大義滅親的成語故事
大義滅親的成語故事
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大義滅親的成語故事的主人公簡介
石碏(shi que)，男，春秋時(shí)衛(wèi)國人。衛(wèi)莊公有嬖妾所生子州吁，有寵而好武，莊公弗禁。他進(jìn)諫，莊公弗聽。其子石厚與州吁游，勸戒亦弗聽。衛(wèi)桓公十六年(前719)州吁弒桓公而自立為君，未能和其民。石厚向其父請(qǐng)教安定君位之法，他假意建議石厚從州吁往陳，通過陳桓公以朝覲周天子。旋請(qǐng)陳拘留兩人，由衛(wèi)使右宰丑殺州吁于濮(今安徽亳縣東南)，又使其家宰獳羊肩殺石厚于陳。當(dāng)時(shí)稱他能“大義滅親” 。春秋時(shí)史學(xué)家左丘明稱石碏：“為大義而滅親，真純臣也!”
大義滅親的成語故事的典故
春秋前期，朝歌(今淇縣城)為衛(wèi)國都。
石碏，春秋時(shí)衛(wèi)國大夫。衛(wèi)莊公有三個(gè)子，大姬完、次姬晉、三州吁。州吁最受莊公寵愛，養(yǎng)成殘忍暴戾的性格，無惡不作，成為朝歌大害。
當(dāng)時(shí)，老臣石碏，為人耿直，體恤百姓疾苦。他幾次勸莊公管教。約束州吁，但莊公不聽，州吁作惡日甚,且享受過程。
碏子石厚，常與州吁并車出獵，為非作歹。石碏大怒，用鞭子抽打他五十下，鎖入房內(nèi)。石厚越窗逃出，住州吁府內(nèi)。不回家，仍天天跟著州吁胡作非為，禍害百姓。
莊公死后，姬完繼位，稱衛(wèi)桓公，石碏見他生性懦弱無為，告老還鄉(xiāng)，不參朝政。此時(shí)，州吁更加橫行霸道。
公元前719年，州吁聽計(jì)石厚，害桓公奪位。州吁、石厚為制服國人，立威鄰國，就賄賂魯、陳、蔡、宋待國，大征青壯年去打鄭國，弄得勞民傷財(cái)。當(dāng)時(shí)，朝歌有民謠云：“一雄斃，一雄尖，歌舞變刀兵，何時(shí)見太平?”
州吁見百姓不擁戴自己，甚憂。石厚又讓州吁去請(qǐng)其父石碏出來共掌國政。州吁派大臣帶白壁一雙、白粟五百鐘去請(qǐng)。石碏拒收禮品，推說病重回絕，石厚親自回家請(qǐng)。
石碏早想除掉禍根，為國為民除害。他趁石厚請(qǐng)他參政，假意獻(xiàn)計(jì)說，新主即位，能見周王，得到周王賜封，國人才肯服貼。陳國國君忠順周王，周王很賞識(shí)他，你應(yīng)該和新主一同去陳國，請(qǐng)陳桓公朝周王說情，周王便會(huì)見之。石厚十分高興，便備厚禮赴陳，求陳向周王通融。
見此，石碏割破手指，寫下血書，派人事先送到陳國。血書寫道：“我們衛(wèi)國民不聊生，固是州吁所為，但我逆子石厚助紂為虐，罪惡深重。二逆不誅，百姓難活。我年老體衰，力不從心?，F(xiàn)二賊已驅(qū)車前往貴國，實(shí)老夫之謀。望貴國將二賊處死，此乃衛(wèi)國之大幸!”
陳國大夫子針，與石碏有深交，見血書，奏陳桓公，桓公命將州吁、石厚抓住，正要斬首，群臣奏：“石厚為石碏親子，應(yīng)慎重行事，請(qǐng)衛(wèi)國自己來問罪”。
石碏知二賊被捉，急派人去邢國接姬晉(州吁之兄)就位(即衛(wèi)宣公)，又請(qǐng)大臣議事。眾臣皆曰：“州吁首惡應(yīng)殺，石厚從犯可免。”石碏正色道：“州吁罪，皆我不肖子釀成，從輕發(fā)落他，難道使我徇私情，拋大義嗎?”從默然，石碏家臣羊肩說：“國老不必怒，我即赴陳辦理此事”。
羊肩到陳殺石厚，石厚說：“我是該殺。請(qǐng)將我囚回衛(wèi)國，見父后再死。”羊肩說：“我奉你父命誅逆子，想見你父，我把你的頭帶回去見吧!”遂誅之。
大義滅親的成語故事的啟示
人們大多難以割舍親情，難以脫出天性這條強(qiáng)大的紐帶，常常寧可讓社會(huì)、道德、理性法則屈從于天性和自然法則。這樣，像石碏那樣的人，就顯出了與眾不同，顯出了偉大和高尚，讓人景仰。在這種情況下的滅親是理所當(dāng)然的正義之舉，可歌可頌。
大義滅親的成語故事的延伸
【注音】dà yì miè qīn
【出處】《左傳·隱公四年》：“大義滅親;其是之謂乎?”
【解釋】大義：正義，正道;親：親屬。為了維護(hù)正義，對(duì)犯罪的親屬不循私情，使受到應(yīng)得的懲罰。
【用法】聯(lián)合式;作謂語、賓語、定語;含褒義，指維護(hù)正義。
【近義詞】大公無私、不徇私情、鐵面無私
【反義詞】徇情枉法、徇私舞弊、認(rèn)賊作父
【年代】古代
【例句】這位局長在處理兒子犯罪的案件時(shí)～，受到了人們的贊揚(yáng)。
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