關(guān)于馬克思主義哲學三大規(guī)律
關(guān)于馬克思主義哲學三大規(guī)律
矛盾的普遍性原理內(nèi)容：矛盾無處不在，無時不有。方法論：承認矛盾普遍性要求我們敢于承認矛盾，分析矛盾，揭露矛盾，尋找正確的方法解決矛盾。下面是小編為大家精心整理的文章，希望對大家有所幫助。
(一)對立統(tǒng)一規(guī)律規(guī)律
對立統(tǒng)一規(guī)律又稱矛盾規(guī)律。矛盾指事物或事物之間的對立和統(tǒng)一及其關(guān)系。矛盾即對立統(tǒng)一。
1.矛盾的同一性和斗爭性及其相互關(guān)系
矛盾的同一性和斗爭性原理內(nèi)容：同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。它有兩個方面的含義：一是矛盾著的對立面相互依存，互為存在的前提，并共處于一個統(tǒng)一體中;二是矛盾的對立面之間相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。斗爭性是指矛盾雙方相互分離、相互排斥的性質(zhì)和趨勢。
方法論：矛盾的同一性和斗爭性相互聯(lián)結(jié)、相互制約的原理，要求我們在分析和解決矛盾時，必須從對立中把握同一，從同一中把握對立。內(nèi)因和外因辯證關(guān)系，事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)因，是事物發(fā)展的根本原因。外因是事物之間的相互聯(lián)系、相互影響，是事物變化的條件，它能夠加速或延緩甚至暫時改變事物發(fā)展的進程。內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理對于我們分析問題和指導實踐活動具有重要的意義，它是我國實行獨立自主、自力更生和對外開放方針的重要哲學基礎。
2.矛盾的普遍性和特殊性及其相互關(guān)系
(1)矛盾的普遍性原理內(nèi)容：矛盾無處不在，無時不有。方法論：承認矛盾普遍性要求我們敢于承認矛盾，分析矛盾，揭露矛盾，尋找正確的方法解決矛盾。
(2)矛盾的特殊性原理內(nèi)容：矛盾的特殊性是指具體事物在其運動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。三種情形：一是不同事物的矛盾各有其特點;二是同一事物的矛盾在不同發(fā)展過程和發(fā)展階段各有不同特點;三是構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用。方法論：分析矛盾特殊性，堅持具體問題具體分析。
(3)普遍性和特殊性的關(guān)系。即共性與個性的關(guān)系。矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的。任何現(xiàn)實存在的事物都是共性和個性的有機統(tǒng)一，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性。
3.矛盾發(fā)展的不平衡性原理
主要矛盾和次要矛盾：主要矛盾是指在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。次要矛盾是指在事物發(fā)展過程中處于從屬地位，對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。
矛盾的主要方面和矛盾的次要方面：主要方面是指在矛盾體中處于支配地位、起主導作用的方面。矛盾的次要方面是指在矛盾體中處于被支配地位、不起主導作用的方面。
方法論：堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。要求我們看問題、辦事情既要善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾;又要學會統(tǒng)籌兼顧，恰當處理次要矛盾。要求我們看問題既要全面，又要善于分清主流和支流。
(二)質(zhì)量互變規(guī)律
量變：是事物數(shù)量的增減和次序的變動，是保持事物的質(zhì)的相對穩(wěn)定的不顯著的變化。
質(zhì)變：是事物性質(zhì)的根本變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍。
量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系：量變是質(zhì)變的必要準備。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。量變和質(zhì)變是相互滲透的。
(三)否定之否定規(guī)律
1.辯證否定觀
原理內(nèi)容：事物的自我否定;事物發(fā)展的環(huán)節(jié);新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié);實質(zhì)是“揚棄”。
方法論：堅持辯證的否定觀，就要對一切事物采取科學的分析態(tài)度，同時看到事物的肯定方面和否定方面，在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。
2.否定之否定規(guī)律
事物的辯證發(fā)展就是經(jīng)過兩次否定，三個階段即“肯定——否定——否定之否定”，形成一個周期。
事物的這種否定之否定過程，從內(nèi)容上看，是自己發(fā)展自己、自己完善自己的過程;從形式上看，是螺旋式上升或波浪式前進，方向是前進上升的，道路是迂回曲折的，是前進性和曲折性的統(tǒng)一。
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