300字左右哲理小故事
偶爾看一點(diǎn)哲理的小故事對人生很有啟發(fā)的,下面這些是小編為大家推薦的幾篇300字左右哲理小故事
300字左右哲理小故事:泥濘的路才能留下腳印
鑒真和尚剛剛剃度循入空門時(shí)。寺里的住持讓他做了寺里誰都不愿做的行腳僧。
有一天,日已三竿了,鑒真依舊大睡不起。住持很奇怪,推開鑒真的房門,見床邊堆了一大堆破破爛爛的芒鞋。住持叫醒鑒真問:“你今天不外出化緣,堆這么一堆破芒鞋做什么?“
鑒真打了個(gè)哈欠說:“別人一年一雙芒鞋都穿不破,我剛剃度一年多,就穿爛了這么多的鞋子,我是不是該為廟里節(jié)省些鞋子?”
住持一聽明白了,微微一笑地說:“昨天夜里落了一場雨,你隨我到寺前的路上走走看看吧。”
寺前是一座黃土坡,由于剛下過雨,路面泥濘不堪。
住持拍著鑒真的肩膀說:“你是愿意做一天和尚撞一天鐘,還是想做一個(gè)能光大佛法的名僧。”
住持捻須一笑:“你昨天是否在這條路上走過?”
鑒真說:“當(dāng)然。”
住持問:“你能找到自己的腳印嗎?”
鑒真十分不解地說:“昨天這路又坦又硬,小僧哪能找到自己自己的腳印?”
住持又笑笑說:“今天我倆在這路上走一遭,你能找到你的腳印嗎?”
鑒真說:“當(dāng)然能了。”
住持聽了,微笑著拍著鑒真的肩說:“泥濘的路才能留下腳印。”
300字左右哲理小故事:一張流淚的討債單
一位朋友在一家外企做會(huì)計(jì)。公司的貿(mào)易業(yè)務(wù)很忙,節(jié)奏也很緊張,往往是上午對方的貨剛發(fā)出來,中午帳單就傳真過來了。隨后就是快寄過來的發(fā)票、運(yùn)單等。朋友的桌子上總是堆滿了各種討債單。
討債單太多了,都是千遍一律地要錢,朋友常常不知該先付誰的好。經(jīng)理也一樣,總是大概看一眼就扔在桌上,說:“你看著辦吧。“但有一次地他馬上說:“付給他。“僅有的一次。
那是一張從馬來西亞傳真過來的帳單。除了列明貨物標(biāo)的價(jià)格、金額外,帳單大面積的空白處寫著一個(gè)大大的“SOS“,旁邊還畫了一個(gè)頭像。頭像正在滴著眼淚,簡單的線條,很是生動(dòng)。這張不同尋常的帳單一下子引起朋友的注意,引起了經(jīng)理的重視,他看了看便說:“人家都流淚了,以最快的方式付給他。“
經(jīng)理和這位朋友都明白,這個(gè)討債人未必在真的流淚,但他卻一下子以最快的速度討回大額貨款。因?yàn)樗嘤昧艘稽c(diǎn)心思,把簡單的“給我錢“換成了一個(gè)富含人情味的小幽默、花絮。僅此一點(diǎn),就從千遍一律中脫穎而出。
300字左右哲理小故事:大與小,打破常規(guī)的做法
覺者說:一花一世界,一沙一乾坤。
當(dāng)二十世紀(jì)的人們驚嘆于愛因斯坦的廣義相對論的時(shí)候,其實(shí)早在此之前幾千年的覺悟者就提出了驚世駭俗的理論:宇宙含有三千大千世界,同樣微塵也含有三千大千世界。所謂三千大千世界只是一個(gè)比喻的說法,用現(xiàn)代的話解釋,就是無數(shù)個(gè)太陽系。宇宙有無數(shù)個(gè)太陽系,無窮無盡地大,一顆微塵也有無數(shù)個(gè)大千世界,無窮無盡地小。宇宙若一微塵,一微塵含整個(gè)宇宙。宇宙有無窮無盡的生命,一微塵中也有無窮無盡的生命存在。
所謂大小,都是相對而言的,大可以無限大,小可以無限小,都不能窮盡,所以,怎么能說宇宙是大的,微塵就是小的呢?由于我們還沒有能力進(jìn)入微塵的世界,所以就不可能知道它無限小的大千世界,由于我們沒有能力進(jìn)入宇宙太空,所以就很難懂得和體悟它無限大的大千世界。
感知世界的大小,我們受自身?xiàng)l件的局限,受智慧有無的限制,同時(shí)我們也受到自身心理方面的影響。
有一個(gè)吸毒的囚犯,被關(guān)在牢獄里,他的牢房空間非常狹小,住在里面很是拘束,不自在又不能活動(dòng)。他的內(nèi)心充滿著憤慨與不平,備感委屈和難過,認(rèn)為住在這么一間小囚牢里,簡直是人間煉獄,每天就這么怨天尤人,不停地抱怨著。
有一天,這個(gè)小牢房里飛進(jìn)一只蒼蠅,嗡嗡叫個(gè)不停,到處亂飛亂撞。他心想:我已經(jīng)夠煩了,又加上這討厭地家伙,實(shí)在氣死人了,我一定非捉到你不可!他小心翼翼地捕捉,無奈蒼蠅比他更機(jī)靈,每當(dāng)快要捉到它時(shí),它就輕盈地飛走了。蒼蠅飛到東邊,他就向東邊一撲;蒼蠅飛到西邊,他又往西邊一撲。捉了很久,還是無法捉到它,這才感嘆地說:“原來我的小囚房不小啊!居然連一只蒼蠅都捉不到,可見蠻大的嘛!”此時(shí)他悟出一個(gè)道理,原來:心中有事世間小,心中無事一床寬。
小小的牢房,當(dāng)你認(rèn)定是人間地獄,是小的喘不過氣的時(shí)候,特別是抱怨不平時(shí),那該讓你無比難受。其實(shí),你即使是生活于天地之間,你被世間的名利、榮辱、是非等東西纏得心煩意亂得時(shí)候,你仍然會(huì)感覺這個(gè)世界太小,讓你極不自在,極其厭煩。當(dāng)你絕望的時(shí)候,你會(huì)認(rèn)為世界小到了無法容身的地步。但是,如果你心態(tài)坦然,并不為身外之物牽腸掛肚,也不為即使是小牢房一樣狹小的空間而煩心和憤慨,那么,斗室就變成了天地一樣的廣闊空間。
大與小是相通的,大中就有小,小中也有大。我們之所以把大與小機(jī)械地分開,正說明我們的思維不夠通達(dá),我們的內(nèi)心有各種障礙,我們還缺少暢達(dá)的智慧。
唐朝江州次史李渤,有一次問智常大師:“佛經(jīng)上所說的‘須彌藏芥子,芥子納須彌’,我看未免太玄妙離奇了,小小的芥子,怎么可能容納那么大的一座須彌山呢?這實(shí)在是太不懂常識了,是在騙人吧?”
智常大師聽了李渤的話之后,輕輕一笑,轉(zhuǎn)而問他:“人家說你‘讀書破萬卷’,是否真有這回事呢?”
“當(dāng)然了!當(dāng)然了!我何止讀書破萬卷啊?”李渤顯出一派得意洋洋的樣子。
“那么你讀過的萬卷書現(xiàn)在保存在哪里呢?”智常大師順著話題問李渤。
李渤抬手指著頭腦說:“當(dāng)然都保存在這里了!”
智常大師說:“奇怪,我看你的頭顱只有椰子那么大,怎么可能裝得下萬卷書呢?莫非你也在騙人嗎?”
李渤聽了之后,立即恍然大悟,豁然開朗。
江州次史李渤被常見和常見的思維方式束縛住了,因而看不到大中有小,小中有大的道理,思維極不自由。
我們每一個(gè)人都生活在被各種常見和常識包圍的生活情境之中,我們既依賴于它們,同時(shí)又被它們所制約和束縛。我們的智慧被封閉住了,因?yàn)槲覀兲嘈懦WR和常見。其實(shí),常識和常見只是某一中生活境界的產(chǎn)物,出了這個(gè)境界,它們就是謬誤,所以敢于打破常規(guī)思維方式,敢于沖破常見執(zhí)縛,是智慧人生的開始。
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