拋磚引玉這個(gè)成語相信大家都有聽過，那么你聽過拋磚引玉主人公是誰嗎？,下面這些是小編為大家推薦的幾篇拋磚引玉主人公。

　　拋磚引玉主人公

　　趙嘏，生卒年不詳，字承佑，楚州山陽(今江蘇省淮安市淮安區(qū))人，唐代詩人，約公元835年前后在世。

　　拋磚引玉的典故

　　唐朝時(shí)有一個(gè)叫趙嘏(gǔ)的人，他的詩寫的很好。曾因?yàn)橐痪?ldquo;長笛一聲人倚樓”得到一個(gè)“趙倚樓”的稱號(hào)。那個(gè)時(shí)候還有一個(gè)叫常建的人，他的詩寫的也很好，但是他總認(rèn)為自己沒有趙嘏寫的好。

　　有一次，常建聽說趙嘏要到蘇州游玩，他十分的高興。心想，“這是一個(gè)向他學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)，千萬不能錯(cuò)過。

　　可是用什么辦法才能讓他留下詩句呢?”他想，“趙嘏既然來到蘇州，肯定會(huì)去靈巖寺的，如果我先在寺廟里留下半首詩，他看到以后一定會(huì)補(bǔ)全的。”于是他就在墻上題下了半首詩。

　　拋磚引玉后來趙嘏真的來到了靈巖寺，在他看見墻上的那半首詩后，便提筆在后面補(bǔ)上了兩句。常建的目的也就達(dá)到了。他用自己不是很好的詩，換來了趙嘏的精彩的詩。

　　后來人們說，常建的這個(gè)辦法，真可謂“拋磚引玉”了。 這個(gè)成語的意思是說，先把自己的不是很好的觀點(diǎn)或文章介紹給大家，目的是為了引出別人的高論或佳作。是一個(gè)表示自謙的說法。

　　拋磚引玉的出處

　　宋·釋道原《景德傳燈錄·卷十·趙州東院從稔禪師》：“大眾晚參，師云：‘今夜答話去也，有解問者出來。’時(shí)有一僧便出，禮拜。稔曰：‘比來拋磚引玉，卻引得個(gè)墼子。’”

　　(墼：沒有燒的磚坯。磚雕工藝方法的改進(jìn)用坯來雕琢更容易)

　　拋磚引玉，出自《傳燈錄》。相傳唐代詩人常建，聽說趙嘏要去游覽蘇州的靈巖寺。為了請(qǐng)趙嘏作詩，常建先在廟壁上題寫了兩句，趙嘏見到后，立刻提筆續(xù)寫了兩句，而且比前兩句寫得好。后來文人稱常建的這種作法為“拋磚引玉”。此計(jì)用于軍事，是指用相類似的事物去迷惑、誘騙敵人，使其懵懂上當(dāng)，中我圈套，然后乘機(jī)擊敗敵人的計(jì)謀。“磚”和“玉”，是一種形象的比喻。“磚”，指的是小利，是誘餌;“玉”，指的是作戰(zhàn)的目的，即大的勝利。“引玉”，才是目的，“拋磚”，是為了達(dá)到目的的手段。釣魚需用釣餌，先讓魚兒嘗到一點(diǎn)甜頭，它才會(huì)上鉤;敵人占了一點(diǎn)便宜，才會(huì)誤入圈套，吃大虧。

　　公元前700年，楚國用“拋磚引玉”的策略，輕取絞城。這一年，楚國發(fā)兵攻打絞國(今湖北鄖縣西北)，大軍行動(dòng)迅速。楚軍兵臨城下，氣勢(shì)旺盛，絞國自知出城迎戰(zhàn)，兇多吉少，決定堅(jiān)守城池。絞城地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻。楚軍多次進(jìn)攻，均被擊退。兩軍相持一個(gè)多月。楚國大夫莫傲屈居瑕仔細(xì)分析了敵我雙方的情況，認(rèn)為絞城只可智取，不可力克。他向楚王獻(xiàn)上一條“以魚餌釣大魚”的計(jì)謀。他說：“攻城不下，不如利而誘之。”楚王向他問誘敵之法。屈瑕建議：趁絞城被圍月余，城中缺少薪柴之時(shí)，派些士兵裝扮成樵夫上山打柴運(yùn)回來，敵軍一定會(huì)出城劫奪柴草。頭幾天，讓他們先得一些小利，等他們麻痹大意，大批士兵出城劫奪柴草之時(shí)，先設(shè)伏兵斷其后路，然后聚而殲之，乘勢(shì)奪城。楚王擔(dān)心絞國不會(huì)輕易上當(dāng)，屈瑕說：“大王放心，絞國雖小而輕燥，輕躁則少謀略。有這樣香甜的釣餌，不愁它不上鉤。”楚王于是依計(jì)而行，命一些士兵裝扮成樵夫上山打柴。

　　絞侯聽探子報(bào)告有挑夫進(jìn)山的情況，忙問這些樵夫有無楚軍保護(hù)。探子說，他們?nèi)齼蓛蛇M(jìn)出，并無兵士跟隨。絞候馬上布置人馬，待“樵夫”背著柴禾出山之機(jī)，突然襲擊，果然順利得手，抓了三十多個(gè)“樵夫”，奪得不少柴草。一連幾天，果然收獲不小。見有利可圖，絞國士兵出城劫奪柴草的越來越多。楚王見敵人已經(jīng)吞下釣餌，便決定迅速逮大魚。第六天，絞國士兵象前幾天一樣出城劫掠，“樵夫”們見絞軍又來劫掠，嚇得沒命的逃奔，絞國士兵緊緊追趕，不知不覺被引入楚軍的埋伏圈內(nèi)。只見伏兵四起，殺聲震天，絞國士兵哪里抵擋得住，慌忙敗退，又遇伏兵斷了歸路，死傷無數(shù)。楚王此時(shí)趁機(jī)攻城，絞侯自知中計(jì)，已無力抵抗，只得請(qǐng)降。

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