中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，關(guān)于古代的傳統(tǒng)道德故事有很多流傳至今，哪些給你留下了經(jīng)典的印象呢？下面這些是小編為大家推薦的幾篇傳統(tǒng)道德經(jīng)典故事，歡迎閱讀！

　　傳統(tǒng)道德經(jīng)典故事1：梓慶鬼斧神工

　　春秋時(shí)，有一個(gè)叫梓慶的木匠，他技藝高超，制作出的木器精巧而耐用。這天，他雕琢了一把木頭鋸子。這把鋸子造型美觀，上面的花紋纖巧，從沒有一把鋸子這么美。每一個(gè)見過(guò)這把鋸子的人無(wú)不嘆為觀止。大家都不相信是梓慶做的，都認(rèn)為只有鬼神才能做出這種極品。

　　魯國(guó)國(guó)君聽說(shuō)后，也跑來(lái)欣賞。他很驚奇，也不相信這是人工做出來(lái)的，于是問(wèn)梓慶：“你是不是會(huì)法術(shù)?這把鋸子是不是用法術(shù)做成的?”

　　梓慶笑了笑，說(shuō)：“我不過(guò)是一個(gè)普通人，怎么會(huì)懂法術(shù)呢?”

　　魯國(guó)國(guó)君不相信他的話，接著又問(wèn)：“那好，你告訴我他的制作過(guò)程。”

　　梓慶回答說(shuō)：“做這把鋸子之前，我先養(yǎng)神靜氣。齋戒三天，以獲得內(nèi)心平靜。在這三天，我使自己摒棄掉對(duì)榮華富貴的渴求;然后再齋戒五天，使自己去掉雜念，忘掉技巧;接著再齋戒七天，這時(shí)我已經(jīng)忘記了自己的存在，已經(jīng)能做到‘不以物喜’。

　　我的眼中已沒有朝廷和家庭，外界沒有任何東西能夠影響到我的技藝了。齋戒過(guò)后，我會(huì)去森林中尋找制作鋸子的原料。我仔細(xì)觀察各種樹木，以選擇與鋸子外形最匹配的。而這時(shí)鋸子的樣子已經(jīng)成竹在胸了。

　　只要選好木料，鋸子也差不多完成了，只需要加工就可以了。做任何木器，我都要經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)過(guò)程。我想這大概就是制作出來(lái)的木器好像神工鬼斧制作一樣的原因吧，以一顆純真的心，加上木料的自然天性，制作出精巧的木器也就不奇怪了。”國(guó)君聽完，恍然大悟，這才明白何為“鬼斧神工”。

　　傳統(tǒng)道德經(jīng)典故事2:陳子昂大器晚成

　　唐代初期的陳子昂是我國(guó)著名的大詩(shī)人。他家里比較富裕，年輕時(shí)的陳子昂并不把錢財(cái)當(dāng)回事，常和一些好朋友到處游山玩水，從來(lái)沒有想過(guò)要好好兒讀書。

　　18歲時(shí)，陳子昂在學(xué)識(shí)上還是一無(wú)所知。后來(lái)，他的父母對(duì)他嚴(yán)加教育，他才開始覺得自己學(xué)識(shí)淺薄，感到非常慚愧。

　　于是，他開始奮發(fā)圖強(qiáng)，再也不和原來(lái)的那些朋友玩了。他以成年男子的身份，和幾歲的孩童一樣到鄉(xiāng)里的學(xué)校求學(xué)。經(jīng)過(guò)幾年沒日沒夜的苦讀，他終于學(xué)有所成，成了一名大學(xué)問(wèn)家，在詩(shī)歌和散文創(chuàng)作上都取得了很大的成就。

　　傳統(tǒng)道德經(jīng)典故事3:樂羊子半途而廢

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)有一個(gè)叫樂羊子的人，他的妻子知書達(dá)理、溫柔賢惠。有一年，樂羊子決定外出求學(xué)，妻子一人留在家中紡線織布。

　　但是，有一天他突然返回家，跟妻子說(shuō)他太想家，不想求學(xué)了。妻子聽后，什么都沒說(shuō)，而是拿起剪刀，把織布機(jī)上的布剪成了兩半。

　　然后才語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“織布機(jī)上的這些布看起來(lái)很美麗，但他們都是由一根根絲線慢慢累積起來(lái)的，現(xiàn)在我一刀就把他們剪斷了，等于前功盡棄。

　　你在外求學(xué)，和我紡線織布一個(gè)道理，你這樣半途而廢，怎能學(xué)有所成?”樂羊子覺得妻子說(shuō)的很有道理，就又去繼續(xù)求學(xué)了。

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