導(dǎo)讀：朱溫(852年—912年)，出生于宋州碭山(現(xiàn)今安徽碭山)，五代十國(guó)后梁開國(guó)皇帝。朱溫生性殘暴，殺人如草芥，其夫人張氏在世時(shí)尚能勸止，張氏死后卻大肆淫亂，甚至亂倫，連兒媳都得入宮侍寢。專給兒子戴綠帽!

　　政治流氓們還有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是對(duì)文化和文人的極度仇視。有如劉邦將儒生的帽子拿來撒尿一樣，大凡流氓帝王或有流氓性的權(quán)貴，只要一有時(shí)機(jī)就會(huì)抓住機(jī)會(huì)對(duì)文化和文人來一番侮辱。朱溫的父親是私塾教師，好歹也要算一個(gè)小知識(shí)分子，可朱溫從小對(duì)知識(shí)表現(xiàn)出一種抗藥性，姓名初記可以休，劉項(xiàng)原來不讀書。而整個(gè)唐代，尤其是自中唐以后，社會(huì)重文輕武，手握重兵卻胸?zé)o點(diǎn)墨的朱溫對(duì)此沒法不感到憤怒和嫉恨。因此，在對(duì)文化和文人的迫害上，朱溫表現(xiàn)出一種瘋狂的激情。

　　有一年夏天，那時(shí)朱溫還只是一個(gè)一般節(jié)度使，他帶著幾個(gè)手下人到一片柳林里納涼，當(dāng)時(shí)，有一群文人也在柳林里聚會(huì)，聽著文人們的高談闊論，朱溫很不舒服。他皺皺眉頭，計(jì)上心來，突然指著一棵柳樹大聲地對(duì)眾人說：“這柳樹最適合做車轂了。”人們聽了都感到十分驚訝，因?yàn)閺膩頉]聽說柳樹可以做車轂的。其中有幾個(gè)文人大概為了討好朱溫，就隨口附和：“對(duì)對(duì)，節(jié)度使說得對(duì)，柳樹自古以來都適合做車轂。”朱溫勃然大怒，厲聲呵斥說：“你們這些臭文人最愛順口討好別人!車轂要用夾榆才能做，柳木哪里做得了!”轉(zhuǎn)身對(duì)隨從喝道，“你們還等什么?”如狼似虎的隨從蜂擁而上，將剛才隨口附和的幾個(gè)文人砍頭示眾!面對(duì)政治流氓，哪怕你是在為他唱贊歌，也不一定就會(huì)如同你所想象的那樣有好果子吃。這是所有文人應(yīng)當(dāng)牢記的血的教訓(xùn)。

　　一個(gè)流氓為首長(zhǎng)的集團(tuán)，流氓手段自然是上行下效的。朱溫對(duì)文人的仇視，在他的手下人那里得到了始終如一的貫徹執(zhí)行。天佑二年，有彗星出現(xiàn)，朱溫暗中令占卜者說，這意味著君臣都有大難，必須殺一批人以消災(zāi)。該殺哪些倒霉蛋呢?朱溫的心腹蔣玄暉等人太清楚主子的心思了，事前專門造了一個(gè)名單，一共三十余人，清一色的讀書入仕者。具體行刑則由李振號(hào)執(zhí)行。李振號(hào)其人也可算是朱溫流氓集團(tuán)中有特色的一個(gè)流氓，據(jù)說此人自幼飽讀詩(shī)書，希望能通過科舉考試來出將入相，結(jié)果考了小半生，卻連半個(gè)秀才也沒撈著，于是對(duì)文人恨之入骨。他在接到朱溫的行刑令后，將這三十多個(gè)讀書人集中到滑州白馬縣的白馬驛，趁著夜色悉數(shù)殺盡。殺了人，李振號(hào)猶覺不消氣，對(duì)朱溫說，這些讀書人，自以為是清流，應(yīng)該把他們投到黃河里，讓他們變成濁流。朱溫聽后仰天大笑，就像一個(gè)老流氓對(duì)一個(gè)小流氓的創(chuàng)意感到新鮮一樣，他同意了李振號(hào)的建議。次日，這三十幾個(gè)讀書人的尸體，又被拋入滾滾黃河中。

　　后來，等到朱溫緊鑼密鼓地準(zhǔn)備篡唐稱帝時(shí)，大約也意識(shí)到了即使是一個(gè)流氓集團(tuán)，也需要有幾個(gè)文人，尤其是有名氣的文人來裝點(diǎn)門面--連黑社會(huì)也總是有一兩個(gè)戴眼鏡的師爺呢!朱溫此時(shí)也需要用文人來往臉上撲粉，他令傀儡昭宣帝下詔，要求天下文人學(xué)士赴京為官，但除了極少數(shù)利欲熏心者外，又有幾個(gè)人愿意與流氓作倀呢?著名的詩(shī)歌理論家司空?qǐng)D恰好生活在與朱溫同時(shí)，是當(dāng)時(shí)最負(fù)名聲的大文人，唐末大亂以來，司空?qǐng)D即棄官隱居中條山。朱溫假皇帝之名詔他入仕，司空?qǐng)D拒絕不了，他明白朱溫這種流氓的臉色是說變就變的，不得已，硬著頭皮到洛陽(yáng)應(yīng)命，但入朝后“陽(yáng)為衰野，墜笏失儀”，也就是在大庭廣眾之中，裝出病體難支，連朝笏也拿不穩(wěn)的樣子，朱溫信以為真，只得將司空?qǐng)D放還山中。

　　朱三，難道你也想當(dāng)天子嗎?

　　經(jīng)過二十多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，以萬千將士和億萬蒼生的性命為代價(jià)，朱溫基本控制了以洛陽(yáng)為分中心的中原大部分地區(qū)。經(jīng)驗(yàn)告訴我們：一個(gè)小流氓手里一旦意外地有了一筆錢，必然免不了要花天酒地胡作非為一番;一個(gè)政治流氓一旦手里有了自以為強(qiáng)大的勢(shì)力，也必然就會(huì)想到偷窺神器，想要在龍椅上坐北朝南，強(qiáng)暴天下。朱溫是歷史上名頭最響的政治流氓，自然不會(huì)甘居人后。

　　中國(guó)人的皇位，除了父死子繼的一家人的繼承外，就只有從外人手里獲取這條唯一途徑，而獲取的方法無非是硬奪或禪讓。硬奪者，比如劉邦?yuàn)Z了秦朝，劉秀奪了王莽;而禪讓則是最具中國(guó)流氓政治特色的奪位手段，自從王莽發(fā)明這種辦法以來，曹丕代漢，司馬代魏，宋齊梁陳走馬燈似的城頭變幻大王旗，均是依葫蘆畫瓢。與硬奪不同，禪讓雖然也是以足夠的兵力作為后盾，卻比硬奪更加虛偽和無恥：明明是自己垂涎別人的江山，卻偏要說是人家硬要塞給自己的，一心想篡位的野心家們甚至做出些許由他們的樣子，一個(gè)個(gè)一而再再而三地推辭。但這種政治作秀，朱溫既需要用它來此地?zé)o銀三百兩地向天下人表明他對(duì)唐朝的忠誠(chéng)，又嫌這樣的程序太復(fù)雜，于是具體為他經(jīng)辦禪讓儀式的官員們就活該倒霉了。

　　朱溫的意圖主要通過他的心腹蔣玄暉和張廷范來執(zhí)行。蔣玄暉得令后，急忙找到宰相柳璨商議，柳璨雖然也算是朱溫的幫兇，但其內(nèi)心并不希望唐朝滅亡。為了拖一天算一天，柳璨提出應(yīng)該像古代的禪讓那樣，先將朱溫封大國(guó)，再加九錫，然后才禪讓，當(dāng)年曹丕代漢，的確是依照了這樣的程序。蔣玄暉認(rèn)為有禮，就讓昭宣帝加封朱溫為諸道元帥，別開元帥府，邁出了禪讓第一步。哪知朱溫這種流氓政治家和曹丕那樣的詩(shī)人政治家畢竟區(qū)別甚大，他要的是唐朝的江山，至于個(gè)中的程序，最好能一步到位，因此他甚至懷疑蔣玄暉是否真的忠于自己。

　　如果流氓主子竟然對(duì)自己的忠心感到可疑，這無疑是做奴才的最恐懼的事情。蔣玄暉和柳璨立即提議給朱溫加九錫，進(jìn)封為魏王，特許“入朝不趨，劍履上殿，贊拜不名”，王位、殊禮、九錫這些禪讓的必需過程一天之內(nèi)完成(想當(dāng)年，曹丕可是用了兩年時(shí)間)。這不能說不快了，可朱溫仍然不滿意，拒絕接受。蔣玄暉和柳璨只得再次對(duì)昭宣帝進(jìn)行逼宮，讓他立即退位。

　　蔣玄暉和柳璨為了朱溫的帝業(yè)，可以說是煞費(fèi)苦心，是兩個(gè)稱職而敬業(yè)的奴才，但下場(chǎng)大大的不好。因?yàn)閼岩墒Y、柳二人逼宮禪讓太拖拉，朱溫將蔣玄暉在洛陽(yáng)城外處斬，并當(dāng)眾挫骨揚(yáng)灰;柳璨也于稍后處斬，臨刑前，這位前唐宰相仰天大呼：“負(fù)國(guó)賊柳璨，死得其所。”而另一位奴才張廷范死得更慘：五馬分尸。給政治流氓做奴才的后果，往往就是最終自己也享受到一番流氓手段的高規(guī)格待遇。

　　907年四月十八，朱溫如愿以償?shù)卦阢炅旱腔?，改元為開平，國(guó)號(hào)大梁，以汴州為開封府，稱東都，以洛陽(yáng)為西都。就像三十年前的農(nóng)村青年朱溫沒有想到自己有朝一日會(huì)成為至尊一樣，他同樣沒有想到費(fèi)盡心機(jī)建立的帝國(guó)只有區(qū)區(qū)二十六年，還不如他為了當(dāng)皇帝而創(chuàng)業(yè)的時(shí)間長(zhǎng)。