人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學(xué)習(xí)
人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學(xué)習(xí)
如果懼怕前面跌宕的山巖，生命就永遠只能是死水一潭,下面這些是小編為大家推薦的幾篇人生規(guī)劃小故事。
人生規(guī)劃小故事1:一秒鐘逆轉(zhuǎn)成敗
非洲草原上，一只雄勁的花豹已在草叢中蹲伏了許久。不遠處，一群腿腳細長、背黃肚白的羚羊正悠閑地吃著草兒。羚羊們時而低下頭細細密密地啃嚙，時而又仰起修長的脖子四處察看，翕動的鼻子似乎想探析出空氣里每一絲危險的氣息。
突然，有一只羚羊做出了沉下身子、準備起跑的姿勢，其他羚羊立即停止了咀嚼，定定的，似乎在等待一個決斷。“呼”的一聲，花豹應(yīng)聲而出，朝向自己最近的一只母羚羊急奔而來。剛才還伸長著脖子的羚羊，立即四腿一低，騰越而起。但是，瞬間起跑的花豹像剛出槍膛的子彈，“砰”的一聲就到了獵物的眼前。一場生與死的較量就此拉開。
對于沒有任何致命武器的羚羊來說，要能活下來，只有一招才能制敵：比捕食者跑得更快。只見母羚羊前后細腿大幅展開，連跑帶躍，每一步都達數(shù)米之遠，幾秒之后，竟然拉開了與豹子的距離。但是，豹子是草原上跑得最快的動物，4秒之內(nèi)，它可以迅速地從靜止狀態(tài)，提升到時速100公里。豹子在急速奔跑時，腰部塌陷下來，前肢一落地，后肢就緊跟收起、落地，而后，前肢向前伸直、打開、平展，再次蹬地。就這樣，兩個冠軍級跑步選手，一下子站在同一條跑道上，誰輸誰贏，沒人可以下定論。豹子的起跑優(yōu)勢漸漸發(fā)揮作用，羚羊的小命危在旦夕。2米，這是輸與贏的距離，也是生與死的距離。
距離越來越近，羚羊似乎已經(jīng)感覺到身后豹子的喘息聲。它忽而一扭身，來了一個90度的急轉(zhuǎn)，讓后面的豹子猝不及防，差點摔了個趔趄。也許，對于羚羊來說，身體的靈巧是自己這會兒的唯一優(yōu)勢。但是，重新起身的豹子依舊緊追不舍，似乎它就認定了這只母羚羊就是自己的午餐。十幾秒之后，羚羊的奔跑依舊輕快奮力，而豹子的飛奔卻顯得有所減緩。其余旁觀的動物，都停住了腳步，怔怔地看著這場生死的角逐。它們都知道，只要這只母羚羊多堅持一秒鐘，哪怕就是一秒鐘，就能帶來一線生機。因為豹子的爆發(fā)力極強，但是耐力卻比不過羚羊。距離越來越大，3米、4米、5米，所有旁觀者都為羚羊高興，因為成功在望了，一切都會是虛驚一場。
但是，就在這一秒鐘之內(nèi)，豹子突然做出了一個駭人的舉動：它用盡全身力氣，向幾米外的羚羊的上空騰起，又以自己的重量像泰山壓頂似的把羚羊撲倒。隨后，羚羊連續(xù)翻了幾滾，最終還是沒能站起身來，豹子已經(jīng)用鋒利的牙齒咬住了它的咽喉。豹子銜起自己來之不易的午餐，直起身子，呼呼地喘著粗氣，眼睛里滿是成功后的傲氣與輕蔑。
平靜后的豹子要把獵物拖回家——幾十米開外的一棵大樹上。它叉著前腿，努力用嘴拽著羚羊的尸體，一步一步艱難地往家挪，全然沒有了草原之王的霸氣，也沒有剛才追趕羚羊時的那種激情與力量。還沒走出幾米，草叢里竟然冒出了許多亂蓬蓬、黃乎乎的腦袋，原來來了一群非洲野狗。豹子一轉(zhuǎn)身，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)被包圍。前一秒鐘，它還覺得自己是個旗開得勝的霸王，后一秒鐘，它竟然就狼狽得無法脫身。包圍圈越來越小，野狗的哼哼聲越來越低沉，豹子知道，如果再不放棄嘴里的食物，也許自己就會成為這些兇殘又惹人煩厭的野狗的食物了。一松口，豹子輕松地逃出了包圍圈，然后一口氣奔到樹下，一縱身，爬上了樹頂上。不遠處，野狗們正歡快地撕咬爭食著羚羊的尸體……
一秒鐘，太短的時間，但有時卻會發(fā)生成與敗的驚天逆轉(zhuǎn)。就像一秒鐘前，羚羊以為逃脫在望，自己用耐力打敗了豹子的爆發(fā)力;一秒鐘后，豹子拼命一跳，結(jié)束了羚羊所有美好的幻想。一秒鐘前，豹子還想著怎么享受這頓鮮美的午餐;一秒鐘后，自己卻差點成了野狗的午餐。所以，永遠不要說成功與失敗是個定數(shù)，更多的時候，一秒鐘這樣的時間魔鬼，才是上天派來的最好的裁判。
不要問下一秒鐘是成功還是失敗，因為一切皆有可能。
人生規(guī)劃小故事2:鐵絲前的鵝
戒塵有段時間心血來潮，忽然喜歡上了畫畫。有天，鎮(zhèn)里畫畫很好的賀施主來到寺里，我特意向他請教了畫畫的問題。賀施主說，不如帶戒塵去畫些活的東西，也許能提高點水平。想到淼鎮(zhèn)上有好些池塘，池塘里有不少人家在養(yǎng)鴨或養(yǎng)鵝，下次不如帶戒塵去那里看看。有天和戒塵說了這個想法，戒塵開心地拿著水筆和畫板隨我一起下山了。
山下不遠處就有個面積挺大的池塘，這個池塘沒有多少植物，只有一些鴨子和大白鵝在塘上游蕩。我和戒塵坐在池塘邊上的柳樹下，有風(fēng)從塘上吹過，帶著水波一道道飄動?？粗鋲m在畫板上畫畫，他認真地一筆一畫地畫著。我正準備說，你看你把這只鴨子畫得多好看，忽然見到戒塵畫了一個長脖子出來，原來他是在畫鵝，趕快把到了嘴邊的這句話又吞了回去，若再刺激了戒塵就不好了。
忽然有些奇怪，不知道為什么那些鵝大部分集中在我們面前一塊塘面游動。戒塵忽然說，師兄，你看，池塘上有一根鐵絲。仔細看水面，前方不遠處果然橫著一根鐵絲，大部分鵝游動到鐵絲附近，便掉頭游了回來，只有少數(shù)低著頭游了過去。
戒塵說，這些自由自在的鵝遇到鐵絲也不得不低頭呀。有時候，不得不低頭是件很無奈的事情。但是不肯低頭的鵝，始終越不過鐵絲，而那些狼狽低頭而過的鵝，卻成功地游到了廣闊的天地里。
人生規(guī)劃小故事3: 變障礙為臺階
《論語·陽貨》第一則，記載的是陽貨和孔子之間的一次交鋒：陽貨希望孔子出山，幫助自己，但孔子自小討厭陽貨，長大后看到陽貨陪臣執(zhí)國命，更是厭惡他。
陽貨是有架子的，他不會親自登門拜見孔子。他也知道，孔子是看不上他的，不會主動投懷送抱。但陽貨畢竟是陽貨，他是有手段的。他先放出風(fēng)聲，要孔子去見他。但孔子不傻，不去見。陽貨苦思冥想，終于想出一條計策：他趁孔子不在家，派人送給孔子一只蒸熟的小豬。
按孟子的說法，按照吉禮，“大夫賜于士，不得受于其家，則往拜其門。陽貨瞰孔子之亡(出門在外)也，而饋孔子蒸豚。”朱熹說：“瞰孔子之亡而歸之豚，欲令孔子來拜而見之也。”他就是想用一只蒸熟的小豬換得孔子的回拜。
孔子回到家，看見陽貨派人送來的小豬，就明白陽貨的意思了。陽貨給孔子出了兩難題目：去拜訪吧，就等于投靠，陽貨可以以此散布言論，造成孔子和他合作的社會影響;不去吧，違背周禮，不用說孔子本人不愿違背周禮，陽貨也可以借此打擊孔子，敗壞他的聲譽。
但這種小難題哪里能難倒孔子?破解之道其實就在眼前：操斧伐柯其則不遠——就用陽貨的辦法：孔子也打聽到他何時不在家，并趁機去拜見他。
可不巧得很——也可以說是巧得很——孔子在回來的路上遇到了陽貨!
孔子一看是陽貨大夫的車馬，自然是趕緊轉(zhuǎn)彎避開，而陽貨一見孔子的來路，以及對自己避之唯恐不及的樣子，也就明白了是怎么回事。他很生氣，加上此時的他權(quán)勢煊赫，說話的口氣也沖：別躲!過來!我有話對你說!
孔子只好轉(zhuǎn)回來，走近陽貨。陽貨說：“一個人藏起自己的才能而聽任國家混亂，可以叫仁嗎?”
道理很正派，孔子無奈，只好說：“不可。”
“那么，本來喜歡從政卻屢次錯過機會，可以叫智嗎?”
說得也對，孔子只好又回答：“不可。”
孔子顯然不愿和陽貨直接沖突，面駁陽貨，所以恭恭敬敬順著他說。但是，他的兩個“不可”，很明顯是敷衍，是虛與委蛇。陽貨當然也能聽出來，但孔子態(tài)度既然如此恭敬，他也無從發(fā)作。
末了，陽貨說：“日月流逝，時不我待啊!”
潛臺詞是：孔先生，您已經(jīng)五十歲的人了!您還有幾次機會?
我相信，陽貨最后這句話深深打動了孔子，觸及了孔子心中蟄伏二十來年的從政之夢?？鬃有闹械膱员_始融化：“好吧，我準備出仕了。”
這段對話非常精彩，孔子也不是不愿做官，而是不愿到破壞政治秩序的陽貨那里做官。所以，不見陽貨，是“義”;不得已去拜見陽貨，是“禮”;等陽貨不在家才去拜，是“權(quán)”;路上碰見了也就恭敬相見，不愿意做的太決絕，是“毋必毋固”。陽貨每一問，孔子必答，是陽貨說得在理，孔子據(jù)理答復(fù)而不辯解，是謙遜而又不屈服。
即便是孔子這樣超凡脫俗之人，一生之中也免不了和一些難纏的人糾葛難解。這無需抱怨，我們可以像孔子那樣，把生命歷程中碰到的形形色色的人，包括小人，都看成是我們注定要經(jīng)受的磨練。其實，任何一個障礙，換個角度看，也是一個高度，假如你不能高過障礙，甚至比障礙還低，只能與障礙平視，甚至仰視，障礙就是峭壁，擋住你前進之路。但是，假如你高過你的障礙，可以俯視障礙，就可以在障礙面前抬腳，把它踩在腳下，此時，障礙就變成了臺階，抬舉著我們攀升。
面對陽貨的咄咄逼人，孔子的表現(xiàn)是唯唯諾諾而不辯——孔子終究不會去陽貨那里為官，卻也無需在此一爭高低。
戰(zhàn)勝小人的秘訣是：不是要斗得過小人，而是要高得過小人。
三十多年前，十七歲的孔子在輕視他的陽貨面前不爭不辯、轉(zhuǎn)身離去，陽貨那時就已經(jīng)成了他眼中的臺階，更何況今天。
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