而要比這個(gè)復(fù)雜和微妙得多。
管理學(xué)上有個(gè)著名的苛希納定律:如果實(shí)際管理人員比最佳人數(shù)多2倍,工作時(shí)間就要多2倍,工作成本就要多4倍;如果實(shí)際管理人員比最佳人數(shù)多3倍,工作時(shí)間就要多3倍,工作成本就要多6倍。
苛希納定律告誡我們:雞多不下蛋,人多瞎搗亂。那么,責(zé)任人的數(shù)量與責(zé)任人的責(zé)任感或負(fù)責(zé)程度有什么內(nèi)在的聯(lián)系?
1964年3月,紐約的克尤公園發(fā)生了一起震驚美國(guó)的謀殺案,一名年輕的酒吧女經(jīng)理在凌晨3時(shí)回家的途中,被一男性殺人狂殺死。這名男子作案時(shí)間長(zhǎng)達(dá)半個(gè)小時(shí)。當(dāng)時(shí),住在公園附近公寓里的住戶(hù)中,共有38人或親眼目睹了女經(jīng)理被殺,或聽(tīng)到她的呼救聲,然而,卻沒(méi)有一個(gè)人前去保護(hù)和營(yíng)救她,也沒(méi)有一個(gè)人及時(shí)打電話(huà)報(bào)警。事后,美國(guó)媒體紛紛譴責(zé)紐約人的冷漠。
然而,兩位年輕的心理學(xué)家巴利與拉塔內(nèi),對(duì)旁觀者的無(wú)動(dòng)于衷、見(jiàn)死不救,作出了新的解釋。為了驗(yàn)證自己的解釋?zhuān)麄冞M(jìn)行了下面的實(shí)驗(yàn)。
他們讓72名不知真相的參與者,分別以一對(duì)一和四對(duì)一的方式,與一假扮的癲癇病患者保持距離,并利用對(duì)講機(jī)通話(huà)。他們要測(cè)試,在交談過(guò)程中,當(dāng)那個(gè)假病人大呼救命時(shí),參與者所作出的選擇。事后的統(tǒng)計(jì)顯示:在一對(duì)一通話(huà)的那些組,有85%的人沖出工作間,報(bào)告有人發(fā)病;而在有4個(gè)人同時(shí)聽(tīng)到假病人呼救的那些組,只有31%的人采取了行動(dòng)。
因此,兩位心理學(xué)家對(duì)克尤公園的殺人案沒(méi)有人見(jiàn)義勇為的現(xiàn)象,給出了社會(huì)心理學(xué)解釋?zhuān)⒏爬?ldquo;旁觀者效應(yīng)”。
“旁觀者效應(yīng)”說(shuō)明了一個(gè)普遍存在的“責(zé)任分散”現(xiàn)象。對(duì)某一件事來(lái)說(shuō),如果是單個(gè)個(gè)體被要求單獨(dú)完成任務(wù),責(zé)任感就會(huì)很強(qiáng),會(huì)作出積極的反應(yīng)。但如果要求一個(gè)群體共同完成任務(wù),群體中的每個(gè)個(gè)體的責(zé)任感就會(huì)很弱,面對(duì)困難或遇到責(zé)任往往會(huì)退縮。因?yàn)榍罢擢?dú)立承擔(dān)責(zé)任,后者期望別人多承擔(dān)點(diǎn)兒責(zé)任。
“責(zé)任分散”的實(shí)質(zhì)就是人多不負(fù)責(zé),責(zé)任不落實(shí)。