簡(jiǎn)短的成語(yǔ)典故及釋義
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)典故及釋義
成語(yǔ)是歷史的一部分，每一個(gè)成語(yǔ)的背后都有一個(gè)含義深遠(yuǎn)的故事。經(jīng)過(guò)時(shí)間的打磨，千萬(wàn)人的口口叮傳，每一句成語(yǔ)又是那么深刻雋永、言簡(jiǎn)意賅。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的簡(jiǎn)短的成語(yǔ)典故及釋義，希望對(duì)你有所幫助!
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)典故及釋義篇一：爾虞我詐的故事
春秋時(shí)，楚莊王率領(lǐng)軍隊(duì)攻打宋國(guó)，因久攻不下，決定撤軍。這時(shí)，替楚莊王駕車的申叔時(shí)建議說(shuō)：我們?nèi)绻谒螄?guó)的土地上建房種田，表示要長(zhǎng)久地駐扎下去，宋國(guó)就會(huì)屈服的。
宋國(guó)得知楚軍的動(dòng)態(tài)后，派大臣華元前去告訴楚軍主將子反：雖然我們已經(jīng)到了吃孩子充饑、拿人的骨頭當(dāng)柴燒的地步，但絕不會(huì)聽(tīng)命于你們的。
最后，兩國(guó)簽訂了盟約。盟約中寫(xiě)到：楚軍后退三十里，兩國(guó)和平相處，我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞(保證兩國(guó)互不欺騙)。
詐、虞：欺騙。這個(gè)成語(yǔ)形容互相欺騙。
【漢語(yǔ)注釋】比喻互相欺騙，互不信任。爾，你;虞，欺騙;詐，欺騙。
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)典故及釋義篇二：才占八斗的故事
曹植，字子建，曾受封為陳王，死后謚名謚思，所以又稱陳思王。他是魏武帝曹操的第三個(gè)兒子，魏文帝曹丕的兄弟。
曹植從小就很聰明，才思敏捷，文詞富麗，曹操很喜歡他。曹操在世的時(shí)候，他的生活是很安定和優(yōu)游的，那時(shí)他寫(xiě)的文章和詩(shī)歌，比較華美;但當(dāng)29歲那年，曹操去世，他哥哥曹丕即位以后，他就不斷受到打擊;到他侄兒曹睿(魏明帝)即位后，受到的打擊就更加多了。由于他政治上受迫害，精神上被壓抑，生活相當(dāng)苦悶，因此，這一時(shí)期他寫(xiě)的詩(shī)歌，能暴露統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的黑暗和矛盾，能表現(xiàn)他對(duì)統(tǒng)治者的憤恨和要求自由的思想，也能由此而產(chǎn)生一定程度的對(duì)勞動(dòng)人民的同情。所以曹植后一時(shí)期的創(chuàng)作，從現(xiàn)實(shí)意義來(lái)說(shuō)，比早期的要好一此。
曹植的創(chuàng)作，包括賦頌詩(shī)銘和論文，留下的雖然不多，但是舊時(shí)作家對(duì)他都有很高評(píng)價(jià)。例如南朝梁代的詩(shī)評(píng)家鐘嶸，在他的《詩(shī)品》中寫(xiě)道：曹植的詩(shī)，“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)”。
南朝宋代的謝靈運(yùn)，是南北朝時(shí)我國(guó)著名的詩(shī)人和文學(xué)家，他雖然似乎不太滿意曹植前期的作品，說(shuō)它是“但美遨游，不及世事，”但是總的說(shuō)來(lái)，他對(duì)曹植還是十分欽佩的，請(qǐng)看他給曹植下了怎樣的評(píng)語(yǔ)：“天下文才共一石，而子建獨(dú)得八斗!”(一石等于十斗)
稱譽(yù)作者的學(xué)問(wèn)高，文才好，后來(lái)就叫做“才占八斗”、“八斗之才”，簡(jiǎn)稱“八斗才”。唐代詩(shī)人李商隱有“用盡陳王八斗才”之句。也有人把“八斗之才”和“七步之才”兩句成語(yǔ)合并起來(lái)，稱為“七步八斗”，以形容詩(shī)才的敏捷和高超。
【解釋】才：文才，才華。形容人學(xué)問(wèn)高，文才好。
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)典故及釋義篇三：一葉障目的故事
很久以前，楚國(guó)有個(gè)書(shū)生，一天，他從書(shū)中得知，螳螂捕蟬時(shí)遮蔽自己的身體的那片葉子，有隱身的功效。書(shū)生放下書(shū)，暗暗竊喜：哈哈，如果我能找到這么一片樹(shù)葉，豈不是能夠擁有隱身之術(shù)?
于是，書(shū)生放下手中的書(shū)，來(lái)到郊外的樹(shù)林里，找啊找，找了好久，終于在一棵大樹(shù)下，看見(jiàn)一只螳螂躲在葉子后面，正準(zhǔn)備捕蟬。書(shū)生顧不得禮儀體統(tǒng)，脫下鞋子哼哧哼哧地爬上了大樹(shù)。
嗬，所有的葉子都是一個(gè)模樣，書(shū)生也分不清楚，哪片才是螳螂遮蔽身體的葉子了。情急之下，書(shū)生把整個(gè)枝頭的葉子都摘了下來(lái)，然后背起葉子，哼著小曲兒回家了。
一到家，書(shū)生就迫不及待地把妻子拉進(jìn)房間，拿出一片葉子擋在眼前，問(wèn)妻子：“夫人，你能看見(jiàn)我嗎?”妻子不明白緣由，老實(shí)地點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“能看到。”書(shū)生扔掉這片葉子，又拿出另外一片擋在眼前，問(wèn)：“夫人，你能看見(jiàn)我嗎?”
他們?cè)嚵艘黄忠黄詈?，妻子不耐煩了，把眼一斜，說(shuō)了句“看不見(jiàn)”就離開(kāi)了。書(shū)生大喜，把樹(shù)葉小心翼翼地捧在手里，喃喃地說(shuō)道：“太好啦，太好啦，我終于可以擁有隱身之術(shù)啦!”
書(shū)生來(lái)到集市，一個(gè)老農(nóng)正在路邊叫賣：“賣梨啦，又香又甜的脆梨，大家快來(lái)買啊!”書(shū)生一瞧，那梨又大又水靈，頓時(shí)饞得直咽口水?？墒且幻诖晃腻X(qián)也沒(méi)帶，這可如何是好呢?
忽然，書(shū)生一拍腦門(mén)，說(shuō)道：“哎呀，我怎么把這么重要的寶貝給忘了呢?”說(shuō)完，便掏出那片寶貝葉子，擋在自己眼前，大搖大擺地來(lái)到老農(nóng)的攤前，伸手拿了一個(gè)梨扭頭就走。
誰(shuí)知，剛邁出一步，書(shū)生就被老農(nóng)一把抓住，“好大膽的賊人，竟然光天化日之下偷東西!”書(shū)生一臉茫然地說(shuō)：“我有隱身之術(shù)，你是看不見(jiàn)我的，你是看不見(jiàn)我的…”老農(nóng)可沒(méi)功夫聽(tīng)他解釋，將他送上了公堂。
書(shū)生跪在公堂上，羞愧地說(shuō)：“我從書(shū)上看到的，誰(shuí)如果擁有螳螂捕蟬時(shí)遮身的葉子，別人就看不見(jiàn)他。”縣官聽(tīng)了哈哈大笑：“你啊，真是一葉障目不見(jiàn)泰山。”
【解釋】一片葉子擋在眼前會(huì)讓人看不到外面的廣闊世界。比喻被局部或暫時(shí)的現(xiàn)象所迷惑。
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)典故及釋義篇四：價(jià)值連城的故事
和氏璧是歷史上著名的美玉，在它流傳的數(shù)百年間，被奉為“價(jià)值連城”的“天下所共傳之寶”。
春秋時(shí)，楚人卞和在楚山，一說(shuō)荊山看見(jiàn)有鳳凰棲落在山中的青石板上，依“鳳凰不落無(wú)寶之地”之說(shuō)，他認(rèn)定山上有寶，經(jīng)仔細(xì)尋找，終于在山中發(fā)現(xiàn)一塊玉璞。
卞和將此璞獻(xiàn)給楚厲王。然而經(jīng)玉工辨認(rèn)，璞被判定為石頭，厲王以為卞和欺君，下令斷卞和左腳，逐出國(guó)都。
武王即位，卞和又將璞玉獻(xiàn)上，玉工仍然認(rèn)為是石頭，可憐卞和又因欺君之罪被砍去右足。
及楚文王即位，卞和懷揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，以致滿眼溢血。文王很奇怪，派人問(wèn)他：“天下被削足的人很多，為什么只有你如此悲傷?”卞和感嘆道：“我并不是因?yàn)楸幌髯愣鴤?，而是因?yàn)閷毷豢醋魇^，忠貞之士被當(dāng)作欺君之臣，是非顛倒而痛心啊!”這次文王直接命人剖璞，結(jié)果得到了一塊無(wú)瑕的美玉。
為獎(jiǎng)勵(lì)卞和的忠誠(chéng)，美玉被命名為“和氏之璧”，這就是后世傳說(shuō)的和氏璧。
楚王得此美玉，十分愛(ài)惜，都舍不得雕琢成器，就奉為寶物珍藏起來(lái)。又過(guò)了400余年，楚威王為表彰有功忠臣，特將和氏璧賜予相國(guó)昭陽(yáng)。昭陽(yáng)率賓客游赤山時(shí)，出玉璧供人觀賞，不料眾人散去后，和氏璧不翼而飛。
50余年后，趙國(guó)邯鄲人繆賢在集市上用五百金購(gòu)得一塊玉。令人始料未及的是，經(jīng)玉工鑒別，此玉就是失蹤多年的和氏璧。趙惠文王聽(tīng)說(shuō)和氏璧在邯鄲城出現(xiàn)，遂據(jù)為己有。
秦昭王獲悉此事后，致信趙王說(shuō)，愿以秦國(guó)十五座城池?fù)Q取玉璧。趙王懾于秦國(guó)威力，派藺相如奉璧出使秦國(guó)。機(jī)智過(guò)人的藺相如不辱使命，設(shè)計(jì)取回玉璧，送回邯鄲。
公元前228年，秦滅趙，和氏璧最終還是落入秦國(guó)手中，不幸的是，和氏璧從此從歷史記載中消失了。傳說(shuō)中秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，將和氏璧制成了傳國(guó)玉璽。
【解釋】連城：連在一起的許多城池。形容物品十分貴重。
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